English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
Alle Kategorien

2006-11-17 08:52:32 · 23 antworten · gefragt von Anonymous in Gesellschaft & Kultur Religion & Spiritualität

Ich frage wegen der Dreieinigkeit !!!!

2006-11-17 09:01:00 · update #1

23 antworten

Nein hat er nie gesagt. Er sagte Betet So: Unser Vater der Du bist im etc. Er sagte nur ich bin der den ihr erwartet habt ich bin der der ich bin. Ich bin der Weg die Wahrheit und das Leben nur durch mich kommt Ihr zum Vater sonst durch niemanden. Es werden viele kommen nach mir aber keiner wird das Heil bringen.
Damit hat er bestätigt dass er Gottes leiblicher Sohn ist also der Erst geborene.

2006-11-17 09:00:18 · answer #1 · answered by Onurb 3 · 3 1

Nein Tat er nicht.

@riwelerawelesonderne Er hat gesagt er ist der Menschensohn und nicht er ist des Menschen sohn. himmelweiter Unterschied

@ exertaler das war die antwort die ich erwartet hatte als ich die frage las. Warum leugnet ihr JZ die dreieinigkeit? Die ist doch eh schon offensichtlich im Menschen allein der besteht aus drei dingen Körper Geist und Seele.und ist dennoch in einer Person? Das kann man sogar wissenschaftlich belegen wie ihr ZJ dass so geren macht. Demzufolge Es gibt nur einen Gott. allerding hat dieser mehrere Persönlichkeiten. die erste ist Gott der Vater. Die zweite ist Gott der Sohn, denn er war mit Gott vor grundlegung der welt ( siehe Joh. 17:24 " Denn du hast mich geliebt vor grundlegung der Welt.) Wenn er geliebt als Sohn, dann mus es auch einen Vater gegeben haben. Und gleich vorweg keiner von beiden war zuerst beide sind aus einer Zeit.Denn wenn es keinen Sohn gab wie kann Gott denn Vater heißen? unlogisch oder?Wenn es also einen ewigen Vater gibt muss es auch einen ewigen Sohn geben!!!über die dritte Person ( Heiliger Geist) wird in der Bibel im Buch Hebräer gelehert. dort steht über einen Melchisedek geschrieben, er war der Priester Gottes, ist aber dem Soh Gottes gleichgemacht, ohne Vater ohne Mutter ohne geschlechtsregister und hat weder anfang der Tage noch ende des Lebens also auch ewig.Da geschrieben steht Priester Gottes kann er nicht Gott der vater sein er ward dem Sohn gleichgemacht also kann er auch nicht der Sohn sein und weil geschrieben steht das er weder anfang der Tage hat ist er auch kein Engel, weil engel erschaffen sind haben sie anfang der Tage
Deshalb behauptet ihr JZ das Dieser Melchisedek König von Salem war das Salem demzufolge ein Ort ist doch richtig übersetzt heist Salem Frieden (Hebr.7:2 ) also kann es kein Ort sein. Also fakto kein Mensch weil weder anfang noch ende. Er ist der ewige Gott des Friedens Der heilige geist.

Faktoder ewige Gott als Vater der Sohn und der Heilige Geist war er present vor grundlegung der Welt an.

@ Exertaler das könnt ihr jetzt nicht mit wissenschaft beweisen demzufolge könnt ihr die Wahrheit nur leugnen und jedes mal eure Aussagen ändern siehe zum Millenium geht die Welt unter blabla echt gestört euer verein Ihr seid keine Christen Ihr seid Antichristen.

2006-11-20 06:24:29 · answer #2 · answered by repentance 2 · 2 0

Nein er sprach von Gott nur immer als Vater. Zur Dreieinigkeit: da ist Gott, Heiliger Geist der zu Gott gehört und Christus als Erst-geborener(Eingeborener) Sohn Gottes.

2006-11-17 19:45:21 · answer #3 · answered by Neon 2 · 2 0

Du fragst wegen der "Zeugenjehovigkeit"!!
....sei wenigstens EHRLICH!
http://www.firstandlast.org.uk/pdf/aware6.pdf

Spielt keine Rolle, wie sehr du es versuchst.....
....sie sind keine Christen!!

>>JHWH ist Gott
(1. Mose 1,1; 5. Mose 6,4; Ps 45,6 f.)
– und Jesus ist Gott (Joh 1,1.18; 20,28; Röm 9,5; Tit 2,13; Hebr 1,8; 2. Petr 1,1; s.u.).

JHWH ist Herr in Herrlichkeit
(1. Mose 15,7; 2. Mose 20,2; 4. Mose 6,24 ff.; 5. Mose 6,4)
– und Jesus ist Herr in Herrlichkeit (Mk 12,35 ff.; Lk 2,11; Joh 20,28; Apg 2,36; 10,36; Röm 10,9; 1. Kor 8,5 f.; 12,3; 16,22; 2. Kor 4,5; Phil 2,11; 1. Petr 2,3; 3,15; Jak 2,1).

JHWH ist Erster und Letzter, Alpha und Omega
(Jes 41,4; 48,12; Offb 1,8)
– und Jesus ist Erster und Letzter, Alpha und Omega (Offb 1,17 f.; 2,8; 22,12-16).

JHWH ist Retter und Erlöser
(Ps 130,7 f.; Jes 43,3.11; 48,17; 54,5; 63,8 f.; Lk 1,47; 1. Tim 4,10)
– und Jesus ist Retter und Erlöser (Mt 1,21; Lk 2,11; Joh 1,29; 4,42; Apg 20,28; Eph 1,7; Tit 2,13; Hebr 5,9; 9,12).

JHWH ist himmlischer König
(Ps 95,3; Jes 43,15; 1. Tim 6,14-16)
— und Jesus ist himmlischer König (Offb 17,14; 19,16).

f. JHWH ist himmlischer Richter
(1. Mose 18,25; Ps 50,4.6; 96,13; Röm 14,10)
– und Jesus ist himmlischer Richter (Joh 5,22; 2. Kor 5,10; 2. Tim 4,1).

g. JHWH ist Schöpfer
(1. Mose 1,1; Hiob 33,4; Ps 95,5 f,; 102,26.; Jes 40,28)
– und Jesus ist Schöpfer (Joh 1,2 ff.; Kol 1,15-18; Hebr 1,1 ff.).

h. JHWH existiert von Ewigkeit her
(1. Mose 1,1; 2. Mose 3,15; Ps 90,2; Dan 6,27; Röm 1,20)
– und Jesus existiert von Ewigkeit her (Joh 1,1; 8,58; 12,41; 17,5; 1. Kor 10,4; Phil 2,6; Hebr 9,26; 13,8; Jud 25

i. JHWH vergibt Sünden
(2. Mose 34,6 f.; Neh 9,17; Dan 9,9; Jona 4,2)
– und Jesus vergibt Sünden (Mk 2,1-12; Apg 5,31; 26,18; Kol 2,13; 3,13).

j. JHWH weckt Tote auf
(1. Sam 2,6; Mt 22,31 f.; Joh 5,21; Apg 2,24; 3,15; Röm 4,24; 2. Kor 1,9)
– und Jesus weckt (auch im Endgericht!) Tote auf (Lk 7,11 ff.; Joh 5,21; 6,40; 11,39 ff.).

k. JHWH empfängt Lobpreis und Anbetung von Engeln und Menschen
(5. Mose 32,43; Ps 22,28; 66,4; 95,6; 97,7; 99,9; Jes 45,23; Offb 14,7; 19,10)
– und Jesus empfängt Lobpreis und Anbetung von Engeln und Menschen (Mt 2,2; 14,33; 28,9. 17; Joh 5,23; 20,28; Apg 1,24; 7,59 f.; 9,10 ff.; 22,16 ff.; 1. Kor 1,2; 16,22; 2. Kor 12,8; Phil 2,10 f., Hebr 1,6; Offb 5,8 ff.)


"Es ist sicher, dass der Begriff ´theós` (´Gott`) auf Jesus Christus in Joh 1,1 und Joh 20,28 angewandt wird. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er in Röm 9,5; Tit 2,13; Hebr 1,8 und 2. Petr 1,1 auf Jesus Christus bezogen wird, wahrscheinlich auch in Joh 1,18 ... Wenn Jesus als ´theós` (´Gott`) oder ´ho theós` (´der Gott`) bezeichnet wird, dient dies dazu, seine Gottheit expressis verbis zu bestätigen. Sicherlich steht oder fällt aber die neutestamentliche Lehre von der Gottheit Christi nicht mit der Zahl der Stellen, an denen Jesus ´theós` genannt wird. Sogar wenn der Titel niemals in bezug auf Jesus gebraucht würde, ist seine Gottheit offensichtlich. Zum Beispiel ist er Empfänger der Anbetung von Menschen und Engeln und des rettenden Glaubens. Er übt Funktionen aus, die ausschließlich Gott zukommen, etwa beim Schöpfungsakt, beim Vergeben von Sünden und beim Endgericht. Bittgebete werden an ihn gerichtet. Alle göttlichen Attribute sind ihm eigen. Er trägt zahlreiche Titel, die im Alten Testament auf JHWH bezogen werden" (Harris 1992, 271. 293; Übersetzung: L. G.).

Die Lehre von der Dreieinigkeit kann so formuliert werden:

Es existiert ein einziger wahrer Gott (Monotheismus). Dieser wirkt und offenbart sich als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, der Heilige Geist ist Gott – wesenseins existierend, und doch in drei Personen offenbar. Jesus Christus hat während seiner irdischen Existenz zwei Naturen besessen: wahre Göttlichkeit und wahre Menschlichkeit. Er war wirklicher Mensch: Er wuchs heran vom Kind zum Mann, empfand Hunger und Durst, Müdigkeit und Schlaf, Trauer und Freude. Er erlitt körperlichen und seelischen Schmerz und schließlich den Tod (vgl. Mt 2,1; Lk 4,2; 19,41; Joh 4,6; 13,21; 19,28.30 u.a.). Doch zugleich war und ist er wirklicher Gott. Er besaß Macht über die Natur, konnte die Gedanken der Menschen erkennen, Sünden vergeben, Krankheiten wunderbar heilen und Tote zum Leben erwecken. Die ganzen Evangelien sind voll von solchen Berichten. Dennoch unterschied er sich von Gott dem Vater insofern, als er in seiner irdischen Existenz irdischen Grenzen zum Teil unterworfen war: Er besaß in dieser Zeit keine Allgegenwart und Allwissenheit, sondern entäußerte sich freiwillig dieser Eigenschaften (Kenosis; vgl. v.a. Phil 2,6-11). Dies war vor seiner Menschwerdung anders und änderte sich wieder nach seiner Auferstehung und Erhöhung zum Vater. Die Zeit seiner Menschwerdung wird deshalb auch treffend als "status exinanitionis" ("Zustand der Selbstentäußerung/Selbsterniedrigung der Gottheit") bezeichnet. Wird dies nicht beachtet, dann entstehen solche Missverständnisse und Fehldeutungen wie bei den Arianern und Zeugen Jehovas.<<

2006-11-18 00:31:51 · answer #4 · answered by Anonymous · 4 3

Nein das hat er niemals gesagt Er betonte ausdrücklich daß er des Menschen Sohn ist.

2006-11-17 20:06:51 · answer #5 · answered by riwelerawelesonderne 4 · 1 0

....ich dachte, er hielt sich für den SOHN Gottes, nicht Gott selbst, aber diese Dreiersache kapiere ich bis heute nicht, ehrlich, das ist mir zu hoch....

2006-11-17 17:10:00 · answer #6 · answered by Schnurrkatze76 6 · 1 0

Wo steht das ? Hat er nie gesagt !

2006-11-17 17:00:38 · answer #7 · answered by Stefan S 6 · 1 0

Nein, hat er natürlich nicht. Er hat zwar immer zu Gott gesprochen, aber niemals behauptet er seie Gott. Wie denn auch, er ist ja sozusagen sein Sohn und hat ihn in seinen Gebeten immer mit Vater angesprochen.

2006-11-17 16:58:23 · answer #8 · answered by laila m 2 · 1 0

nein...nur gottes sohn

2006-11-17 16:57:47 · answer #9 · answered by Eure Majestät 3 · 1 0

nein dazu war er zu intelligent

2006-11-17 16:57:13 · answer #10 · answered by ? 5 · 1 0

fedest.com, questions and answers