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El gobernador ulises ruiz de oaxaca dijo que dios da y quita el poder.
no mames ¿a poco es cierto? ¿a poco dios le dio el poder a adolfo hitler,general videla,carlos salinas,sadam hussein? si es así ya no creo en dios.

2006-11-18 16:38:34 · 21 respuestas · pregunta de NOSE 1 en Sociedad y cultura Religión y espiritualidad

21 respuestas

SI TIENES RAZÓN
ESCUCHE EN LA TELE ESA BARBAJADA
YA NI LA CHIFLA ULISES
AHORA SI QUE YA NO SABE DE DONDE
AGARRARSE TAL VEZ ESTA ENLOQUECIENDO.
NO CREO QUE DIOS LE DIERA PODER A LOS OTROS LOCOS NI TUVO NADA QUE VER.
TAL VEZ ULISES AL RATO PIDA QUE LO CANONICEN.
SALUDOS

2006-11-18 16:45:48 · answer #1 · answered by Anai 7 · 2 0

Convengamos que dios pudo haber detenido a Hitler y a todos los demas genocidas, antes de que maten tantos inocentes (no todos eran soldados los millones de muertos).
Tambien pudo haber detenido las placas tectonicas del ultimo tsunami que mato a 300.000 personas.
Dicen que no se mete por la cuestion del libre albredrio, auque no lo respeto en Sodoma y Gomorra, nadie es perfecto...
Lo que tu quieres hacer es juzgar a dios como si fuera una persona, si asi fuera, pues seria un criminal por permitir que sucedan todas esas calamidades que hacen al mundo tan injusto, el problema es que humanizas a dios, y no lo ves como un ser superior.

2006-11-20 12:42:09 · answer #2 · answered by Alejandro 3 · 0 0

mira bb, Dios no es menos Dios, mas justo o mas injusto, cuando naces que cuando mueres, cuando te va bien que cuando te va mal. O crees siempre en El o no crees nunca, Pero una cosa es creer en El y otra es creer en tus explicaciones.-
perdoname, pero si por lo que dijo un gobernador dejas de creer en El es porque en realidad nunca creíste, no le heches la culpa al ulises ruis de tu muy frágil creencia.-

2006-11-19 01:01:16 · answer #3 · answered by pacalo 4 · 2 2

jajaj..vos sonas como esos faraones y reyes que decian haber sido elegidos por Dios y ser hijos de los Dioses...la vdd?..son solo humanos, y que hayan llegado a esas posiciones...fijate como llegaron...Dios nos deja hacer nustras decisiones...no lo culpemos por el resultado ;)

Suert'

2006-11-19 01:09:55 · answer #4 · answered by dg153l 3 · 1 2

Ya a partir de su primer renglón, la Biblia habla de Dios (Gn. 1:1). De un extremo al otro, se presenta como la revelación que Él ha dado de Sí mismo, revelación sin la cual nosotros no sabríamos nada suficiente acerca de Él.
Es cierto que antes de revelarse mediante la palabra escrita, Dios se manifestaba por la obra de la creación. Ésta muestra la gloria, poder y deidad del Creador (Sal. 19:1; Ro. 1:20). También aquellos que no poseen las Escrituras son culpables de no buscar a Dios, de no glorificarle, y de no darle gracias (Hch. 17:27; Ro. 1:20). Pero en ningún pasaje leemos que nadie entre los hombres llegue a conocer a Dios de una manera concreta mediante la contemplación de la naturaleza.
Lo mismo se puede decir acerca de la conciencia. Los hombres poseen una cierta noción de la voluntad de Dios (Ro. 2:15). De ello es que subsista un mínimo de moralidad en la sociedad humana y que los magistrados sean, a su manera, servidores de Dios (Ro. 13:4). Pero ello no impide que los paganos ignoren las ordenanzas divinas (Sal. 147:20). Como el hombre pecador no busca a Dios (Sal. 14:2; Ro. 3:11), hace falta entonces una revelación especial en la que Dios toma la iniciativa para que el hombre pueda llegar a conocerle.
Así, se reveló a los primeros miembros de la humanidad, Adán, Abel, Caín, Noé. Pero los recuerdos de esta revelación primitiva quedaron rápidamente oscurecidos. Se pudiera pensar que Job y sus amigos, no pertenecientes al pueblo elegido, todavía fueron beneficiarios y depositarios de aquel conocimiento anterior de Dios. Pero los mismos antepasados de Abraham estaban apartados de Dios (Jos. 24:2). Asimismo, las naciones en general son presentadas como alejadas de Dios (Ef. 2:12). En particular, las pretensiones de los filósofos son rechazadas con energía: el mundo, con su sabiduría, no conoció a Dios (1 Co. 1:21).
Como consecuencia, Dios se reveló, primeramente de una manera directa, a Abraham, Isaac y Jacob, después con la mediación de los profetas, desde Moisés hasta Malaquías. Sus escritos son palabra de Dios (Dt. 18:18, 19), una palabra viva (Hch. 7:38). La revelación culmina en la encarnación, ya prevista y saludada desde antes por los creyentes del AT y del NT (Jn. 20:30; Ro. 16:26). El resultado es que en tanto que esperamos aquel día en que el Señor, a Su vuelta, nos llevará a la gloria, donde conoceremos como somos conocidos (1 Co. 13:12), no tenemos otra fuente válida de información acerca de Dios que la Biblia.
Para que podamos llegar a beneficiamos de la revelación de las Escrituras hace falta, por otra parte, la acción interior del Espíritu Santo. Vista nuestra naturaleza pecadora, somos impermeables a la verdad, incluso cuando nos es presentada en todo su esplendor. Hay una total incompatibilidad entre la manera de pensar de Dios y la de los hombres (Is. 55:8, 9; 1 Co. 2:14). Es preciso que mediante el Espíritu, el Padre nos ilumine con la verdad, y nos disponga para aceptarla (Mt. 16:17; Jn. 6:45; 1 Co. 2:10; Ef. 1:17, 18).
Esta revelación no comporta ninguna imperfección. Se puede admitir una cierta gradación entre la palabra transmitida por los profetas y la del Hijo (He. 1:1). Pero como el mismo Hijo puso Su sello sin reservas de ningún tipo sobre los escritos del AT (Mt. 5:17), no debemos tampoco nosotros presentar ninguna de nuestra parte.
A propósito de esta revelación se puede hacer la siguiente observación: Al decirse: «Oísteis que fue dicho a los antiguos, mas yo os digo» (Mt. 5:21, 22, etc.), según los más acreditados exegetas, Jesús no hablaba aquí del texto del AT, sino solamente de las interpretaciones tendenciosas por las que los judíos trataban de restringir su alcance (cp. Mt. 15:3-6). Incluso si se quiere interpretar de otro modo los pasajes del sermón del monte, no se puede por ello llegar a la conclusión de que la revelación antigua fuera errónea: lo más que se podría decir es que no había sido dada todavía en su plenitud (cp. Mt. 19:8).

2006-11-19 14:45:31 · answer #5 · answered by Providencia D 3 · 0 2

A esas personas que nombraste, Dios no fue quien les dió poder, sino el demonio. No mezcles a Dios en eso.

2006-11-19 11:13:13 · answer #6 · answered by luz_y_paz 3 · 0 2

No estás tan errado, los primeros gobernantes de una nación se proclamaban hijos de dios para que la gente no cuestionara su reinado.

Hoy en día sigue siendo una postura válida, basta oir las declaraciones de Bush.

Saludos!

Ignacio

2006-11-19 10:05:29 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 2

Puedes leer el encuentro de Jesús con Pilatos en el capitulo 19 especialmente el versículo 11. Jesús da el fundamento de la autoridad. Pero el da también la sentencia a quien gobierna porque debe responder directamente a Dios si hizo mal uso de la autoridad que se le dio. Esto es igual para todos... tanto para el gobernador de Oaxaca como para Bush o para el simple empleado que tiene a su cargo 3 personas!

2006-11-19 03:31:47 · answer #8 · answered by Julio 3 · 0 2

si ya se gano que lo linchen los de la appo

2006-11-19 02:55:25 · answer #9 · answered by Anonymous · 0 2

PUES QU EMAL QUE POR COSAS TAN IRRELEVANTES NIEGUES EL AMOR QUE DIOS TE BRINDA, REALMENTE NO CREO QUE CONOZCAS A DIOS ....

ESPERO QUE RECAPACITES Y QUE HAGAS CASO OMISO A ESE TIPO DE COMENTARIO, HAY MUCHAS COSAS QUE DESCONOCEMOS Y QUE SOLO DIOS SABE CUAL ES EL PROPOSITO...

SALUDOS DTB......

2006-11-19 02:29:09 · answer #10 · answered by RUTH RADICALヅ 5 · 0 2

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