Dieu vous aime. Il l'a prouvé en donnant Jésus, son saint Agneau mourir à la croix à notre place pour que nous ayons le pardon total de nos péchés.
plus de renseignements : ousmanesarr18@hotmail.com
2006-11-10 03:13:44 · 28 réponses · demandé par oussou 3 dans Societé et culture ➔ Religions et spiritualité
L’Ancien Testament met au premier plan l’amour de Dieu pour nous : c’est par amour qu’il a choisi Israël (#De 7:6-8 ; #Jér 12:7-9 ; #Os 11:1) qu’il intervient pour eux dans l’histoire (#De 4:37 ; #Jér 31:3 ; #Os 3:1; 11:7-9), qu’il les sauve et pardonne leurs péchés (#De 23:6 ; #Ps 86:5 ; #Esa 43:25 ; #Os 14:5), comme un père aimant (#De 8:5 ; #Os 11:4). « Je vous aime » est le refrain qui retentit à travers tout l’Ancien Testament jusqu’au dernier prophète (#Mal 1:2).
De cet amour de Dieu découle notre amour pour lui (#De 6:5; 10:12 ; #Ps 18:2), pour son sanctuaire (#Ps 26:8) et sa loi (#Ps 119:97). C’est pourquoi « aimer Dieu » est souvent lié à « garder ses commandements » (#Ex 20:6 ; #De 5:10; 7:9 ; #Né 1:5), le servir (#De 10:12; 11:13 ; #Esa 56:6), marcher dans ses voies (#De 11:22; 19:9 ; #Jos 22:5) et haïr le mal (#Ps 97:10).
L’amour de Dieu implique l’obéissance, le respect et la fidélité. Israël doit être pour tous les peuples un témoignage de l’amour de Dieu (#Ge 12:3 ; #De 33:3 ; #Esa 42:6).
Celui qui expérimente cet amour de Dieu (#De 5:10) qui lui assure la paix intérieure (#Ps 119:165) et le protège (#Ps 145:20) éprouve aussi le besoin de témoigner de l’amour à son prochain (#Lé 19:18,34). L’Ancien Testament parle de différentes formes de l’amour réciproque :
1. L’amour entre l’homme et la femme (#Ge 29:20) qui illustre celui de Dieu pour son peuple (#Ez 16:1 ; #Os 1; 2$ ; #Ep 5:22).
2. L’amitié entre des hommes (#1S 18:3 ; #2S 1:26 voir Amitié).
3. L’amour paternel et maternel — qui sait aussi agir avec sévérité pour le bien de l’enfant (#Pr 13:24 ; #Hé 12:5-11).
4. L’amour du prochain, qui concerne d’abord le compatriote (#Lé 19:18 ; #De 22:1-4) mais doit s’étendre aussi à l’étranger (#Lé 19:34) et même à l’ennemi (#Ex 23:4 ; #Pr 25:21) dont il faut ramener le bétail égaré (#Ex 23:4-5). « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (#Lé 19:18) résume les différents commandements qui, en partie, expliquent ce qu’un tel amour implique.
Le Nouveau Testament utilise deux groupes de mots pour l’amour : philia et agapê. Eros qui caractérise l’aspect passionnel n’est pas employé. Philia, phileô se disent pour un sentiment d’amitié très fort, s’exprimant éventuellement par des gestes d’affection (#Lu 7:38,45; 15:20; 22:47 ; #Ac 20:38). Ils sont utilisés pour l’amour entre parents et enfants (#Mt 10:37) comme pour celui du Père pour Jésus (#Jn 5:20). Dans #Jn 21:15-17, Jésus l’oppose à agapaô : il demande à Pierre s’il l’aime (agapaô), celui-ci lui répond : « Oui, je t’aime » (phileô = j’ai de l’amitié pour toi, n’osant pas utiliser agapaô après son reniement). La troisième fois, Jésus utilise lui-même phileô. On peut traduire le verset 17 : « Pierre fut peiné de ce que, cette troisième fois, il lui ait demandé : « Es-tu mon ami ? » (doutant même de ses sentiments pour lui). À remarquer toutefois, que certains hellénistes plaident pour une synonymie totale des deux termes et ne voient dans leur alternance qu’un procédé stylistique.
Agapê et agapaô sont peu utilisés dans le grec profane, mais très souvent dans le Nouveau Testament. Ils se rapportent davantage à la sphère spirituelle et morale ; l’amour agapê dépend plus de la volonté que du sentiment. Il caractérise l’amour de Dieu pour l’homme (#Jn 3:16 ; #Ro 5:8) et celui qui en découle des hommes entre eux (#Mt 22:39), même pour des ennemis (#Mt 5:44) ; parfois il s’applique aussi à l’amour égaré pour les honneurs (#Lu 11:43 ; #Jn 12:43) pour le monde (#2Ti 4:10 ; #1Jn 2:15), et pour l’argent (#Mt 6:24 ; #2P 2:15), en un mot : pour les ténèbres (#Jn 3:19).
Dieu est amour (#1Jn 4:8,16). Son amour nous fait comprendre pourquoi il a créé le monde et les hommes : il voulait étendre à d’autres êtres le bonheur dont il jouissait dans ses relations avec son Fils (#Mr 12:6 ; #Jn 15:9). L’amour de Dieu est aussi à l’origine de sa volonté de nous sauver (#1Ti 2:4). C’est pourquoi il « a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui » (#1Jn 4:9). Ce Fils a témoigné de bien des manières son amour aux hommes (#Mt 9:9 et suivants ; #Mr 10:21 ; #Lu 15:2 ; #Jn 11:3,36; 13:1), il a mis le sceau à cet amour en mourant pour eux sur la croix (#Ro 5:6-8) afin de les racheter du mal (#Mr 10:45). Par cette mort, nous sommes réconciliés avec Dieu (#Ro 5:9-11 ; #Ep 2:4-6).
Celui qui croit dans l’amour du Père et du Fils reçoit le pardon de ses péchés et devient capable d’aimer à son tour (#Ro 8:37 ; #1Th 3:6 ; #Ga 5:6) par l’Esprit de Dieu qu’il a reçu (#Ro 15:30 ; #Ga 5:22). Il aime Dieu (#Ro 5:5), c’est-à-dire veut lui obéir et le servir (#Mt 22:37 ; #Mr 12:30,33 ; #Lu 10:27 ; #Ro 13:8 ; #1Jn 4:20; 5:3 ; #2Jn 1:6). À présent, il s’agit pour lui de demeurer dans cet amour (#Jn 15:9-10) ; sa relation avec Dieu en dépend (#2P 1:7-8 ; #1Jn 4:7-8 ; #Ap 2:4). Il peut aussi aimer le prochain. Cet amour est un critère de sa relation avec Dieu (#1Jn 3:10,14; 4:20-21). Celui qui aime Dieu est reconnu par lui (comme son enfant) (#1Co 8:3). Toutes choses concourent à son bien véritable et durable (#Ro 8:28). Même dans les épreuves, le chrétien reconnaît la main aimante de son Père (#Hé 12:6 ; #Ap 3:19).
L’amour que Dieu nous a témoigné nous pousse aussi à faire connaître cet amour à d’autres (#2Co 5:14-21). L’amour rend notre foi agissante (#Ga 5:6). Il est la pierre de touche de tout service pour Dieu (#1Co 13:1-7) ; les dons les plus importants sont ceux par lesquels nous pouvons le mieux témoigner notre amour à nos frères. Cet amour amène le disciple à suivre le Maître jusqu’au sacrifice (#Mt 20:23 ; #Mr 10:39 ; #Jn 21:18-19 ; #Ep 5:2 ; #1Jn 3:16). Il est la marque du chrétien et de l’Église (#Jn 13:34 et suivant) où les uns servent les autres (#Mr 10:43 et suivant) toujours davantage (#2Th 1:3 ; #Ph 1:9). Il constitue l’accomplissement de tout ce que la loi demande (#Ro 13:10). L’exhortation à l’amour est celle qui revient le plus souvent dans les épîtres (#Ph 2:2 ; #Col 3:14 ; #Hé 10:24; 13:1 ; #1P 1:22; 2:17; 4:8 ; #1Jn 4:7). Cet amour transforme de l’intérieur toutes les relations sociales : dans le couple (#Ep 5:22-33 ; #Col 3:18 et suivant ; #1P 3:1,7), entre parents et enfants (#Ep 6:1-4 ; #Col 3:20 et suivant), patrons et employés (#Ep 6:5-9 ; #Col 3:22-4:1 ; #1P 2:18-21). L’amour ne périt jamais (#1Co 13:8-13), il est un élément constitutif du monde à venir dont il nous donne un avant-goût.
2006-11-10 03:20:30 · answer #1 · answered by julien569 5 · 3⤊ 9⤋
tout cela est du pur barratin de recruteur...pour telle ou telle secte
la religion est celle qui reste en nous dans notre coeur sans en faire les éloges à quiconque!
2006-11-10 03:21:10 · answer #2 · answered by tarja 5 · 5⤊ 1⤋
merci de l'info. mais je n'ai absolument pas besoin de plus de renseignements
2006-11-10 03:17:22 · answer #3 · answered by jimmy g 5 · 5⤊ 1⤋
C'était donc ca l'impression bizarre de toujours me faire enfiler dans la vie^^
Merci je comprend mieux maintenant, je sens que je deviens croyant.
2006-11-10 03:19:32 · answer #4 · answered by Vikox 2 · 4⤊ 1⤋
Ben moi j'ai mon amoureux qui m'aime d'un parfait et penetrant amour et ça me suffit largement...
2006-11-10 03:17:14 · answer #5 · answered by tatanne 3 · 4⤊ 1⤋
Ca me fait une belle jambe...
2006-11-10 03:50:06 · answer #6 · answered by Cries cri d'amour! 3 · 2⤊ 0⤋
un peu de prosélitisme?
ça nous fait une belle jambe.
Ca ne va pas m'aider à payer mes factures.
2006-11-10 03:23:47 · answer #7 · answered by belette 4 · 2⤊ 0⤋
c'est gentil de sa part mais moi personnellement je lui ai rien demandé !
Quand à mes péchés j'en parlerais avec Sa Sainteté le XIVè Dalaï Lama réincarnation du Bouddha de la Compassion lorsqu'il reviendra en France puisque c'est lui qui s'occupe de ma vie spirituelle !
2006-11-10 03:17:55 · answer #8 · answered by shujin 7 · 4⤊ 2⤋
C'est possible mais j'ai pas la prétention d'être aimé comme cela.
Pour moi une saine neutralité suffira.
2006-11-10 04:32:30 · answer #9 · answered by Bergonzi 5 · 1⤊ 0⤋
Dieu lui-même est amour. Tout ce qu'il fait prend naissance de son amour pour nous. Il s'est fait homme par son incarnation, et mourir sur une croix pour la cause de nos péchés. Il n'y a plus grand amour de donner sa vie pour quelqu'un. Il nous aime tellement qu'il accepte de se faire homme à travers son Fils Jésus pour nous apprendre de son amour pour nous...C'est un mystère...mes mots ne suffisent de l'expliquer...Son amour pour nous est...quoi dire, sans frontière...sans limite....imperrissable...l'ultime exemple d'amour...il n'ya pas d'amour plus grand que cet amour....
2006-11-10 03:43:59 · answer #10 · answered by nyfle 3 · 1⤊ 0⤋
Dieu a créé l'humain libre et intelligent. Cependant il est à noter que ce n'est pas Dieu qui massacre et qui tue, ce n'est pas Dieu qui fait mourir les gens. Les humains sont juste capable de penser à faire le mal quand Dieu les invite à faire le bien.
C'est juste dommage que cer4taines personnes croient que Dieu est responsable de tout. La seule responsabilité de Dieu est de nous avoir créé avec la capacité de réflexion et une intelligence débordante.
Tellement belle la création de Dieu que cette création a réussie à se promener dans l'espace, d'y établir une station spatiale, de la ravitailler et de revenir. Mais cette même création de Dieu est incapable de régler par l'équité et la justice la misère humaine et les guerres très humaines.
Dieu n'intervient pas dans le corps de l'humain mais dans son esprit
À chacun de bâtir un monde de justice et de paix, Dieu nous a donné l'intelligence pour ca pas pour la guerre et la recherche de pouvoir
2006-11-10 03:43:22 · answer #11 · answered by gilles n 2 · 2⤊ 1⤋