Peut-on ecnore philosopher apres toutes les atrocites qu'a commis l'humanite?

Question

On a pu pose la question au XX, est-ce que ca a change depuis?

Bonjour, je ne vois absolument en quoi le mythe de la caverne nous eclair sur la question de savoir si l'on peut encore philosopher...

Monsieur Mc Houille, veuillez nous evitez les jeux de mots condescendants meme s'ils sont tres a propos. La philosophie, que je sache, n'est pas affaire de jeux de mots. Vous riez. Monsieur, et je ne sais pas si l'on peut rire du probleme que j'aborde, en tout etat de cause je ne sais pas si je peux en rire avec vous. Reprenez-vous.

Answer 1

La dialectique et la maïeutique ne font-elles pas partie de la philosophie antique?

Si je peux me permettre de répondre au sujet des jeux de mots, je trouve ça dérengeant de voir qu'on parle de philosophie tout en voulant imposer une manière d'exprimer sa pensée.

Il ne suffit pas de lire des beaux, gros livres de philo pour être philosophe.

Je vais maintenant en venir à la question principale.

Qu'en serait-il aujourd'hui de l'Humanité, si les quelques personnes qui réfléchissent et remettent en question cessaient de le faire?

Qu'en serait-il de nous tous, si tout le monde suivait la même ligne sans se poser de questions?

Considérer quelque chose comme une atrocité, c'est déjà y réfléchir et remettre en question.

En faisant cela on porte un jugement subjectif sur un fait.

Quand on en arrive à la métaphilosophie, on se détache de sa propre manière de penser pour la remettre en question. On emet donc un avis subjectif sur son propre point de vue subjectif.

Cela implique-t-il pour autant qu'on devienne objectif ou plutôt qu'on soit encore plus subjectif?

Je me répète souvent un phrase : "Quand on commence à croire, on arrête de penser."

Se demander si l'on peut encore philosopher, c'est peut-être un peu philosopher quand-même.

En ce qui me concerne, j'ai le sentiment que si on arrête de penser, on est plus à même de commettre des atrocités.

Ne plus philosopher sur les atrocités, c'est peut-être les cautionner, même tacitement.

Ne plus philospher tout court, c'est devenir un mouton ; commencer à croire et arrêter de penser.

Answer 2

reflechir sur les grandes idées et trouver des lignes de conduites , je pense que c'est nécessaire. Si une société se passe de recherche ou de pensée, il reste pas grand chose à part un troupeau de mouton qui bèle en regardant star ac et TF1

Answer 3

" Charlotte Bronté "

<' Il est vain de dire que les êtres humains se satisfont de la tranquillité , ils ont besoin d'action , et ils l'inventeront s'ils ne la trouvent pas . '>

" Ambroise Bierce "

<' Destinée . Justification du tyran pour ses crimes , excuse de l'imbécile pour ses échecs . '>

Rien ne change , les hommes ont inventés le destin afin de lui attribuer les désordres de l'univers qu'ils ont pour devoir de gouverner . Ce n'est pas nouveau , nous vivons dans une jungle , les plus petits sont mangés par les plus grands .

Amitiés .

Answer 4

mais si on ne philosophe pas , comment va-t-on bien pouvoir s'occuper sagement en attendant de mourir?
Parce qu'on dira ce qu'on voudra, on ne doit pas aller tous les jours chez son percepteur comme disait l'autre, hien, vieille fripouille;

Answer 5

Lis (ou relis) le mythe de la caverne (Platon).
Tu comprendras.

Answer 6

Si la philosophie consiste à broder du baratin en dehors de toute réalité, alors non ce n'est pas bien de encore philosopher quand on voit ce qu'on voit, c'est effrayant! Arrêtons de philosopher, faisons donc de la politique!

Answer 7

Il y a deux sortes d’hommes ceux sui parlement et ceux qui agissent, alors quel homme est-tu ?

Si tu répondais à cette question tu auras de facto la réponse à la tienne de question !

Answer 8

Peut-on encore croire en l'Homme?
Peut-on ...
Oui on peut, on doit...
Sinon retournons dans la jungle et toutes ses lois d'où nous n'aurions jamais dû sortir

Answer 9

Oui à la condition de ne pas avoir été soi-même victime de ces atrocités...

Answer 10

Souvent, il est dit d'une personne qui n'est pas touchée par les atrocités qu'elle est devenue "philosophe". Je pense que la philosophie permet plutôt de mieux se comprendre, de mieux se connaître, ce qui permet ensuite de mieux comprendre le monde. Accepter l'homme dans tout ce qu'il a de plus beau mais aussi dans tout ce qu'il a d'atroce, voilà le chemin.
Les plus grands bourreaux sont ceux qui ont refoulé leur part d'ombre, ce qu'ils ne voulaient pas voir. La philosophie aide à voir plus clair dans ces parts d'ombre. C'est parce que l'humanité peut être atroce qu'il est essentiel de philosopher.