En quoi les religions diffèrent-t'elles des sectes?

Answer 1

Le mot secte désigne un groupe ou une organisation le plus souvent à connotation religieuse dont les croyances ou le comportement sont jugés obscurs ou dévoyés. Généralement les responsables de ces groupes sont accusés de brimer les libertés individuelles au sein du groupe et/ou de manipuler mentalement leurs disciples afin de s'approprier leurs biens, de les maintenir sous contrôle, etc.

Answer 2

Les religions monothéistes sont révélées par DIEU à ses prophètes et messagers, dont MOHAMMED est le dernier, que la prière et le salut de DIEU soient eux sans distinction.

Par contre, les sectes sont l'oeuvre d'individus ou groupes d'individus non croyants qui veulent se substituer à DIEU LE TOUT PUISSANT.

LOUANGE A DIEU LE TOUT CREATEUR ET OMNIPRESENT.

Answer 3

toutes les religions demandent aux gens de s'aider et d'etre en communauté, enfin d'etre socials
mais dans les sectes, tu es accepté juste si tu appartient a la secte

Answer 4

Je suis d'accord avec CREW et PHILOU, "les religions sont des sectes qui ont réussi" et " pour moi les religions sont des sectes tellement anciennes qui font partie de notre environnement habituel"

Car si il y a une difference de liberté individuelle, je ne vois quand même pas en quoi l'église est démocratique avec son absence de débats, son bourrage de crâne dominicale, sa machine à faire culpabiliser et son intrusion dans l'intimité avec ses machines à confesser.

Answer 5

Bah déja (et les juifs et musulmans me corrigeront si je me trompe), elles sont totalement gratuite ...

En ce qui me concerne, si je vais a l eglise, ca ne me coute rien, pas d adhesion ou de quoique ce soit comme ca

Answer 6

Je suis surpris par certaines réponses, qui prétendent qu'il n'y a aucune différence entre la secte et la religion... Remarquez, moi aussi quand j'était jeune je suis passé par une phase "atheiste". :)

De dire que les religions ne sont là que parce qu'on a pris l'habitude, ou parce qu'elles ont fini par faire partie du decor, est un argument completement débille. Pensez que les religions seraient encore là si elle n'apporteraient rien ?

Pendant longtemps les pretres des differentes religions ont joué le rôle de psy, de médiateur, d'assistante sociale.

La secte en revanche, est une organisation dont le but est de profiter de la crédulité des gens, en leur demandant du temps ou de l'argent. Elles demandent aussi, souvent, que leurs adeptes coupent les ponts avec leur famille et leur amis, et certaines, sont allées jusqu'a demander des suicides en groupe.

Answer 7

les religions different par rapport aux sectes pour les raisons suivantes qui sont je pense extremement importante, il faut savoir que les sectes portent atteinte aux libertés et droits d etres humaines en faisant usage de manipulations mentales afin de le soumettre au modéle defini par les dirigeants, et elle met en péril l equilibre mental, ces responsables manipulent mentalement leur disciples afin de s approprier de leur biens mais surtout de les maintenir sous controle alors que la religion est une croyance pour laquelle vous restez maitre de vos opinions et garder totalement votre équilible mental et sociale .

Answer 8

la religion basée sur la foi en un etre supérieur engage beaucoup la personne avec pour appui les textes sacrés et conduit à un modèle de vie orienté vers l'amour du prochain,les sectes se servent de la religion pour endoctriner des individus fragiles uniquement à des fins spéculatives en lui otant toute liberté de pensée .Les religions sont bienfaitrices à condition de ne pas tomber dans l'intolérance ou le fanatisme auquels cas elles s'identifieraient aux sectes dans un modèle de pensée unique.

Answer 9

Ce sont des sectes qui ont réussies

Answer 10

HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE ! dans l'age de kali,pour sortir des tenebres chante les Saints Noms,chante les Saints Noms,chante les Saints Noms,pas d'autre moyen,pas d'autre moyen,pas d'autre moyen !Cher Seigneur, c'est Toi qui es à l'origine des éléments matériels, le maitre de toute forme de création et de destruction; tu es la divinité maitresse et le maitre de toute intelligence, Je T'offre donc mon hommage respectueux.
O Aniruddha, en tant que divinité maitresse, Tu gouvernes les sens et le mental, et je T'offre mon hommage répété. Parce que Tu as le pouvoir de detruire toute la création au moyen du feu ardent qui sort de ta bouche, on te nomme Ananta aussi bien que Sankarsana.
Cher Seigneur, O Aniruddha, Tu es l'autorité qui fait s'ouvrir les portes des systèmes planétaires supérieurs et de la libération. Tu habites toujours le coeur pur des etres vivants, et je T'offre donc mon hommage. Ta semence est d'or, et ainsi, prenant la forme du feu, Tu aides à l'accomplissement des sacrifices védiques, en commencant par le catur-hotra(quatres directions). A Toi j'offre mon hommage.
O Seigneur, Tu es Celui qui veille aux besoins des Pitrlokas(ancetres) et de tous les devas(demi-dieu) . Je T'offre mon hommage respectueux, car tu représentes la source originelle du bonheur pour tous les etres.
Cher Seigneur, Tu es la gigantesque forme universelle qui contient les corps individuels de tous les etres. C'est Toi qui soutient les trois mondes et, de ce fait, Tu es le soutien du mental, des sens, du corps et de l'air vital, qui se trouvent en eux. Je T'offre mon hommage respectueux.
Cher Seigneur, en diffusant tes vibrations spirituelles, Tu révèles le sens véritable de toutes choses. Tu es l'éther omniprésent, à l'intérieur et à l'extérieur de tout ce qui existe, et aussi le but ultime des actes de vertu accomplis aussi bien dans ce monde qu'au-delà. Je T'offre donc mes hommages maintes et maintes fois.
Cher Seigneur, Tu observes les effets des actions vertueuses. Tu es l'attirance, l'aversion, et l'action qui découle de chacune d'elle. Tu es à l'origine des malheurs provoqués par l'irréligion, et Tu es donc aussi la mort. Je T'offre mes hommages respectueux.
Cher Seigneur, Tu es le plus grand d'entre ceux qui accordent leur grace, le plus ancien et le Suprème d'entre tous les bénéficiaires. C'est aussi Toi le maitre de toute la métaphysique de monde, car Tu es Sri Krsna, la Cause de toutes les causes, Toi encore le plus grand de tous les principes spirituels, le mental suprème, l'intelligences que rien ne peut entraver. C'est pourquoi je T'offre mes hommages de manière répétée.
O Seigneur, Tu es le maitre suprème de celui qui se livre à l'action, de l'action elle-meme et de ses fruits. C'est donc Toi le maitre du corps, du mental et des sens, et en tant que Rudra, Tu es le maitre du faux ego. Tu es, Seigneur, la source du savoir et des actes conformes aux préceptes védiques.
Cher Seigneur, je souhaite contempler la Forme particulière qu'adorent Tes très chers dévots. Tu possèdes bien d'autres Formes, mais je désire Te contempler dans celle qu'affectionnent tout spécialement les bhaktas. Accorde-moi cette grace, et montre -moi cette Forme, car elle seule a le pouvoir de parfaitement répondre à toutes les sollicitations des sens.
La beauté du Seigneur est pareille à celle d'un nuage sombre au cours de la saison des pluies. Tout comme la pluie qui scintille en tombant, Son Corps étincelle de grace. En fait, Il incarne la beauté dans tout ce qu'elle a de plus parfait. Il possède quatre bras et un visage exquis avec des yeux semblables aux pétales de lootus; Son joli nez est légèrement relevé, Son sourire est irrésistible, Son front élevé et ses oreilles, également ravissantes, sont parées d'ornements.
Du fait de son sourire épanoui et miséricordieux et des regards complices qu'Il jette à Ses dévots, la beauté du Seigneur dépasse toute excellence. Sa chevelure noire ondule, et Ses vetements, caressés par le vent, ressemblent au pollen de safran qui s'envole des fleurs de lotus. Ses pendants d'oreilles scintillants, Sa couronne brillante, Ses bracelets, Sa guirlande, Ses clochettes de chevilles, Sa ceinture et de nombreux autres ornements s'unissent à la conque, au disque, à la masse et au lotus pour accroitre la beauté naturelle de la perle Kaustubha qui repose sur Sa poitrine.
Trois plis dans Sa chair embellissent le ventre du Seigneur; par sa rondeur, il ressemble à une feuille de banian, et le mouvement de ces replis à chacune de Ses respirations est d'une rare beauté. Quant aux méandres de son nombril,ils sont si profonds que l'univers entier semble en jaillir, tout en souhaitant néanmoins y retourner.
La partie inférieur de la taille du Seigneur est sombre et recouverte d'un vetement jaune rehaussé d'une ceinture brodée de fils d'or. La symétrie de Ses mollets, Ses genoux et Ses cuisses ainsi que Ses pieds pareils-au-lotus sont tous d'une beauté unique. En vérité, tout le Corps du Seigneur est parfaitement harmonieux.
Cher Seigneur, Tes pieds pareils-au-lotus sont si beaux qu'ils ressemblent aux pétales épanouis d'un lotus d'automne. Les ongles de Tes pieds pareils-au-lotus rayonnent d'un tel éclat qu'ils dissipent immédiatement toutes les ténèbres du coeur de l'ame conditionnée. Cher Seigneur, veuille me montrer cette forme, le Tienne, qui chasse toute forme d'obscurité du coeur du bhakta. O Seigneur, pour tous, Tu es le maitre spirituel suprème; de ce fait, Tu peux illuminer toutes les ames conditionnées recouvertes par les ténèbres de l'ignorance.
O Seigneur, ceux qui souhaitent voir leur existence purifiée doivent toujours porter leur méditation sur Tes pieds pareils-au-lotus, comme cela a déjà été expliqué. Ceux qui désirent sérieusement s'acquitter des devoirs qui leur sont prescrits et s'affranchir de la peur doivent emprunter la voie du bhakti-yoga. Tel est la priere de Siva au Seigneur Supreme !Srimad-Bhagavatam !