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2006-11-23 21:21:05 · 15 réponses · demandé par bob l eponge 5 dans Arts et sciences humaines Philosophie

t'en a d'autre comme ca céline bara

2006-11-23 21:39:44 · update #1

15 réponses

'jour Bob!

Tout est naturel, puisque tout vient de la nature. J'explicite: même ce que nous fabriquons est naturel car constitué d'éléments de base naturels. C'est une question de définition en fait;
Sinon pour reprendre la "voie" tracée par mes pédécesseurs... les relations homosexuelles sont très courantes chez les animaux (compilations récentes d'observations scientifiques).

2006-11-24 04:21:30 · answer #1 · answered by kesatria 6 · 2 0

Personnellement, je prends le 'naturel' au sens propre, alors que je traduis le 'nature' par 'ce que pense une partie de la société'.

Ex : certains diront que l'homosexualité est contre-nature car ils ne comprennent pas cela ; alors que ce fait se retrouve dans la Nature (au sens premier).
Donc ce fait naturel est contre-naturel pour certains.

2006-11-23 21:25:30 · answer #2 · answered by Talis 6 · 3 0

question de tolérance, d'envie, de liberté, de curiosité, etc, etc...
et de la définition, propre à chacun , de "plaisir contre nature" laquelle ne va pas, bien évidemment, être la même pour tous! ;o)
Ils sont donc naturels pour celui qui les prend et tout simplement "contre nature" pour celui qui ne peut les comprendre

2006-11-24 03:13:57 · answer #3 · answered by Anonymous · 2 0

?

2006-11-23 21:49:28 · answer #4 · answered by -klikli- 3 · 2 0

naturellement

2006-11-25 07:32:34 · answer #5 · answered by elle-même 7 · 1 0

De par ma nature tout ce qui contre nature n’est pas mature pour être exister dans ma nature!

2006-11-24 21:06:09 · answer #6 · answered by sofjildz 3 · 1 0

dans ta phrase je pense que le mot "nature" veut dire que les plaisirs dont tu parles sont ceux que le sens commun réfute!
maintenant je crois que quleque soient les plaisirs dont tu parles, vu que l'homme est par définition un produit de la nature, et que c'est l'homme qui ressens ces plaisirs, je pense que ces derniers ne peuvent être que naturels.
on a tendance a catégoriser les gens en "sodomites" "sado" "homo" " hétéro" etc, alors que les plaisirs d'un homme(et d'une femme bien sur) sont en fait un mélange de toutes ces catégories, dans des proportions définies pour chaque individu (bien sur). Maintenant je trouve insuportables les insultes du genre "sale pédé". je ne suis pas homo, mais je ne me permetrais pas de juger quelqu'un qui le soit ( même si, inconsciemment je suis en train de le faire puique je le catégorise).
A ce sujet Freud nous dit qu'un bébé est un "pervers polymorphe", c'est-à-dire que dès la naissance, les hommes ont plusieurs plaisirs et même, qu'au début de notre vie, même "chier" est un plaisir. c'est au fur et a mesure de notre "mâturation" que l'on choisit sa "voie".. ce qui voudrait dire qu'aucun plaisir n'est contre nature et que tous les plaisirs sont naturels

2006-11-24 01:17:10 · answer #7 · answered by gd m 2 · 1 0

tu veux dire ,tuer des hamsters ?? ça c'est un plaisir naturel

2006-11-23 23:34:59 · answer #8 · answered by lafleur 5 · 1 0

Vous pouvez astucieusement répondre à cette question en mettant à plat la problématique de la "nature" de tout son côté artificiel, de l'aspect "nature" comme pure création de l'esprit humain selon que cela l'arrange ou pas.

N'oubliez jamais qu'en science politique classique, les références permanentes à l'hérédité, l'acquis, la nature, le bon-sens, la famille etc sont les signes les plus certains d'une pensée conservatrice - que vous retrouvez parfaitement dans Mein Kampf dont un des achèvements les plus évidents a été la liquidation de tout ce qui n'était pas "naturel"

2006-11-23 21:53:22 · answer #9 · answered by Anonymous · 1 0

Bien sûr et en tant que femme je considère qu' il n'y a rien de meilleur sur terre que de se faire prendre par derrière. Tu devrais essayer ça t'ouvrirait de nouveaux horizons et tu finirais moins con que tous les puritains qui rêvent de brûler les sodomites.

2006-11-23 21:27:35 · answer #10 · answered by céline bara 1 · 5 4

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