Est ce qu'un musulman peut me dire ce qui est falsifié dans le nouveau testament ?

Question

Jésus est pas mort sur la croix et il est pas Dieu
donc cela mutile presque tout le message
le NT parle du Fil de Dieu
je trouve pas qu'il y a raison à crier au blasphème
pour des queues de cerise, on dit ne pas la lire
et donc passer à côté de vraie mine d'or
se focaliser là dessus, cela se nomme couper les cheveux en 4
comme si une sourate était douteuse et dire que le Coran est faux

Tu fais une fixation sur le sujet ! L'Islam ne reconnait pas Jésus comme le fils de Dieu, pas plus que le Judaïsme d'ailleurs

pourtant le Coran dit bien que Jésus n'est pas né avec un père humain, par l'Esprit
comme dit la Bible, (enfin le NT)
alors il est bien aussi fils de Dieu, que Adam tiré de la terre, c'est logique, je vais me tirer une balle dans la tête, car tout cela est bien SPECIEUX, si il a pas Joseph comme père et donc un fils adoptif
qui est SON PERE

Merci à vous tous
quel zèle !
merci Ali de me dire ce qui te rend fou
pour toi
mais le Coran peut rendre fou aussi
pas de contraintes en religion
à chacun sa religion
et annéantissez les : car ils croient dans le mensonge : juifs et chrétien
cela peut rendre fou aussi, car paraît t'il cela vient de Dieu

Answer 1

1. En comparant la généalogie de Jésus fixée dans l'Évangile de Matthieu (chap. 1) avec la généalogie citée dans l'Évangile de Luc (chap. 3) nous trouverons six points différents :
a- Chez Matthieu nous apprenons que Joseph (l'époux de Marie selon les évangélistes) est fils de Jacob alors que selon Luc il serait le fils de Héli (ou Halé).
b- Selon Matthieu, Jésus est un descendant de Salomon fils de David (vv. 6-7); par contre d'après Luc il est descendant de Nathan fils de David (vv. 31-32).
c- De Matthieu on apprend que les ancêtres de Jésus, du règne de David à la déportation à Babylone, étaient tous des rois.
Alors que pour Luc seuls David et Nathan étaient des rois.
d- Matthieu attribue la paternité de Chéaltiel (v. 12) à Yékonia (cf. 1 Chr. 3: 17) alors que Luc considère que Néri (v. 27) est le père de Chéaltiel.
e- Matthieu nomme le fils de Zorobabel par "Abioud" (v. 13) et Luc l'appelle Rhésa. Mais les noms des fils de Zorobabel sont tous inscrits dans le chapitre 3 du 1er livre des Chroniques (3: 19-20) où ne figurent ni le nom cité par Matthieu ni celui cité par Luc.
f- De David à Jésus il y a 26 générations selon Matthieu et 41 selon Luc.

Ce qui est frappant encore c'est que les deux évangélistes aient donné la généalogie de Joseph. Pourtant nous savons qu'à la naissance de Jésus, Joseph n'était que le fiancé de la Vierge Marie. Donc nous avons le tableau généalogique de Joseph qui n'est pas le père de Jésus alors que la généalogie de sa mère -la plus importante- fut négligée!
Ce qui est frappant encore c'est que les deux évangélistes aient donné la généalogie de Joseph. Pourtant nous savons qu'à la naissance de Jésus, Joseph n'était que le fiancé de la Vierge Marie. Donc nous avons le tableau généalogique de Joseph qui n'est pas le père de Jésus alors que la généalogie de sa mère -la plus importante- fut négligée!

Nous nous interrogeons sur le fondement de ces hallucinations qui ne sont en aucune façon des inspirations divines!

Les évangélistes, en effet, n'avaient fourni la généalogie de Joseph que pour démontrer que Jésus est un descendant de David d'où naîtra le Messie attendu. Alors que Joseph n'était pas son père.

Dans les deux premiers versets Paul devrait aller à Damas pour se charger d'une mission; alors que dans les versets du chapitre 26 Jésus a lui-même chargé Paul d'une mission apostolique sans l'envoyer à Damas.

Answer 2

cherche encore mon frere va sur le site de ahmed deedate t va etre surpris et peut etre t comprendra si t cherche vraiment a comprendre ...

Answer 3

Le Jésus de l'islam, prophète d'une sainteté éminente selon le Coran, n'est pas le Jésus des chrétiens, le Verbe de Dieu fait homme. La notion d'incarnation divine est pour les musulmans incompatible avec la grandeur de Dieu telle qu'ils la conçoivent. Le titre de «Fils de Dieu> leur paraît une atteinte à la sainteté et à la transcendance divine.

C'est ce que rappelle Jean‑Paul II, après avoir souligné les points de convergences entre l'islam et le christianisme : «Je crois que nous, chrétiens et musulmans, nous devons reconnaître avec joie les valeurs religieuses que nous avons en commun et en rendre grâce à Dieu. Les uns et les autres, nous croyons en un Dieu, le Dieu unique, qui est toute Justice et toute Miséricorde; nous croyons à l'importance de la prière, du jeûne et de l'aumône, de la pénitence et du pardon; nous croyons que Dieu nous sera un Juge miséricordieux à la fin des temps et nous espérons qu'après la résurrection, il sera satisfait de nous et nous savons que nous serons satisfaits de lui. La loyauté exige aussi que nous reconnaissions et respections nos différences. La plus fondamentale est évidemment le regard que nous portons sur la personne et l'œuvre de Jésus de Nazareth. Vous savez que, pour les chrétiens, ce Jésus les fait entrer dans une connaissance intime du mystère de Dieu et dans une communion filiale à ses dons, si bien qu'ils le reconnaissent et le proclament Seigneur et Sauveur. Ce sont là des différences importantes que nous pouvons accepter avec humilité et respect, dans la tolérance mutuelle; il y a là un mystère sur lequel Dieu nous éclairera un jour, j'en suis certain».
Le concile Vatican II a rappelé aux catholiques la proximité de l'islam et du christianisme : «L'Église regarde aussi avec estime les musulmans qui adorent le Dieu Un et subsistant, miséricordieux et tout‑puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, ils le vénèrent comme prophète. Ils honorent sa mère virginale, Marie, et parfois l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement, où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont‑ils en estime la vie morale et rendent‑Ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l'aumône et le jeûne».

Answer 4

Il y a peut être eut des falsifications réelles mais le reproche est essentiellement dans l'interprétation tendancieuse qui en a été faite.

Answer 5

Tu fais une fixation sur le sujet ! L'Islam ne reconnait pas Jésus comme le fils de Dieu, pas plus que le Judaïsme d'ailleurs, par conséquent, il est normal qu'il ne donnent pas foi au Nouveau Testament.

Answer 6

Inutile qu'un musulman vous le dise, car les chrétiens eux même l'ont fait. Herne, l’un des grands exégètes de la Bible a dit : « Quand on dit que les écritures saintes sont révélées par Dieu, l’on n’entend pas que chaque terme et chaque expression constituent une inspiration divine. Bien au contraire, les divergences relevées dans les dialogues et les déclarations des auteurs (des Evangiles) permettent de comprendre qu’ils étaient autorisés à écrire selon leur nature, leurs habitudes et leur compréhension. On ne peut pas concevoir qu’ils fussent inspirés dans toute affaire qu’ils ont expliquée et dans tout jugement qu’ils ont formulé. «
L’Encyclopédie britannique a évoqué les divergences de vues qui ont opposé les savants et chercheurs chrétiens à propos de l’inspiration (d’où cette interrogation):
Est-ce que toute parole figurant dans les écritures saintes est une inspiration ou pas ? Et puis l’Encyclopédie fait ce commentaire relatif à un point des écritures (19/20) : « Ceux qui soutiennent que toute parole y est une inspiration ne pourront pas prouver aisément leur assertion ». Nous (les musulmans, nous ) disons « pas difficilement non plus ! » Vu les contradictions, les erreurs et les prédictions mensongères relevées dans les Evangiles, Frédéric Grant a décidé que : « Le Nouveau Testament est un livre incohérent. C’est une complication d’éléments dispersés qui n’est sous-tendu par un point de vue qui apparaît du début à la fin. Car, en réalité, il renferme des points de vue différents ».
Quant à l’Encyclopédie américaine, elle mentionne qu’il y a un problème important et difficile qui résulte de la contradiction qui apparaît souvent entre le 4e Evangile et les 3 autres. La différence entre ces écritures est si importante que si l’on accepte l’authenticité des trois Evangiles qui se ressemblent, il en découlerait l’inauthenticité de celle de Jean ».
L’église catholique s’accrochait fortement au dogme de l’Inspiration en tant que fondement de la Bible. Elle l’a confirme au cours du Concile de Vatican dans les années 1869-1870. Pourtant, un siècle plus tard, elle est revenue sur ses vérités pour reconnaître, au cours du Concile de Vatican II (1962-1965) que ces livres contiennent un mélange dont des éléments apocryphes selon les citations du chercheur français Dr Maurice Bucaille (converti ultérieurement à l’Islam.
Si quelqu’un démentit le Coran rapporté par des voies concordantes et diffusé aussi bien au levant qu’au couchant et mémorisé et transcrit par des générations successives et resté tel quel débarrassé de la contraction, comment celui-là pourrait-il prouver l’authenticité des Evangiles auxquelles il se réfère et auxquelles aucune allusion ne fut faite – puisqu’elles n’existaient pas – avant l’écoulement de deux siècle après la « mort » de Jésus selon ce que Norton a rapporté d’après Ekeren le Germain ? En plus, les épreuves subies par les Chrétiens au début du IVe siècle notamment la destruction de leurs églises et l’incinération de leurs livres entament la crédibilité de leurs livres découverts plus tard. Quand furent-ils découverts ? Qui les détenait pendant la période manquée par l’oppression et l’humiliation ? Comment nous sont ils parvenus ? Comment ? Comment ? Beaucoup de questions tournent autour de cette case tête.
A ce propos l’encyclopédie britannique dit : « Nous n’avons aucune connaissance sûre à propos de la manière dont s’est formée la légitimité des quatre Evangiles ni l’endroit où cela fut décidé ».

Puisse Allah nous guider tous dans son droit chemin.

Answer 7

Des Contradictions dans la bible:

Dire que la Bible est la Vérité, c'est attribuer à Dieu des erreurs et des contradictions.
La Bible contient certes la Parole de Dieu, mais aussi la parole des hommes.
C'est d'ailleurs cette parole humaine qui explique la présence d'erreurs et de contradictions dans la Bible et c'est pour cette raison qu'on ne doit pas lire la Bible les yeux fermés. Luc affirme dans son evangile qu'il n'etait pas temoin oculaire et qu il raconte ce qu on lui a raconté , ce ne peut etre la parole de dieu:
Luc 1
1.1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
1.2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
1.3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
1.4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

Je dois encore une fois souligner que les erreurs de la Bible sont le fait du temps et des hommes. On ne peut attribuer pareils défauts à l'Être Parfait et Infaillible, voici quelques exemples de contradictions dans la bible, par souci de clarté on a mis qu une petite partie des contradictions soulevées dans la bible:

On va organiser ces quelques contradictions de la bible sous forme de tableaux , sachant qu'un tableau peut contenir plusieurs contradictions.

1 Chroniques7
1 Chroniques
Genèse 46 ,47

7.6 Fils de Benjamin: Béla, Béker et Jediaël, trois.

8.1 Benjamin engendra Béla, son premier-né, Aschbel le second, Achrach le troisième, 8.2 Nocha le quatrième, et Rapha le cinquième
46.21 Fils de Benjamin: Béla, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard.


chaque partie présente un recit different sur le nombres et nome des enfants de benjamin : 3 en chroniques 7, 5 en chronique8 ,10 en genese

2 Samuel 24
1 Chroniques 21

24.9 Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple: il y avait en Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l'épée, et en Juda cinq cent mille hommes.

21.5 Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple: il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes tirant l'épée, et en Juda quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l'épée.


Dans cela compte combien des hommes de combat ont été trouvés en Israel ?
•Huit cents mille (2 Samuel 24:9)
•Onze cent mille (I fait la chronique de 21:5)
Combien d'hommes de combat ont été trouvés en Judah ?
•Cinq cents mille (2 Samuel 24:9)
•Quatre cents et soixante-dix mille (I fait la chronique de 21:5)

1 Chroniques 8
1 Chroniques 9

8.29 Le père de Gabaon habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca.
8.30 Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Nadab,
8.31 Guedor, Achjo, et Zéker.
8.32 Mikloth engendra Schimea. Ils habitaient aussi à Jérusalem près de leurs frères, avec leurs frères.
- 8.33 Ner engendra Kis; Kis engendra Saül; Saül engendra Jonathan, Malki Schua, Abinadab et Eschbaal.
8.34 Fils de Jonathan: Merib Baal. Merib Baal engendra Michée.
8.35 Fils de Michée: Pithon, Mélec, Thaeréa et Achaz. 8.36 Achaz engendra Jehoadda; Jehoadda engendra Alémeth, Azmaveth et Zimri; Zimri engendra Motsa;
8.37 Motsa engendra Binea. Rapha, son fils; Éleasa, son fils; Atsel, son fils;
8.38 Atsel eut six fils, dont voici les noms: Azrikam, Bocru, Ismaël, Schearia, Abdias et Hanan. Tous ceux-là étaient fils d'Atsel. -
9.35 Le père de Gabaon, Jeïel, habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca.
9.36 Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Ner, Nadab,
9.37 Guedor, Achjo, Zacharie et Mikloth.
9.38 Mikloth engendra Schimeam. Ils habitaient aussi à Jérusalem près de leurs frères, avec leurs frères. -
9.39 Ner engendra Kis; Kis engendra Saül; Saül engendra
Jonathan, Malki Schua, Abinadab et Eschbaal.
9.40 Fils de Jonathan: Merib Baal. Merib Baal engendra Michée.
9.41 Fils de Michée: Pithon, Mélec, et Thachréa.
9.42 Achaz engendra Jaera; Jaera engendra Alémeth, Azmaveth et Zimri; Zimri engendra Motsa; Motsa engendra Binea.
9.43 Rephaja, son fils; Éleasa, son fils; Atsel, son fils.
9.44 Atsel eut six fils, dont voici les noms: Azrikam, Bocru, Ismaël, Scheari, Abdias et Hanan. Ce sont là les fils d'Atsel.


la difference dans les noms de personne est ici trés claire

2 Samuel 24
1 Chroniques 21

24.13 Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose, en disant: Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien trois jours de peste dans ton pays? Maintenant choisis, et vois ce que je dois répondre à celui qui m'envoie.
1 Chroniques 21
21.12 Accepte, ou trois années de famine, ou trois mois pendant lesquels tu seras détruit par tes adversaires et atteint par l'épée de tes ennemis, ou trois jours pendant lesquels l'épée de l'Éternel et la peste seront dans le pays et l'ange de l'Éternel portera la destruction dans tout le territoire d'Israël. Vois maintenant ce que je dois répondre à celui qui m'envoie.

Dieu envoyé son prophète pour menacer David par combien d'années de la famine ?
•Sept (2 Samuel 24:13)
.Trois (I Fait la chronique De 21:12)

2 Rois 8
2 Chroniques 22

8.26 Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, fille d'Omri, roi d'Israël. 22.2 Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, fille d'Omri.
Quel âge avait Ahaziah quand il a commencé à régner Jérusalem fini ?
•Vingt-deux (2 Rois 8:26)
•Forty-two (2 Chroniques 22:2)

Josué 13
Deutéronome 2
13.24 Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles.
13.25 Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d'Ammon jusqu'à Aroër vis-à-vis de Rabba,
13.26 depuis Hesbon jusqu'à Ramath Mitspé et Bethonim, depuis Mahanaïm jusqu'à la frontière de Debir,
2.17 l'Éternel me parla, et dit:
2.18 Tu passeras aujourd'hui la frontière de Moab, à Ar,
2.19 et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété.
2.37 Mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer.


dans josué dans l'heritage des fils de gad figurait la moitié de la terre des fils d'ammon alors que dans deuteronome la terre des fils dd'ammon est interdite et est donnée aux fils de lot


2 Rois 24 2 Chroniques 36
24.8 Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de Jérusalem.
36.9 Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel.


Quel âge avait Jehoiachin quand il est devenu roi de Jérusalem ?
•Dix-huit (2 Rois 24:8)
•Huit (2 Chroniques 36:9)
Combien de temps a-t-il régné ?
•Trois mois (2 rois 24:8)
•Trois mois et dix jours (2 chroniques 36:9)


2 Samuel 23
1 Chroniques 11

23.8 Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Joscheb Basschébeth, le Tachkemonite, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois. 11.11 Voici, d'après leur nombre, les vaillants hommes qui étaient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois.

Le chef des hommes puissants de David s'appelait?:
•Joscheb (2 Samuel 23:8)
•Jaschobeam (chroniques 11 de I : 11)
Le chef des hommes puissants de David a soulevé vers le haut sa lance et a tué combien d'hommes en même temps ?
•Huit cents (2 Samuel 23:8)
•Trois cents (chroniques 11 de I : 11)

2 Samuel 5
2 chronique 13

5.25 David fit ce que l'Éternel lui avait ordonné, et il battit les Philistins depuis Guéba jusqu'à Guézer.
6.1 David rassembla encore toute l'élite d'Israël, au nombre de trente mille hommes.
6.2 Et David, avec tout le peuple qui était auprès de lui, se mit en marche depuis Baalé Juda, pour faire monter de là l'arche de Dieu, devant laquelle est invoqué le nom de l'Éternel des armées qui réside entre les chérubins au-dessus de l'arche.
6.3 Ils mirent sur un char neuf l'arche de Dieu, et l'emportèrent de la maison d'Abinadab sur la colline; Uzza et Achjo, fils d'Abinadab, conduisaient le char neuf 13.5 David assembla tout Israël, depuis le Schichor d'Égypte jusqu'à l'entrée de Hamath, pour faire venir de Kirjath Jearim l'arche de Dieu.

13.6 Et David, avec tout Israël, monta à Baala, à Kirjath Jearim, qui est à Juda, pour faire monter de là l'arche de Dieu, devant laquelle est invoqué le nom de l'Éternel qui réside entre les chérubins.
14.16 David fit ce que Dieu lui avait ordonné, et l'armée des Philistins fut battue depuis Gabaon jusqu'à Guézer.
Quand David a-t-il apporté l'arche de l'engagement à Jérusalem ? Avant de défaire les philistins ou ensuite ?
•Après (2 Samuel 5 et 6)
•Avant (I fait la chronique de 13 et de 14)



Genèse 6
Genèse 7

6.19 De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.
6.20 Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie. 7.2 Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle;
7.3 sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre.

Combien de paires d'animaux propres Dieu a-t-il dit Noé de prendre dans l'arche ?
•Deux (Genèse 6:19, 20)
•Sept (Genèse 7:2). Mais en dépit de cette dernière instruction seulement deux paires sont entrées dans l'arche (genèse 7:8-9)



Exode 9
Exode 9

9.6 Et l'Éternel fit ainsi, dès le lendemain. Tous les troupeaux des Égyptiens périrent, et il ne périt pas une bête des troupeaux des enfants d'Israël. 9.20 Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l'Éternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux.
9.21 Mais ceux qui ne prirent point à coeur la parole de l'Éternel laissèrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs.
Comment peuvent ils retirer leurs troupeaux alors que tous les troupeaux avaient péri?

Nombres 31
Juges 6

31.7 Ils s'avancèrent contre Madian, selon l'ordre que l'Éternel avait donné à Moïse; et ils tuèrent tous les mâles.
31.8 Ils tuèrent les rois de Madian avec tous les autres, Évi, Rékem, Tsur, Hur et Réba, cinq rois de Madian; ils tuèrent aussi par l'épée Balaam, fils de Beor.
31.9 Les enfants d'Israël firent prisonnières les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillèrent tout leur bétail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses.6.1 Les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Éternel; et l'Éternel les livra entre les mains de Madian, pendant sept ans.
6.2 La main de Madian fut puissante contre Israël. Pour échapper à Madian, les enfants d'Israël se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifiés.
6.3 Quand Israël avait semé, Madian montait avec Amalek et les fils de l'Orient, et ils marchaient contre lui.
6.4 Ils campaient en face de lui, détruisaient les productions du pays jusque vers Gaza, et ne laissaient en Israël ni vivres, ni brebis, ni boeufs, ni ânes.
Dans Nombre les israelites ont extermine les Madianites au temps de mois, alors qu'au temps des juges les Madianites etaient trés puissants , sachant qu'il yu a au maximum 200 ans entre ces mois et les juges , comment les Madianites ont ils pu avoir tant de force en si peu de temps alors qu il sétaient exterminés?

Genèse 8
Genèse 8

8.4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.8.5 Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.
Comment l'arche de Noé pouvait il s'arreter le 7 eme mois sur Ararat alors que les sommets des montagnes n'apparurent qu au 10 eme mois? dans ce cas l'arche devrait s'etre arrété sur l'eau puice que l eau couvrait toute les montagnes!

2 Samuel 8
1 Chroniques 18

8.1 Après cela, David battit les Philistins et les humilia, et il enleva de la main des Philistins les rênes de leur capitale. 18.1 Après cela, David battit les Philistins et les humilia, et il enleva de la main des Philistins Gath et les villes de son ressort.
8.4 David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages.18.4 David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages.
8.8 Le roi David prit encore une grande quantité d'airain à Béthach et à Bérothaï, villes d'Hadadézer. . 18.8 David prit encore une grande quantité d'airain à Thibchath et à Cun, villes d'Hadarézer. Salomon en fit la mer d'airain, les colonnes et les ustensiles d'airain
8.9 Thoï, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armée d'Hadadézer,. 18.9 Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armée d'Hadarézer, roi de Tsoba,
8.10 et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d'avoir attaqué Hadadézer et de l'avoir battu. Car Thoï était en guerre avec Hadadézer. Joram apporta des vases d'argent, des vases d'or, et des vases d'airain18.10 et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d'avoir attaqué Hadarézer et de l'avoir battu. Car Thohu était en guerre avec Hadarézer. Il envoya aussi toutes sortes de vases d'or, d'argent et d'airain.
8.12 sur la Syrie, sur Moab, sur les fils d'Ammon, sur les Philistins, sur Amalek, et sur le butin d'Hadadézer, fils de Rehob, roi de Tsoba.18.12 Abischaï, fils de Tseruja, battit dans la vallée du sel dix-huit mille Édomites.
8.17 Tsadok, fils d'Achithub, et Achimélec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Seraja était secrétaire;18.16 Tsadok, fils d'Achithub, et Abimélec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Schavscha était secrétaire;
Quand David ont défait le roi de Zobah, combien de cavaliers il ont capturé ?
•Mille et sept cents (2 Samuel 8:4)
•Sept mille (I fait la chronique de 18:4)
Ou David a il prit une grande quantité d'airain ?
•Béthach et à Bérothaï, villes d'Hadadézer.(2 Samuel 8:8)
•Thibchath et à Cun, villes d'Hadarézer. chronique de 18:8
Les noms ?
•Abimélec,Schavscha
•Achimélec,Seraja


1 Chroniques 19
2 Samuel 10

19.16 Les Syriens, voyant qu'ils avaient été battus par Israël, envoyèrent chercher les Syriens qui étaient de l'autre côté du fleuve; et Schophach, chef de l'armée d'Hadarézer, était à leur tête.10.16 Hadadézer envoya chercher les Syriens qui étaient de l'autre côté du fleuve; et ils arrivèrent à Hélam, ayant à leur tête Schobac, chef de l'armée d'Hadadézer.
19.17 On l'annonça à David, qui assembla tout Israël, passa le Jourdain, marcha contre eux, et se prépara à les attaquer. David se rangea en bataille contre les Syriens. Mais les Syriens, après s'être battus avec lui, s'enfuirent devant Israël.10.17 On l'annonça à David, qui assembla tout Israël, passa le Jourdain, et vint à Hélam. Les Syriens se préparèrent à la rencontre de David, et lui livrèrent bataille.
19.18 David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l'armée. 10.18 Mais les Syriens s'enfuirent devant Israël. Et David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers; il frappa aussi le chef de leur armée, Schobac, qui mourut sur place.
Encore , ces passage sont pleins de divergences!!



1 Rois 4
2 Chroniques 9

4.26 Salomon avait quarante mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers. 9.25 Salomon avait quatre mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers qu'il plaça dans les villes où il tenait ses chars et à Jérusalem près du roi.
Combien de stalles pour des chevaux Solomon a-t-il ?
•Quarante mille (rois de I 4:26)
•Quatre mille (2 chroniques 9:25)


1 Rois 7
2 Chroniques 4

7.24 Des coloquintes l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudées, faisant tout le tour de la mer; les coloquintes, disposées sur deux rangs, étaient fondues avec elle en une seule pièce. 4.3 Des figures de boeufs l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudée, faisant tout le tour de la mer; les boeufs, disposés sur deux rangs, étaient fondus avec elle en une seule pièce.
Boefs ou coloquintes?


2 Rois 16
2 Rois 18
16.2 Achaz avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit point ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, son Dieu, comme avait fait David, son père.
18.1 La troisième année d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, Ézéchias, fils d'Achaz, roi de Juda, régna.
18.2 Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Abi, fille de Zacharie.
Achaz est mort a 16+20=36 ans ,Ézéchias qui est venu aprés lui, a ce momment avait 25 ans , donc quand Achaz avait 36 ans , Ezechias en avait 25 ,alors Ézéchias devrait etre nés quand Achaz avait 36-25=11 ans , ce qui est illogique!

1 Rois 15
2 Chroniques 16

15.33 La troisième année d'Asa, roi de Juda, Baescha, fils d'Achija, régna sur tout Israël à Thirtsa. Il régna vingt-quatre ans. 16.1 La trente-sixième année du règne d'Asa, Baescha, roi d'Israël, monta contre Juda; et il bâtit Rama, pour empêcher ceux d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer.
Erreur evidente!!


2 Chroniques 15
1 Rois 15

15.19 Il n'y eut point de guerre jusqu'à la trente-cinquième année du règne d'Asa. 15.33 La troisième année d'Asa, roi de Juda, Baescha, fils d'Achija, régna sur tout Israël à Thirtsa. Il régna vingt-quatre ans.
!!!

1 Rois 5
2 Chroniques 2

5.16 sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers. 2.2 Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller.



2 Chroniques 13
2 Chroniques 112 Samuel 14

13.2 Il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Micaja, fille d'Uriel, de Guibea. Il y eut guerre entre Abija et Jéroboam. 11.20 Après elle, il prit Maaca, fille d'Absalom. Elle lui enfanta Abija, Attaï, Ziza et Schelomith. 14.27 Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure.
une divergence entre ces trois propos sur la mere d'Abija:
•selon les chroniques Sa mère s'appelait Micaja,
•selon les chroniques 11 sa mere s'appelait Maacca fille d'Absalom.
•selon samuel Absalom n'avai qu une fille qui s'appelait Tamar .


2 Samuel 24
1 Chroniques 21

24.1 La colère de l'Éternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda. 21.1 Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël.
Qui a incité David pour denombrer les hommes d l'Israel ?
•Dieu (2 Samuel 24 : 1)
•Satan (I dit la chronique de 2 1:1)
Contradictions dans le Nouveau testament:

Matthieu 1
Luc 3

1.16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.3.23 Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,
1.6 Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie;3.31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David,
1.12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 1.13 Zorobabel engendra Abiud;....3.27 fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, ....
dans mathieu il y a 26 personnes entre jesus et david dans luc il y a 41 personnes entre jesus et david
Jésus est descendu de quel fils de David ?
•Solomon (Matthew 1:6)
•Nathan(Luke3:31)
Qui était le père de Salalthiel ?
•Jechonias (Matthew 1:12)
•Neri '(Luc 3:27)
Qui était le père de Joseph, mari de Mary ?
•Jacob (Matthew 1:16)
•Heli (Luc 3:23)
Quel fils de Zerubbabel était un ancêtre de Jésus le Christ ?
•Abiud (Matthew 1 : 13)
•Rhesa (Luc 3:27) mais les sept fils de Zerubbabel sont comme suit : i.Meshullam, II. Hananiah, III. Hashubah, iv. Ohel, v.Berechiah, vi. Hasadiah, viii. Jushabhesed (I Fait la chronique De 3:19, De 20). Les noms Abiud et Rhesa ne s'adaptent pas dedans de toute façon.
Qui était le père de Jechoniah ?
•Josiah (Matthew 1:11)
•Jeholakim (I Fait la chronique De 3:16)
Qui était le père d'Uzziah ?
•Joram (Matthew 1:8)
•Amaziah (2 Chroniques 26:1)
Combien de générations y avait-il de l'exil babylonien jusqu'au Christ ?
•Matthew dit quatorze (Matthew 1:17)
•Mais un compte soigneux des générations indique seulement treize (voir le Matthew 1 : 12-16)


MatthieuMarc
Jesus a gueri le lepreux : (8/2-4) ,puis l'esclave du centenier (8/5-13) ensuite il guerit la belle-mere de pierre (8/14-15)Jesus guerit la belle-mere de pierre (4/38-39) puis le lepreux (5/12-14) ensuite l'esclave du centenier(7/1-10)
L'un des evangiles devrait etre faux!!!

Jean1Mathieu
1.21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non. 11.14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir.
17.10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement?
17.11 Il répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses.
17.12 Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.
17.13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste.
La contradiction claire, Jean baptiste dis qu il n'est pas élie alors que jesus affirme le contraire.

Matthieu 11
Malachie 3
11.10 Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.
3.1 Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Éternel des armées.



Actes 2
Psaumes 16

2.25 Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.
2.26 Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance,
2.27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.
2.28 Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence. 16.8 J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.
16.9 Aussi mon coeur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, Et mon corps repose en sécurité.
16.10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
16.11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.
Notons que ces deux passages se referent aux paroles de David , ils devraient etre exactement les memes !


1 Corinthiens 2
Esaïe 64

2.9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. 64.4 (64:3) Jamais on n'a appris ni entendu dire, Et jamais l'oeil n'a vu qu'un autre dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui.
Comme il est ecrit , comme disent les chretiens , ser refere a Esai , le texte d'esai quand a lui est completement different.

Matthieu 20
Marc 10

20.29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.
20.30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 10.46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.
Dans Matthieu , il y a deux aveugles , alors que Marc n'en site qu un seul.

Matthieu 8
Marc 5

8.28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là. 5.2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur.
Mathieu affirme qu il y a deux fous alors que Marc n'en site qu un seul!!

Matthieu 21
Marc 11

21.1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,
21.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 11.1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
11.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le.
Dans mathieu , il y a une anesse et un anon a apporter , et dans marc il y a qu'un anon

Marc 1
Matthieu 11

1.6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 11.18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon.
Selon Marc Jean se nourrit alors que Mathieu affirme qu il ne le fait pas.


Jean 5
Jean 8

5.31 Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai. 8.14 Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.
Deux affirmations divergentes : le temoignage vrai ou pas vrai?

Matthieu 15
Marc 7

15.22 Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria: Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon. 7.24 Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché. 7.25 Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds. 7.26 Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
divergence claire:
•Matthieu affirme: la femme est cananéenne
•Marc: la femme était grecque , et son origine étatit syro-phénicienne .

Matthieu 26
Jean 13

26.20 Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze. 26.21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera.
26.22 Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire: Est-ce moi, Seigneur?
26.23 Il répondit: Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera.
26.24 Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né. 13.21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera.
13.22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
13.23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.
13.24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
13.25 Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?
13.26 Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.
•Dans Mathieu , jesus affirme que celui qui a mis la main avec lui dans le plat li livrera
•Dans Marc : c'est celui a qui jesus donnera le morceau trempé qui le livrera.

Matthieu 26 Jean 18

26.47 Comme il parlait encore, voici, Judas, l'un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple.
26.48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le.
26.49 Aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa.
26.50 Jésus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent. 18.1 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
18.2 Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
18.3 Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
18.4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?
18.5 Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.
18.6 Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
18.7 Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.
18.8 Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
Divergence sur la maniere dont jesus été arreté:
•Mathieu affirme que judas donna signe aux soldat pour qu ils conaissent jesu en le baisant
•Jean quant a lui dit que c'est jesus leur a dit que c'est lui qu ils veulent .


Jean 19
Luc 23

19.16 Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent.
19.17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. 23.26 Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus.
23.27 Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Qui portait la croix? Jesus Ou simon?

Jean 19 Luc23
19.14 C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.
19.15 Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César. 23.44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
23.45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
23.46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
•Selon Jean : a la sixieme heure: jesus était chez pilate .
•Luc affirme qu'a la sicxieme heure jesus était sur la croix.

Matthieu 27 Luc 23
27.44 Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière. 23.39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous!
23.40 Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?
23.41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
23.42 Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
23.43 Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
•Selon Mathieu les deux brigands insultaient Jesus.
•selon Luc l 'un l'insultait et l 'autre le priait pour qu'il se souvienne de lui .


Actes 7 Genese46
7.14 Puis Joseph envoya chercher son père Jacob, et toute sa famille, composée de soixante-quinze personnes. 46.27 Et Joseph avait deux fils qui lui étaient nés en Égypte. Le total des personnes de la famille de Jacob qui vinrent en Égypte était de soixante-dix.
Combien de membres de la maison de Jacob sont venus en Egypte ?
•Soixante-dix âmes (genèse 4 et 27)
•Soixante-quinze âmes (Lois 7:14)

Matthieu 5 Matthieu 10
5.9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! 10.34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.
Jesus n'est donc pas parmi les fils de dieu selon sa premiere affirmation.

Matthieu 27 Actes 1
27.3 Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
27.4 en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde
. 27.5 Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre.
27.6 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang.
27.7 Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers
. 27.8 C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour. 1.18 Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues.
1.19 La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire, champ du sang
•Que Judas a-t-il fait avec de l'argent de sang qu'il a reçu pour trahir Jésus ?
oIl a acheté un champ (Lois 1 : 18)
oIl a jeté tout le lui dans le temple et est parti. Les prêtres ne pourraient pas mettre l'argent de sang dans le trésor de temple, ainsi ils l'avaient l'habitude pour acheter un champ pour enterrer des étrangers (Matthew 27:5)
Comment Judas est-il mort ?
oAprès qu'il ait jeté l'argent dans le temple il est parti et s'est accroché (Matthew 27:5)
oAprès qu'il ait acheté le champ avec le prix de son contrat mauvais qu'il est tombé la tête la première et l'éclat ouvert dans le milieu et des tous ses entrailles a jailli dehors (actes 1:18)
Pourquoi le champ appelé le "champ est-il de sang" ?
oPuisque les prêtres l'ont acheté avec de l'argent de sang (Matthew 27:8)
oEn raison de la mort sanglante de Judas là-dedans (actes 1:19)

Matthieu 27 Marc 15 Luc 23 Jean 19
27.37 Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. 15.26 L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs. 23.38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs. 19.19 Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
Quels étaient les mots exacts sur la croix ?
•" Celui-ci est Jésus le roi des juifs" (Matthew 27:37)
•"le roi des juifs" (marque 15:26)
•"Celui-ci est le roi des juifs" (Luc 23:38)
•"Jésus de Nazareth, roi des juifs" (John 19:19)

Matthieu 10 MarcLuc
10.2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère;
10.3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée;
10.4 Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra Jésus. 3.16 Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;
3.17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre
; 3.18 André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
3.19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. 6.13 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres:
6.14 Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy;
6.15 Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote;
6.16 Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître.
Qui était le dixième disciple de Jésus dans la liste de douze ?
•Thaddée (Mattieu 10 : 1-4 ; marc 3:13 -19)
•Le fils de Judas de James est le nom correspondant en evangile de Luc (Luc 6:12-16)

2 Samuel 21 1 Samuel 17
21.19 Il y eut encore une bataille à Gob avec les Philistins. Et Elchanan, fils de Jaaré Oreguim, de Bethléhem, tua Goliath de Gath, qui avait une lance dont le bois était comme une ensouple de tisserand. 17.50 Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le terrassa et lui ôta la vie, sans avoir d'épée à la main.
Qui a tué Goliath ?
•David (I Samuel 17:23, 50)
•Elhanan (2 Samuel 21:19)

2 Samuel 1 1 Samuel 31
Et le jeune homme qui lui apportait ces nouvelles répondit: Je me trouvais sur la montagne de Guilboa; et voici, Saül s'appuyait sur sa lance, et voici, les chars et les cavaliers étaient près de l'atteindre.
1.7 S'étant retourné, il m'aperçut et m'appela. Je dis: Me voici!
1.8 Et il me dit: Qui es-tu? Je lui répondis: Je suis Amalécite.
1.9 Et il dit: Approche donc, et donne-moi la mort; car je suis pris de vertige, quoique encore plein de vie.
1.10 Je m'approchai de lui, et je lui donnai la mort, sachant bien qu'il ne survivrait pas à sa défaite. J'ai enlevé le diadème qui était sur sa tête et le bracelet qu'il avait au bras, et je les apporte ici à mon seigneur. 31.4 Saül dit alors à celui qui portait ses armes:
Tire ton épée, et m'en transperce, de peur que ces incirconcis ne viennent me percer et me faire subir leurs outrages.
Celui qui portait ses armes ne voulut pas, car il était saisi de crainte. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus.
Qui a tué Saul ?
•"Saul a pris sa propre épée et est tombé sur elle.... Ainsi Saul mort… (I Samuel 31:4-6)
•Un Amalekite le tua (2 Samuel 1:1- 16)

genèse 37genèse 37:36
37.28 Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d'argent aux Ismaélites, qui l'emmenèrent en Égypte. 37.36 Les Madianites le vendirent en Égypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes.
À qui le Midianites a-t-il vendu Joseph ?
•"à l'Ishmaelites avant de venir en egypte " (genèse 37:28)
•"à Potiphar, un officier de pharaon aprés etre venu en egypte " (genèse 37:36)


Matthieu 28 Marc 16
28.1 Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre. 16.2 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.
Quand du jour les femmes ont-elles visité le tombeau ?
•"à l'aube" (Matthew 28 : 1)
•"comme le soleil venait de se lever" (marque 16:2)

Luc 23:46Jean 19
23.46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira. 19.30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

Selon les evangiles, quels étaient les derniers mots de Jésus avant qu'il soit mort ?
•"Père, je remets , mon esprit entre tes mains!" (Luc 23:46)
•"Tout est accompli " (John 19:30)


Matthew 27:46marque 15:34
27.46 Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? 15.34 Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

Quand Jésus a-t-il dit "Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné "en quelle langue a-t-il parlé ?
•Hébreu : les mots sont "Eli, Eli....."(Matthew 27:46)
•Araméen : les mots sont "Eloi, Eloi..... "(marque 15:34)

Marc 15 Luc 23:47
15.39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu. 23.47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.

Que dit centenier quand Jésus meurt ?
•"Certainement, cet homme était juste." (Luc 23:47)
•"Assurément, cet homme était Fils de Dieu" (marc 15:39)

Actes 26 Actes 9
26.13 Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l'éclat surpassait celui du soleil.
26.14 Nous tombâmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. 9.7 Les hommes qui l'accompagnaient demeurèrent stupéfaits; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.

Quand Paul a vu la lumière il est tombé à la terre. Ses compagnons sont ils également tombés à la terre ?
•Oui (Actes 26:14)
•No (Actes 9:7)


Acts9:7Acts22:9
9.7 Les hommes qui l'accompagnaient demeurèrent stupéfaits; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne. 22.9 Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui parlait. Alors je dis: Que ferai-je, Seigneur?
Quand Paul était sur la route à Damas il a vu une lumière et a entendu une voix. Est-ce que ceux qui étaient avec lui ont entendu la voix ?
•Oui (Acts9:7)
•No (Acts22:9)
Ceux qui étaient avec lui ont vu quelque ont vu quelque chose?
•Non (Acts9:7)
•Oui ils ont vu de la lumiere(Acts22:9)


Actes 26:16-18Acts9:7;22 : 10
26.16 Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
26.17 Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie,
26.18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés. 9.6 Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire.
22.10 Et le Seigneur me dit: Lève-toi, va à Damas, et là on te dira tout ce que tu dois faire.

La voix a-t-elle défini sur place les fonctions de quel Paul devaient être ?
•Oui (Actes 26:16-18)
•Non. La voix a commandé Paul d'entrer dans la ville de Damas et là il sera dit ce qu'il doit faire. (Acts9:7;22 : 10)


EzraNehemie
2.6 les fils de Pachath Moab, des fils de Josué et de Joab, deux mille huit cent douze
; 2.8 les fils de Zatthu, neuf cent quarante-cinq;
2.9 les fils de Zaccaï, sept cent soixante;
2.10 les fils de Bani, six cent quarante-deux;
2.11 les fils de Bébaï, six cent vingt-trois;
2.12 les fils d'Azgad, mille deux cent vingt-deux;
2.13 les fils d'Adonikam, six cent soixante-six;
2.14 les fils de Bigvaï, deux mille cinquante-six; 2.15 les fils d'Adin, quatre cent cinquante-quatre;
2.16 les fils d'Ather, de la famille d'Ézéchias, quatre-vingt-dix-huit; 2.17 les fils de Betsaï, trois cent vingt-trois; 2.18 les fils de Jora, cent douze; 2.19 les fils de Haschum, deux cent vingt-trois; 2.20 les fils de Guibbar, quatre-vingt-quinze; 2.21 les fils de Bethléhem, cent vingt-trois; 2.22 les gens de Nethopha, cinquante-six; 2.23 les gens d'Anathoth, cent vingt-huit; 2.24 les fils d'Azmaveth, quarante-deux; 2.25 les fils de Kirjath Arim, de Kephira et de Beéroth, sept cent quarante trois; 2.26 les fils de Rama et de Guéba, six cent vingt et un; 2.27 les gens de Micmas, cent vingt-deux; 2.28 les gens de Béthel et d'Aï, deux cent vingt-trois; 2.29 les fils de Nebo, cinquante-deux; 2.30 les fils de Magbisch, cent cinquante-six; 7.11 les fils de Pachath Moab, des fils de Josué et de Joab, deux mille huit cent dix-huit;

7.13 les fils de Zatthu, huit cent quarante-cinq;
7.14 les fils de Zaccaï, sept cent soixante;
7.15 les fils de Binnuï, six cent quarante-huit;
7.16 les fils de Bébaï, six cent vingt-huit;
7.17 les fils d'Azgad, deux mille trois cent vingt-deux;
7.18 les fils d'Adonikam, six cent soixante-sept
; 7.19 les fils de Bigvaï, deux mille soixante-sept;
7.20 les fils d'Adin, six cent cinquante-cinq;
7.21 les fils d'Ather, de la famille d'Ézéchias, quatre-vingt-dix-huit;

Des israélites qui ont été libérés de la captivité babylonienne, quels est-ce qu'étaient les enfants de Pahrath-Moab ?
•Deux mille huit cents et douze (Ezra 2:6)
•Deux mille huit cents et dix-huit (Nehemiah 7:11)
17. Quels est-ce qu'étaient les enfants de Zattu ?
•Neuf cents et forty-five (Ezra 2:8)
•Huit cents et forty-five (Nehemiah 7:13)
18. Quels est-ce qu'étaient les enfants d'Azgad ?
•Mille deux cents et vingt-deux (Ezra 2:12)
•Deux mille trois cents et vingt-deux (Nehemiah 7:17)
19. Quels est-ce qu'étaient les enfants d'Adin ?
•Quatre cents et fifty-four (Ezra 2:15)
•Six cents et cinquante-cinq (Nehemiah 7:20)
20. Quels est-ce qu'étaient les enfants de Hashum ?
•Deux cents et vingt-trois (Ezra 2:19)
•Trois cents et vingt-huit (Nehemiah 7:22)
21. Quels est-ce qu'étaient les enfants du lieu de prière et de la AI ?
•Deux cents et vingt-trois (Ezra 2:28)
•Cent vingt-trois (Nehemiah 7:32)
Avec toutes ces contradictions (sachant que ce n'est qu'un faible échantillon) comment peut on affirmer que la bible entre nos mains est la parole de dieu ?
Contradictions dans la bible , aimer-jesus.com

Answer 8

Je suis tout à fait d'accord avec notre Egyptien !

Ce sont les interprétations ki font la différence, et comme je l'ai dis sur d'autres kestions, ces livres ont été écrits à une certaine époke et aujourd'hui traduits en plusieurs langues, donc ne sont pas toujours fidèles à l'original. Mais dans l'Islam, on nomme Jésus, mais on dit bien ke Dieu n'engendre pas et ne peut pas engendrer, donc il n'est pas fils de Dieu. D'ailleurs, dans le Coran, il y a un verset ki dit ke Jésus n'a jamais dit textuellement kil était fils de Dieu. Mais bon chakun pense ce kil veut.

Si tu es croyant, rien n'est faux, ce sont juste les traductions ki sont pas fidèles.

Answer 9

Monsieur septique,
Il me semble que vous êtes la personne qui ma faut.
Je vous demande svp de me dire qu'est ce que dit la copie de la BIBLE que vous avez concernant les versets de MATTHIEU 17:21 et 18:11 .
La copie que j'ai va me rendre fou.
une fois que vous m,aurez aidé a résoudre ce problème de ces 2 versets je vous en donne encore d'autres il y a plein.
Comme j'invite tous nos amis internaute a lire ces versets MERCI.

Answer 10

Bonjour
je repond plutot à la 3ème réponse de KADER.
Sela semble qu`il ya contradition.
Mais en réalité L`atention minitieu ne prouve rien.
Rien ne prouve qu`il y a contradition,le Temps me manque pour vous le prouver. Et ceux qui veulent pousuivre ce defie peuvent me dire avec les texte qu`il trouve contraditoire, sur
([e-mail] )
Avec tout mes respects.