Cabe sospechar que no hay universo en sentido orgánico?

Question

Si lo hay, falta conjeturar su propósito: las palabras, las definiciones, las etimologías, del secreto diccionario de Dios.

Berkeley (Principles fo Human Knowledge, 3) observó: "Todos admitirán que ni nuestros pensamientos ni nuestras pasiones ni las ideas formadas por nuestra imaginación existen sin la mente. No menos claro es para mí que las diversas sensaciones, o ideas impresas en los sentidos, de cualquier modo que se combinen (id est, cualquiera sea el objeto que formen), no pueden existir más que en una mente que las perciba...Afirmo que esta mesa existe; es decir, la veo y la toco. Si al estar fuera de mi escritorio, afirmo lo mismo, sólo quiero decir que si estuviera aquí la percibiría, o que la percibe algún otro espíritu...Hablar de la existencia absoluta de cosas inanimadas, sin relación al hecho de si las perciben o no, es para mí insensato. Su esse est percipii; no es posible que existan fuera de las mentes que las perciben".

En el párrafo 23 agregó, previniendo objeciones: "Pero, se dirá, nada es más fácil que imaginar árboles en un prado o libros en una biblioteca, y nadie cerca de ellos que los percibe. En efecto, nada es más fácil. Pero, os pregunto, ¿qué habéis hecho sino formar en la mente algunas ideas que llamáis libros o árboles y omitir al mismo tiempo la idea de alguien que los percibe? Vosotros, mientras tanto, ¿no los pensábais? No niego que la mente sea capaz de imaginar ideas; niego que los objetos puedan existir fuera de la mente". En otro párrafo, el número 6, ya había declarado: "Hay verdades tan claras que para verlas nos basta abrir los ojos. Una de ellas es la importante verdad: Todo el coro del cielo y los aditamentos de la tierra -todos los cuerpos que componen la poderosa fábrica del universo- no existen fuera de nuestra mente; no tienen otro ser que ser percibidos; no existen cuando no los pensamos, o sólo existen en la mente de un Espíritu Eterno".

Answer 1

Estoy de acuerdo contigo (si es que hablas en sentido afirmativo). En realidad, cabe sospechar de todo. Lo único que nos salva del escepticismo total (es decir, del nihilismo) es la duda metódica de Descartes, sin embargo esa vía racional nos condena a un horizonte muy limitado, a una construcción bastante arbitraria que, en caso de poder recuperar el mundo, lo hace de una manera que cierra el paso al mundo intuitivo, lo que subyace en la interpretación subjetiva, en la apreciación estética, en la sospecha netamente hermenéutica...

En realidad yo apuesto por esa última vía. Parece menos ambiciosa, pero es una manera muy estética de estar en el mundo.

Saludos!

Answer 2

Estoy de acuerdo contigo y creo que todo ello nosotros mismos lo podemos lograr solo hay que proponerselo.