vous vs intéresser à la métaphysique?

Question

Socrat a dit :qui'il vaut mieux de s'occuper de l'humain au lieux de la métaphysique

noel-san si tu ne comrend rien passe ton chemaîn t'as pas lu les déttails

non monsieu Eric G Socrat ne s'interessait pas à l'ortographe il n'écrivait pas ces pensés il était désolé pour l'ancieine période qu'on n'écrivais pas pour garder une bonne mémoire

Answer 1

Personne ne peut prétendre connaitre La réponse. Les questions métaphysiques sont, de ce fait, stériles. Mieux vaut ne pas prendre la vie au sérieux, de toutes manières, nous n'en sortirons pas vivants. A quoi bon se poser toutes ces questions? S'il y a quelque chose après notre mort, on le saura tôt ou tard

Answer 2

Ce que l'on sait de Socrate nous a principalement été enseigné par Platon. Or, s'il est vrai que Socrate n'écrivait pas, et qu'il aimait à parler aux hommes (ils s'intéressait principalement aux affaires publiques) il est vrai aussi que sa dialectique amène à la métaphysique.

D'ailleurs on distingue 2 temps dans la philosophie socratico platonicienne: la dialectique ascendante et la dialectique descendante. La première mène à ce qu'on appelle le monde des idées. Le second ramène à la politique. C'est le sens de l'allégorie de la caverne.

Pour s'intéresser aux hommes, il fallait d'abord faire de la métaphysiquE, goûter aux idées, si je puis dire. Il fallait être capable de tendre vers l'essence. La première métaphysique, c'est la recherche des formes intelligibles, des essences. Qu'est-ce qui fait d'un homme un homme? Voilà une question qui précède toute idée de politique, pour Platon.

Je pense que la métaphysique est une activité très saine. C'est une aspiration hautement spirituelle qui montre que l'homme ne peut se satisfaire seulement d'étendre sa maîtrise intellectuelle aux choses (la sciences, en décrivant de façon plus en plus précise notre monde, nous permet de nous en rendre comme maître et possésseur). Elle montre aussi que la recherche de la vérité ne relève pas seulement d'une méthode qui requiert de donner la solution à un problème donné, mais que la compréhension de notre monde relève d'avantage de l'interprétation.

Answer 3

Moi, je m'intéresse à la philosophie dans son ensemble

Answer 4

Non je préfère de loin la pataphysique

Answer 5

Mis à part la réponse de Gally Léo (pas mal ce pseudo), je suis effaré des ... "bêtises" (doux euphémisme) que cette question a engendré. Est-ce que c'est l'école qui ne joue plus son rôle ou la télé et les popu qui rendent les gens débiles ?

Bon, revenons à ta question. Le concept de "métaphysique" a beaucoup évolué depuis Socrate. A l'époque la métaphysique visait à la réfléxion sur le "monde invisible" (le "logos" comme logique du "cosmos").
La métaphysique "moderne" nait avec la question du "réel/virtuel" Platon ,le mythe de la caverne) puis Qohélet sur l'absurde et la "vanité") et de l'altérité (le moi, l'autre, la relation) introduite par Diogène et abondamment développé par Montaigne et Pascal.

Personnellement je suis passionné par la "métaphysique" contemporaine, mais il est important de souligner que ce n'est pas un savoir mais un questionnement sur le sens.

Answer 6

l'humain ne fait-il pas parti lui-même de la métaphysique?

Answer 7

descend jusqu'au racine

Answer 8

la metaphysique en tant que telle non. Mais si elle peut ous aider a definir les termes qu'on emploie quand on parle philo, oui.

Answer 9

Orthographe, grammaire, syntaxe ... Tout est bafoué ! Peut-être existe-t-il des esprits pour aider les nuls en français ...

Answer 10

Je trouve les femmes et les hommes plus intéressants que la métaphysique.