2006-11-24 05:58:49 · 10 réponses · demandé par Steph44 5 dans Societé et culture ➔ Religions et spiritualité
Éternité Les termes hébreux ’ ad et ’ olam désignent par exemple une vie (#1S 1:28) ou une plus longue période comme « les collines éternelles » dans #Ge 49:26. Par-dessus tout, ces mots s’appliquent à Dieu qui existe d’éternité en éternité (cf. #Ps 90:2) et qui aime l’homme d’un amour éternel (#Jér 31:3; 32:40). Le terme grec aiôn (= éternité) est souvent rendu en français par siècles. Les mots hébreux et grecs se référant à l’éternité peuvent désigner soit une longue durée, soit une durée infinie n’ayant ni commencement ni fin. Seul le contexte permet de décider lequel de ces deux sens s’applique au texte en question (par exemple la formule : le roi vive éternellement : #Né 2:3 ; #Da 2:4; 3:9...). L’hébreu ’ olam implique l’idée de solidité, fermeté, donc durée. Le grec aiôn vient de aei : toujours, et signifie en fait : aussi loin que porte la mémoire humaine. Il a souvent le sens de durée indéfinie, illimitée soit dans le passé (#Lu 1:70 ; #Jn 9:32 ; #1Co 2:7 ; #2Ti 1:9 ; #Tit 1:2), soit dans l’avenir (#Jn 4:14). Le pluriel est utilisé dans le langage liturgique pour accentuer l’idée de durée infinie : « dans les siècles » (#Mt 6:13 ; #Lu 1:33 ; #Ro 9:5; 11:36 ; #2Co 11:31 ; #Hé 13:8), multipliée encore dans le redoublement « aux siècles des siècles » (#Ep 3:21 ; #Hé 13:21 ; #1P 4:11). Parfois, le temps et l’éternité se fondent en une seule unité (#Ro 16:25 ; #2Ti 1:9 ; #Tit 1:2). L’expression « temps éternels » qui est, en fait, une alliance de termes contradictoires, désigne une durée très longue mais limitée.
Les mots traduits par éternel ont le sens fort de durée infinie lorsqu’ils se rapportent à Dieu : l’Éternel (#Ge 21:33 ; #Esa 40:28 ; #Ro 16:26). Celui qui est (#Ex 3:14), « d’éternité en éternité » (#Ps 90:2), « le premier et le dernier » (#Esa 44:6 cf. #Ap 1:8). Il était déjà là avant la création du monde (#Ps 90:2). Lui et sa Parole subsisteront quand les cieux et terre actuels auront disparu (#Esa 40:8 ; #Ps 92:9; 119:89 ; #Mt 5:18 ; #Lu 21:33 ; #1P 1:25). Toutes ces vérités s’appliquent aussi à Jésus-Christ (#Hé 1:10 ; cf. tous les « Je suis » de l’évangile de Jean). En Christ, l’éternité fait irruption dans le temps : son origine remonte « aux jours d’éternité » (#Mi 5:1), son trône est éternel (#Hé 1:8), il est Dieu et sacrificateur de toute éternité (#Ro 9:5 ; #Hé 5:6). Il est éternellement le Vivant (#Ap 1:18), il demeure (#Jn 8:35) et régnera dans toute l’éternité (#Ap 11:15). Tous les attributs de Dieu et de Christ participent à cette éternité : le Nom de Dieu (#Ps 135:13), sa gloire (#Ps 104:31), sa justice (#Ps 119:142 ; #2Co 9:9), sa bonté (#Ps 100:5; 118:1), sa grâce (#Ps 103:17; 117:2 ; #Esa 54:8) et son alliance (#Esa 55:3 ; #Ez 16:60).
Cette alliance conclue avec l’homme fini et vacillant (#Ge 9:16; 17:7) inclut un salut éternel (#Esa 45:17 ; #Hé 9:12) qui a été révélé par Jésus-Christ le souverain sacrificateur éternel (#Hé 7:17). Par lui, Dieu fait participer ceux qui croient en lui à son éternité (#Jn 5:24; 6:51 ; #1Jn 2:17), c’est-à-dire à sa plénitude de vie, sa gloire, sa perfection : c’est la raison de notre foi, de nos louanges et de nos actions de grâces éternelles (#Ps 113:2; 115:18 ; #Esa 26:4 ; #Ro 11:36; 16:27 ; #Ga 1:5 ; #Ep 3:21).
L’œuvre de Christ a une portée éternelle (#Hé 10:12,14) ; qui boit de l’eau qu’il donne n’aura plus jamais soif (#Jn 4:13), il vivra éternellement (#Jn 3:36; 6:51), jouira d’une joie (#Esa 35:10 ; #Jn 16:22), d’une consolation (#2Th 2:16) et d’une gloire éternelles (#2Co 4:17). Ceux qui refusent de croire en lui ne trouveront jamais de pardon (#Mr 3:29), leur condamnation sera le feu (#Mt 3:12; 25:41) et les tourments éternels (#Ap 14:11; 20:10).
Souvent le Nouveau Testament oppose le « siècle présent » (l’éon actuel), c’est-à-dire la création dans laquelle nous vivons caractérisée par l’espace et le temps, le péché et la mort, au « siècle à venir » (l’éon futur), c’est-à-dire le royaume de Dieu, l’accomplissement, les nouveaux cieux et la nouvelle terre (#Mt 12:32; 13:22,39 et suivant, #Mr 10:30 ; #Lu 16:8; 18:30; 20:34-35 ; #Ro 12:2 ; #1Co 1:20; 2:6,8 ; #2Co 4:4 ; #Ga 1:4 ; #Ep 1:21 ; #1Ti 6:17 ; #Tit 2:12 ; #Hé 6:5).
Les croyants, qui ont part à la vie divine (#2P 1:4), les « enfants de lumière » (#Lu 16:8) ont été rendus dignes de faire partie de la résurrection et de l’éon à venir.
Cet éon n’est pas seulement futur : dès à présent, le croyant est « racheté du présent éon mauvais » (#Ga 1:4) et goûte « les puissances du monde à venir » (#Hé 6:5) car l’« éon nouveau » a débuté avec la résurrection de Christ (#1Co 15:20,23).
2006-11-24 09:58:16 · answer #1 · answered by julien569 5 · 0⤊ 0⤋
Depuis 100 000 ans au moins ( voir les néanderthaliens et leurs tombes ornées ) l'esprit humain s'inquiète de l'existence d'une vie après la mort. A cause de l'angoisse de la disparition d'une existence dont on commence à prendre "conscience". Parce que des compagnons morts réapparaissent dans les rêves des premiers humains, qui imaginent alors un "ailleurs". C'est donc bien l'évolution progressive de notre cerveau qui nous amène à cette inquiétude-espérance de l'après-mort, et qui nous fait bâtir des systèmes religieux ou philosophiques destinés à rassurer. La vie après la mort n'existe que dans notre imaginaire.
2006-11-24 06:20:29 · answer #2 · answered by prothesor2003 2 · 2⤊ 0⤋
mais la vie ne s'arrette pas parce que nous mourrons, c'est simplement notre corps qui a cesser de vivre mais nous nous continuons sous plusieures formes.
2006-11-24 09:02:04 · answer #3 · answered by nonolereveur 5 · 1⤊ 0⤋
j'espère que non, car la vie qu'on a est déjà assez dure comme ça, alors, s'il faut remettre ça une seconde fois, quelle horreur !
2006-11-24 06:31:57 · answer #4 · answered by therese m 3 · 1⤊ 0⤋
Il vaut mieux croire à une vie apres la mort . ça pourrait arranger si on meurt et qu' il y en a ou pas; on ne perdrait rien d'avoir cru
2006-11-24 06:28:00 · answer #5 · answered by NINGADJIM A 1 · 1⤊ 0⤋
Pour le savoir, il faut mourir.
On peut mourir plusieurs fois dans une vie...
Pour le savoir, il faut mourir.
Moi qui suis mort deux fois, je peux te le dire, oui il y a bien une vie après la mort, la preuve, je suis là...
Il y a une vie après la mort, et même des milliers, les vers, les mouches, les oiseaux, les chasseurs...
Non sérieusement, à mon avis après la mort, la conscience se disperse dans l'air et il n'y a plus rien. Ce qui fait de nous des petits bouts de viandes métaphysiques.
2006-11-24 06:16:37 · answer #6 · answered by Mr Monsieur 4 · 1⤊ 0⤋
je sais pas car tout sa qui sont mort ne donne pas de leur nouvel si tu le sais fait moi le savoir mercier et bon week end
2006-11-24 06:08:10 · answer #7 · answered by Piout 3 · 1⤊ 0⤋
si l'on croi la religion il est vrai kil ya 1e vie aprés la mort
2006-11-24 06:06:36 · answer #8 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
personne n'est revenu pour ne le dire helas
on doit croire aux religions sinon vis ta vie pleinement et c'est un quiite ou double ou tu gagne ou tu perds !!!!
2006-11-24 06:01:43 · answer #9 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
Non, il n'y a pas de vie après la mort.
2006-11-24 06:00:20 · answer #10 · answered by andriolalorentin 2 · 0⤊ 2⤋