Vishnú
Vishnú es un dios hindú. Su nombre podría significar ‘omnipenetrante’ en alguna forma de sánscrito antiguo. Vishnú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de forma inexacta como "Trinidad" hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Vishnú (el Mantenedor, en la modalidad de la bondad) y Śiva (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia). Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krishna.
Atributos teológicos
Vishnú es la deidad que todo lo incluye, conocido como Purusha (‘varón’ o ‘disfrutador’), Mahâ-Purusha (‘gran disfrutador’), Param-Ātmâ (‘suprema alma’), Antar-iāmī (‘de lo interno, el controlador’), Shesha (‘final’ o totalidad, en quien están todas las almas), Bhaga-vân ('de las glorias, el poseedor').
Vishnú posee seis glorias divinas:
jñana o jñāna (‘conocimiento’)
aishwaria (‘control’)
śakti (‘energía’, `potencia´)
bala (‘fuerza’)
vîriá (‘virilidad’)
tejas (‘resplandor’)
Su vehículo es Garudá, el dios de los pájaros.
Laksmi, la consorte
La consorte de Vishnú es Lakshmi-devi, la Diosa de la fortuna. Esta shakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit. Shakti es la ahamata (‘personalidad y actividad’) de Vishnú. Es personificada en el folclore hindú y es llamada Shri o Lakshmi. Ella se manifiesta en: 1) kriyâ-shakti (‘actividad creativa’) y 2) bhûti-shakti (‘creación’) de Dios.
Vishnú no puede ser parte de su propia energía o creatividad (ahamta). Por lo tanto él necesita que su consorte la diosa Laksmi esté siempre con él, sin ser tocada por nadie más. Por eso la diosa tiene que acompañar a Vishnú en todas sus encarnaciones.
Descripción de Vishnú
Vishnú es habitualmente representado como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo una padma o flor de loto, una caracola (ambas para alentar a sus devotos), un chakra (disco similar al que usan los ninjas, que Vishnú usa para degollar a los demonios) y una maza de oro (para aplastar los cráneos de los demonios). Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Lakshmi sentada sobre una de sus rodillas.
Otras formas de Vishnú
Mahâ-Vishnú (el 'gran Vishnú') es su aspecto más grande: es tan gigantesco que cada molécula de su respiración es uno de los millones de universos materiales. Mahâvishnú duerme en un éxtasis denominado Yoga Nidra (‘sueño yóguico’) y sueña las actividades de todos los seres vivos. (En honor a este Mahavishnu fue denominada la orquesta de rock sinfónico Mahavishnu Orchestra de los años setenta.)
La refulgencia brahma-yioti (‘divino brillo’) del cuerpo de Vishnú es el aspecto impersonal (no-persona) de Dios: el Brahman.
Otro nombre de Vishnú es Harí (proveniente de la raíz sánscrita hrî que significa ‘quitar (el pecado o el sufrimiento)’.
De esta expansión de Vishnú proviene el nombre de la "Mata Hari" ('la madre Dios'), que era el seudónimo de la bailarina y prostituta holandesa Margaretha Geertruida Zelle (1876-1917), fusilada por los franceses por espiar para los alemanes.
Culto
Vishnú es el principal dios del vaisnavismo.
En la actualidad los hindúes (que son los seguidores del hinduismo y no los habitantes de la India —los indios, que pueden ser hindúes, musulmanes, budistas, etc.—) creen que Vishnú se encarnó en la India como varios avataras. Es frecuentemente adorado en la forma de esos avatares.
No se sabe claramente cuándo o cómo comenzó el culto a Vishnú. En los Vedas (recopilaciones de las creencias de los arios), Vishnú es clasificado como un dios menor, estrechamente asociado con Indra. Sólo más tarde en la historia hindú llegó a ser un miembro de los Trimurti y finalmente la más importante de las deidades de la religión.
Nombres
Como todas las deidades hindúes, Vishnú tiene muchos nombres, quizá más que cualquier otro, recogidos en los Vishnu Sahasra Nâma (‘Vishnú, mil nombres’), que aparecen en el Mahabhárata. Los nombres derivan generalmente de los supuestos an-anta kalyana gunas (‘in-finitos afortunados atributos’) del Señor. Los siguientes son algunos nombres con estatus especial:
A-chiuta (‘in-falible’)
An-anta (‘in-finito’)
Ananta-sayana
Keshavá (‘cabello hermoso, abundante o largo’)
Nara-ayâna (‘de los hombres, el refugio’)
Mâdhava (‘primaveral’)
Vishnú (‘el omnipenetrante’)
Hrishikesh (el ‘amo de los sentidos’)
Padma-nabha (‘loto-ombligo’) un nombre de Mahâ Vishnú, quien tiene una gigantesca flor de loto que nace de su ombligo. De esa flor
Vamana (‘enano’): Vishnú en la forma de un enano.
Trivikrama (‘el de los tres grandes pasos’)
Varaha (gigantesco cerdo que descubrió a la Tierra olfateando el fondo fangoso del universo, y que la reubicó en su lugar fijo en el centro del universo).
ParashuRâma (‘hacha-placer’), que mató a miles de guerreros kshátrias que se habían desviado del sendero de la religión.
Râma-chandra (‘placer-luna’): rey de Ayodhya y esposo de Sita. El rapto de ésta (como el de Helena de Troya) generó la guerra que se relata en el Ramayana.
Otros nombres importantes (en realidad derivados de Krishna, avatar de Vishnú):
Go-pâla: ‘cuidador de vacas’.
Dâmodara: ‘atado por la cintura’.
Go-vinda: ‘de las vacas el que da placer’
Madhusudana
Vâsudeva: hijo de Vasudeva.
2006-11-28 02:08:02
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answer #1
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answered by Trastolillo 7
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Vishnu se el conoce como la segunda persona de la Trimurti o tríada Hindú; pero a pesar de ser el segundo esto no implica en modo alguno que deba ser considerado inferior a Brahma. En algunos libros se dice que Brahma es la primera causa de todas las Cosas, en otros se afirma, fuertemente que este honor pertenece a Vishnu, mientras que en otros se le concede a Siva. Así como el principal trabajo de Brahma es la creación, el de Vishnu es el de la preservación. En el siguiente pasaje del Padma Purana se enseña que Vishnu es la causa suprema, identificándolo de este modo con Brahma, y también que su principal Tarea es la de la preservación; En el principio de la creación, el gran Vishnu, deseoso de crear el mundo entero, asumió tres formas: Creador. Conservador y Destructor. Para crear este mundo, el Espíritu Supremo se reprodujo a sí mismo. De la parte derecha de su cuerpo apareció Brahma, luego para preservar el mundo, produjo de su Lado izquierdo a Vishnu, y para destruirlo, produjo del centro de su cuerpo al eterno Siva. Algunos adoran a Brahma, otros a Vishnu y otros a Siva. Vishnu, sin embargo, crea, conserva y destruye, aunque en tres formas distintas. Por lo tanto, ¡que los hombres piadosos no hagan diferencias entre los tres¡
La esencia de la enseñanza del ¡Víshnu Purana se resume en unas pocas líneas: "Escuchad el compendio del Purana entero. El mundo fue producido por Vishnu; existe en Él y Él es la causa de su continuidad y cesación. Él es el mundo" lnmediatamente después aparece un himno dedicado a Él que comienza como sigue "Gloria al invariable, santo, eterno, y supremo Vishnu, de naturaleza universal, el más poderoso de todos. Gloria a Él, que es Hiranyagarbha (Brahma). Hari (Vishnu) y Sankara (Siva) el Creador, Conservador y Destructor del mundo. Como se observará más tarde, a Siva se le conoce comúnmente como Mahadeva (el gran dios). Aquellos que hacen de Vishnu el sujeto de adoración suprema, le llaman Naravana, aunque originalmente era uno de los nombres de Brahma. Éstos, en su mayoría suelen menospreciar sus encarnaciones, y dirigen sus alabanzas a Él como el más grande de todos. Frecuentemente se le nombra por la palabra Ishwar (Dios) como si él fuera el dios. Pero este término se emplea más frecuentemente para designar a Siva.
2006-11-28 02:11:54
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answer #2
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answered by Anonymous
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Vishnu se el conoce como la segunda persona de la Trimurti o tríada Hindú; pero a pesar de ser el segundo esto no implica en modo alguno que deba ser considerado inferior a Brahma. En algunos libros se dice que Brahma es la primera causa de todas las Cosas, en otros se afirma, fuertemente que este honor pertenece a Vishnu, mientras que en otros se le concede a Siva. Así como el principal trabajo de Brahma es la creación, el de Vishnu es el de la preservación. En el siguiente pasaje del Padma Purana se enseña que Vishnu es la causa suprema, identificándolo de este modo con Brahma, y también que su principal Tarea es la de la preservación; En el principio de la creación, el gran Vishnu, deseoso de crear el mundo entero, asumió tres formas: Creador. Conservador y Destructor. Para crear este mundo, el Espíritu Supremo se reprodujo a sí mismo. De la parte derecha de su cuerpo apareció Brahma, luego para preservar el mundo, produjo de su Lado izquierdo a Vishnu, y para destruirlo, produjo del centro de su cuerpo al eterno Siva. Algunos adoran a Brahma, otros a Vishnu y otros a Siva. Vishnu, sin embargo, crea, conserva y destruye, aunque en tres formas distintas. Por lo tanto, ¡que los hombres piadosos no hagan diferencias entre los tres¡
La esencia de la enseñanza del ¡Víshnu Purana se resume en unas pocas líneas: "Escuchad el compendio del Purana entero. El mundo fue producido por Vishnu; existe en Él y Él es la causa de su continuidad y cesación. Él es el mundo" lnmediatamente después aparece un himno dedicado a Él que comienza como sigue "Gloria al invariable, santo, eterno, y supremo Vishnu, de naturaleza universal, el más poderoso de todos. Gloria a Él, que es Hiranyagarbha (Brahma). Hari (Vishnu) y Sankara (Siva) el Creador, Conservador y Destructor del mundo. Como se observará más tarde, a Siva se le conoce comúnmente como Mahadeva (el gran dios). Aquellos que hacen de Vishnu el sujeto de adoración suprema, le llaman Naravana, aunque originalmente era uno de los nombres de Brahma. Éstos, en su mayoría suelen menospreciar sus encarnaciones, y dirigen sus alabanzas a Él como el más grande de todos. Frecuentemente se le nombra por la palabra Ishwar (Dios) como si él fuera el dios. Pero este término se emplea más frecuentemente para designar a Siva.
2006-11-28 03:30:06
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answer #3
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answered by krlitos 6
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Vishnú es un dios hindú. Su nombre podría significar ‘omnipenetrante’ en alguna forma de sánscrito antiguo. Vishnú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de forma inexacta como "Trinidad" hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Vishnú (el Mantenedor, en la modalidad de la bondad) y Śiva (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia). Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krishna.
2006-11-28 02:16:41
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answer #4
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answered by Anonymous
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Vishnu Es.
2006-11-28 02:11:51
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answer #5
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answered by Nelida-arcoiris 4
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Vishnú es un dios hindú. Su nombre podría significar ‘omnipenetrante’ en alguna forma de sánscrito antiguo. Vishnú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de forma inexacta como "Trinidad" hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Vishnú (el Mantenedor, en la modalidad de la bondad) y Śiva (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia). Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krishna.
2006-11-28 02:07:44
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answer #6
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answered by mara L 3
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Ya hay como 4 buenas respuestas para tu pregunta. De modo que decidí no participar. Ya sé que perdí los 10
Saludos. Y gracias por los 10.
2006-11-28 15:37:58
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answer #7
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answered by papito 4
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Es un dios indu.
te sirvio jajaja :)
2006-11-28 02:20:27
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answer #8
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answered by Maxtor 2
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por favor, no sigan hablando mas de mi. quieren?
2006-12-02 03:35:28
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answer #9
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answered by lilianapatricia 4
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