¿Por qué Jesús y no dios?

Question

Se alaba, se reza, se ora, se canta, etc, muchas veces a Jesús. Y otros incluso, ni eso, y se inventan vírgenes y santos a los que hacerlo.

Está bien que algunos piensen que Jesús es dios, y por eso lo hacen.

Pero cuando leo el evangelio siempre siempre, Jesús habla del padre, de dios, y a él refiere todo.

¿Entonces, pq no hacemos lo que él nos dijo, como lo dijo en el padre nuestro? y alabamos a dios padre, y todo lo hacemos a dios padre?

No tengo dudas acerca de que Jesús es el mesías, el hijo de dios (sea lo que signifique eso), y que él es el camino, la verdad y la vida y que el conoce a él conoce al padre. Pero aún así, no veo motivos para adorarle a él como a Jesús, porque él siempre señala al padre. Y sea dios Jesús, o no lo sea, sea como sea, es al padre al que hay que adorar. Haya trinidad o no la haya, es al padre. Eso creo.

Y mirad, no me hace falta estudiar historia de las religiones, aunque no significa que no lo haga.

Y mirad, los testigos de Jehova, nunca los consideré una opción.

Estoy confundido, pero no tanto, como para creer a ateos, agnósticos, o miembros de iglesias que no me convencen nada, como los testigos. Ni mormones. Ni católicos. Me interesa más saber qué piensan los que se llaman evangélicos, que son con los que he andado este último año, aunque ahora no voy a ninguna iglesia. En todas formas, gracias a todos, y saludos.

¿Pq adorar a Jesús si él siempre habla del padre?...

Answer 1

no te compliques, mejor pidele lo que quieres a Santa Claus o a los reyes magos, ellos son más efectivos.

Answer 2

JESÚS oraba con frecuencia a Dios, a quien llamaba Padre, y enseñó a sus discípulos a hacer lo mismo (Mateo 6:9-11; Lucas 11:1, 2). En una oración que hizo junto con sus apóstoles, tan solo unas horas antes de morir, Jesús elevó esta petición: “Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu hijo, para que tu hijo te glorifique a ti [...]. Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:1, 3).

Como puede notarse, Jesús oró a alguien a quien llamó “el único Dios verdadero”. Y luego señaló la posición superior de Dios al decir: “Así que ahora, Padre, glorifícame al lado de ti mismo con la gloria que tenía al lado de ti antes que el mundo fuera” (Juan 17:5). Puesto que Jesús pidió en oración estar al lado de Dios, ¿cómo podría ser él al mismo tiempo “el único Dios verdadero”? Examinemos este asunto.

El puesto de Jesús en el cielo
Pocas horas después de hacer esta oración, Jesús fue ejecutado. Sin embargo, no estuvo muerto mucho tiempo: tan solo desde el viernes por la tarde hasta el domingo por la mañana (Mateo 27:57–28:6). “A este Jesús lo resucitó Dios —dijo el apóstol Pedro—, del cual hecho todos nosotros somos testigos.” (Hechos 2:31, 32.) ¿Podría haberse resucitado a sí mismo? No, pues según la Biblia, los muertos “no tienen conciencia de nada en absoluto” (Eclesiastés 9:5). Fue “el único Dios verdadero”, el Padre celestial de Jesús, quien resucitó a su Hijo (Hechos 2:32; 10:40).

Poco tiempo después, un discípulo cristiano llamado Esteban fue víctima mortal de la persecución religiosa. Justo antes de morir lapidado, se le concedió una visión, y exclamó: “¡Miren! Contemplo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios” (Hechos 7:56). De modo que Esteban vio a Jesús, el “Hijo del hombre”, ocupando en el cielo un puesto de apoyo al Creador —“a la diestra de Dios”—, tal como había estado ‘al lado de Dios’ antes de venir a la Tierra (Juan 17:5).

Tras la ejecución de Esteban, Jesús se apareció milagrosamente a Saulo, más conocido por su nombre romano, Pablo (Hechos 9:3-6). Cuando Pablo estuvo en la ciudad griega de Atenas, habló del “Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él”, y dijo que este Dios, “el único Dios verdadero”, juzgará “la tierra habitada con justicia por un varón a quien ha nombrado, y ha proporcionado a todos los hombres una garantía con haberlo resucitado de entre los muertos” (Hechos 17:24, 31). Aquí el apóstol Pablo se refirió a Jesús como “un varón” —por lo tanto, inferior a su Padre— a quien Dios le había devuelto la vida celestial.

El apóstol Juan también habló de Jesús como alguien subordinado a Dios. Dijo que había escrito su Evangelio a fin de que los lectores llegaran a creer que “Jesús es el Cristo el Hijo de Dios”, no el propio Dios (Juan 20:31). Juan también recibió una visión del cielo en la que vio al “Cordero”, identificado en su Evangelio como Jesús (Juan 1:29). El Cordero está de pie con 144.000 seres espirituales. Ellos “han sido comprados [o resucitados] de la tierra”, y según explica Juan, “tienen escritos en sus frentes el nombre de él [el Cordero] y el nombre de su Padre” (Revelación [Apocalipsis] 14:1, 3).

¿Podría ser “el Cordero” el mismo que “su Padre”? Es obvio que no. La Biblia los presenta como dos seres distintos, e incluso les da nombres diferentes.

El nombre del Cordero y el del Padre
Como hemos visto, el nombre que recibe el Hijo de Dios, el Cordero, es Jesús (Lucas 1:30-32). Ahora bien, ¿cuál es el nombre de su Padre? En la Biblia aparece miles de veces. Por ejemplo, Salmo 83:18 dice: “Tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra”. Lamentablemente, el nombre de Dios, Jehová, ha sido sustituido en muchas versiones de la Biblia por los términos “SEÑOR” y “DIOS”, escritos a veces en mayúscula con el supuesto fin de distinguir a Jehová de otros dioses y señores.* Sin embargo, en muchas traducciones de la Biblia se mantiene el nombre divino donde corresponde.

Casiodoro de Reina es un ejemplo de un traductor que conservó el nombre divino, Jehová, donde corresponde. En la introducción a su versión, que se editó en 1569 y llegó a conocerse como La Biblia del Oso, explicó: “Habemos retenido el nombre (Jehová) no sin gravísimas causas. Primeramente porque dondequiera que se hallará en nuestra versión está en el texto hebreo, y nos pareció que no lo podíamos dejar ni mudar en otro sin infidelidad y sacrilegio singular contra la Ley de Dios”. Sobre “la superstición judaica [de] no pronunciar el nombre Jehová”, dijo: “Salió esta ley encaminada del diablo para con pretexto de reverencia sepultar y poner en olvido en el pueblo de Dios su santo nombre” (ortografía actualizada). Cabe señalar que el mismo respeto se demuestra en muchas versiones preparadas por misioneros.


EGIPTO
Tríada de Horus, Osiris e Isis (segundo milenio antes de nuestra era)


PALMIRA (SIRIA)
Tríada del dios lunar, el Señor de los Cielos y el dios solar (cerca del siglo I de nuestra era)


INDIA
Deidad trina hindú (cerca del siglo VII de nuestra era)


NORUEGA
Trinidad: Padre, Hijo y espíritu santo (cerca del siglo XIII de nuestra era)
¿Cuál es el origen de la doctrina de la Trinidad?
Entonces, ¿qué se puede decir de la enseñanza de que Jehová y Jesús son en realidad el mismo Dios, como sostiene la doctrina de la Trinidad? En su número de abril-junio de 1999, la revista The Living Pulpit definió la Trinidad de la siguiente manera: “Hay un solo Dios y Padre, un solo Señor Jesucristo y un solo Espíritu Santo, tres ‘personas’ [...] que son uno y el mismo ser, iguales en esencia [...]; tres personas que son igualmente Dios, de la misma naturaleza, pero en realidad distintas, conocidas por sus características personales”.#

¿Cuál es el origen de esta complicada doctrina? La revista The Christian Century, en su número del 20 al 27 de mayo de 1998, cita a un pastor que reconoce que la Trinidad es “una enseñanza de la Iglesia más que una enseñanza de Jesús”. Ahora bien, aunque la Trinidad no es una enseñanza de Jesús, ¿concuerda con lo que él enseñó?

El Padre es superior al Hijo
Jesús enseñó a sus discípulos a pedir en oración: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre”. La Biblia indica que nuestro Padre celestial, cuyo nombre es Jehová, es superior a su Hijo. Por ejemplo, Jehová es “desde siempre hasta siempre”. Pero también dice que Jesús es el “Primogénito de toda la creación”. El hecho de que Jehová es superior lo expuso Jesús mismo al decir: “El Padre es más grande que yo” (Mateo 6:9; Salmo 90:1, 2; Colosenses 1:15; Juan 14:28, Biblia de Jerusalén Latinoamericana). Sin embargo, la doctrina de la Trinidad sostiene que el Padre y el Hijo son “igualmente Dios”.

La superioridad del Padre sobre el Hijo, así como el hecho de que el Padre es alguien aparte, se hacen patentes también en las oraciones de Jesús, como la que hizo antes de su ejecución: “Padre, si deseas, remueve de mí esta copa [es decir, una muerte ignominiosa]. Sin embargo, que no se efectúe mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42). Si Dios y Jesús son “iguales en esencia”, según afirma la doctrina de la Trinidad, ¿cómo pudiera la voluntad, o el deseo, de Jesús parecer diferente a la voluntad de su Padre? (Hebreos 5:7, 8; 9:24.)

Además, si Jehová y Jesús fueran el mismo, ¿cómo podría ser que uno estuviera al tanto de asuntos que el otro desconociera? Por ejemplo, Jesús dijo con relación al tiempo del juicio de este mundo: “Respecto a aquel día o la hora, nadie sabe, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre” (Marcos 13:32).

La Trinidad y la Iglesia
La Trinidad no es una enseñanza ni de Jesús ni de los primeros cristianos. Como se indicó anteriormente, es “una enseñanza de la Iglesia”. En su número de 1999 acerca de la Trinidad, la revista The Living Pulpit señaló: “A veces parece que todo el mundo asume que la doctrina de la Trinidad es una enseñanza teológica cristiana establecida”, pero añadió que no es “una idea bíblica”.

La New Catholic Encyclopedia (1967) trata en detalle la doctrina de la Trinidad y admite: “El dogma trinitario es en definitiva un invento de finales del siglo IV. [...] La fórmula ‘tres Personas distintas y un solo Dios’ no se arraigó firmemente antes de finales del siglo IV y, desde luego, no se asimiló en la vida cristiana ni en su confesión de fe con anterioridad a esa fecha”.

Martin Werner, profesor de la Universidad de Berna (Suiza), hizo esta observación: “Dondequiera que en el Nuevo Testamento se hace referencia a la relación de Jesús con Dios, el Padre —sea en lo que respecta a su venida como hombre o a su posición como Mesías—, se concibe y representa categóricamente como subordinada”. Está claro que lo que creían Jesús y los primeros cristianos es muy distinto de la doctrina de la Trinidad que enseñan hoy día las iglesias. ¿Cuál es el origen, pues, de esta doctrina?

El origen de la Trinidad
La Biblia hace referencia a muchas deidades que se adoraban en el pasado, como Astoret, Milcom, Kemós y Mólek (1 Reyes 11:1, 2, 5, 7). Hasta hubo una época en la que muchos habitantes de la antigua nación de Israel creían que Baal era el Dios verdadero. Por esa razón, Elías, el profeta de Jehová, los puso ante esta disyuntiva: “Si Jehová es el Dios verdadero, vayan siguiéndolo; pero si Baal lo es, vayan siguiéndolo a él” (1 Reyes 18:21).

El culto a deidades paganas agrupadas en tríadas era común antes de que Jesucristo naciera. “De Egipto vinieron las ideas de una trinidad divina”, afirmó el historiador Will Durant. En la Encyclopædia of Religion and Ethics, James Hastings escribió: “En la religión de la India, por ejemplo, nos encontramos con el grupo trinitario de Brahmā, Śiva y Visnu; y en la religión egipcia se halla el de Osiris, Isis y Horus”.

Así pues, hay muchos dioses. ¿Reconocían esto los primeros cristianos? Además, ¿veían a Jesús como el Dios todopoderoso?


--------------------------------------------------------------------------------

* Véase, por ejemplo, el Salmo 110:1 en la Nueva Versión Internacional y en La Biblia de las Américas. Jesús y Pedro citaron de este versículo (Mateo 22:42-45; Hechos 2:34-36).

# El credo atanasiano, formulado unos cuantos siglos después de la muerte de Jesús, definió la Trinidad del siguiente modo: “Dios es el Padre, Dios es el Hijo, Dios es (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios”.

Answer 3

Nadie conoce a Dios dice la Biblia, el hijo —que vino del cielo— es el unico que nos podia mostrar (con su manera de ser) como era Dios realmente. Por eso la gente lo quiere tanto, pero el darle adoracion es algo que la Biblia prohibe... pues en ella se afirma que el unico que merece la adoracion es Dios, el no comparte eso ni con su propio Hijo

Answer 4

Jesus fue hecho menor que los angeles Hebreos 2:9, el estaba sujeto a lo mismo que tu y que yo, por que fue hombre, y el estaba sujetado de la misma forma al Padre que tu y que yo, porque fue hecho hombre
Dios te bendiga

Answer 5

Jesús oraba a su Padre, y nos enseñó a orarle a su Padre...
Básicamente los que creen en la doctrina de que Jesús es Dios son los que oran a Jesús (es decir, casi todos los que tienen iglesias)
La mejor manera de ver cómo se ora a Dios es leyendo los Salmos... incluso los apóstoles oraron al Padre, y no a Jesús, como se ve en Hechos 4:24-30
Y si alguien cita el caso de Esteban, pues él habló a ambos, porque los estaba viendo en una visión directa (Hechos 7:55-60)

Answer 6

http://watchtowerasuntososcuros.spaces.live.com/?_c11_PhotoAlbum_spaHandler=TWljcm9zb2Z0LlNwYWNlcy5XZWIuUGFydHMuUGhvdG9BbGJ1bS5GdWxsTW9kZUNvbnRyb2xsZXI%24&_c11_PhotoAlbum_spaFolderID=cns!41CF3DA20B68257C!149&_c11_PhotoAlbum_startingImageIndex=3&_c11_PhotoAlbum_commentsExpand=0&_c11_PhotoAlbum_addCommentExpand=0&_c11_PhotoAlbum_addCommentFocus=0&_c=PhotoAlbum

Answer 7

Tienes toda la razón. Pero no todos los que seguimos a Jesús ya que el es el camino la verdad y la vida y nadie llega al padre si no es por él, le rendimos culto y adoración.

Me gustaría mucho poder mostrarte con textos bíblicos como Jesús (como tú dices) siempre nos anima a adorar a su padre y aclara en muchas ocasiones que no son la misma persona.

Aunque ya han pasado unos dos mil años desde que Jesucristo vivió en la Tierra, en todo el mundo se habla de él. Sin embargo, existe una confusión sobre quién fue en realidad. Algunos dicen que fue tan solo un hombre bueno. Otros piensan que no fue más que un profeta. Y hay quienes creen que Jesús es Dios y debemos adorarlo. Será esto cierto?

Es importante que usted sepa la verdad sobre Jesús. Porqué?? Porque la Biblia dice: ¨Esto es vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.¨ (Juan 17:3) En efecto, conocer la verdad sobre Jehová Dios y sobre Jesucristo puede llevarle a vivir para siempre en un paraíso terrestre. (Juan 14:6)

Jesús es el hijo más querido de Jehová. La Biblia lo llama ël primogénito de toda la creación¨, pues él fue lo primero que Dios creó. (Colosenses 1:15). Esto significa que es el único a quien Dios creó directamente. También es el único que colaboró con Jehová en la creación de todas las demás cosas. (Colosenses 1:16)

Es el Hijo primogénito igual a Dios, como algunos creen? Eso no es lo que la biblia enseña, el Hijo fue creado. Por lo tanto, es obvio que tuvo principio, mientras que Jehová no tiene principio ni fin. (Salmo 90:2). Al Hijo unigénito ni siquiera se le ocurrió tratar de igualarse a su Padre. La biblia enseña claramente que el Padre es mayor que el Hijo. (Juan 14:28, 1 Coriontios 11:3). Solo Jehová es el ¨Dios Todopoderoso¨ (Génesis 17:1)

Jehová y su Hijo primogénito disfrutaron de una relación muy estrecha durante millones y millones de años, mucho antes de la creación de las estrellas y la Tierra.
Este Hijo querido era tal como su Padre. Por esa razón la biblia dice que él es la ïmagen del Dios invisible¨. (Colosenses 1:15). En efecto igual que los hijos suelen parecerse a sus padres de muchas maneras, este Hijo celestial de Dios también reflejaba las cualidades de la personalidad de su Padre. Por medio de él podemos conocer mejor al Padre, por eso dijo a sus dicípulos ël que me ha visto a mí, ha visto al Padre¨(Juan 14:9).

A Jesús se le llamaba ¨Maestro¨(Juan 1:38, 13:13), el proclamaba el mensaje de las buenas nuevas del reino, es decir, las buenas noticias sobre el Reino de Dios. Jesús mismo dijo: ¨Lo que yo enseño no es mío, sino que pertenece al que me ha enviado.(Juan 7:16).

Cuando Satanás lo tentó en el desierto, Jesús le dijo: Ës a Jehová Dios a quien tienes que adorar y SOLO A EL A QUIEN TIENES QUE RENDIR SERVICIO SAGRADO¨.

Cuando nos dió el modelo de oración en el padre nuestro nos enseñó varias cosas que debemos poner en práctica:

-Padre nuestro -** es a él a quién debemos dirigir la oración
-Santificado sea TU nombre -- Hay que saber, usar y santificar el nombre de Dios que es Jehová (Salmo 83:18)

Venga a nosotros tu reino***** a pedir que el reino de Dios llegue a gobernarnos en la tierra

En ninguna parte de la Biblia Jesús se glorifica a sí mismo, siempre fue obediente para que el Padre sea glorificado por medio de él. Por eso Jehová le ha dado un nombre que la biblia dice que es el más grande y no tiene igual excepto por el nombre del creador Jehová Dios.

Por eso, honremos a Jesús y adoremos a Jehová Dios su Padre el creador de todo, tal como Jesús nos enseñó.

Answer 8

se alaba a Dios por medio de Jesus porque el es el mediador y poque el es Dios

Answer 9

Esto es complejo, pero he leido que Jesucristo dice: nadie viene al padre si no es por mi, por eso yo lo tomo asi.

Answer 10

Te voy a responder con pruebas de la Biblia que justifican que Jesús recibe adoración, pues solo a Dios se adora y Jesús es Dios.

Primero; Ángeles le adoran. Hebreos 1 dice así:

«Adórenlo todos los ángeles de Dios».

http://www.biblegateway.com/passage/?search=hebreos%201;&version=61;

Los discípulos le adoraron del mismo modo:

Después los sacó fuera hasta Betania[aa] y, alzando sus manos, los bendijo.
51 Aconteció que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo.

52 Ellos, después de haberlo adorado, volvieron a Jerusalén con gran gozo;

53 y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.

http://www.biblegateway.com/passage/?search=lucas%2024;&version=61;

Jesús mismo dijo que habriamos de honrar al Hijo del mismo modo que al Padre.

``Yo y el Padre una cosa somos. Lee Juan 14.

Dios te bendiga, Gracias por preguntar!

Answer 11

porque entonces, como en la edad media, seríais sospechosos de ser judíos