Cuentame de tu ciudad?.?

Question

Bueno yo te cuento un poco de la mia, para empezar mi pais se llama Bolivia (el dia de su fundacion a alguien se le ocurrio, "que no se llame republica de Bolivar sino si de Romulo Roma que de Bolivar sea Bolivia) y vivo en la ciudad de Nuestra señora de La Paz (los discordes en concordia en paz y amor se juntaron y pueblo de paz fundaron para perpetua memoria) llamada asi porque hicieron tregua dos bandos de españoles enfrentados en esa epoca Gonzalo Pizarro y Blasco Nuñez, la ciudad esta en un cañadon rodeada de cerros y tiene al majestuoso Illimani uno de los nevados mas altos de Sud america que la vigila desde siempre, la altitud de la ciudad varia desde los 4000 msnm hasta los 2200 msnm, vaya ciudad pintoresca de clima frio en invierno (no extremo) y templado en verano. saludos a todos y cuentenme de su ciudad.

Answer 1

Medellín(COLOMBIA), la capital de la montaña, es una ciudad asentada en un valle en forma de S, protegida por imponentes cordilleras y privilegiada por su clima primaveral.

Una Medellín cuyas tierras han sido literalmente ocupadas por las construcciones levantadas hacia el cielo en la imposibilidad geográfica de crecer hacia los lados.

Son 220 barrios en total y en ellos se reparten sus dos millones de habitantes. Algunos son apenas extramuros, otros son barrios obreros, ordenados y limpios. Existen los tradicionales, testigos del devenir de la ciudad en sus distintas épocas, con visibles huellas de los cambios arquitectónicos que vienen bajo el brazo del progreso. Como son El Prado, San Benito, Laureles, Buenos Aires, Guayabal, Aranjuez y muchos más.

Los hay lujosos y señoriales, de jardines en redondo y amplias avenidas arborizadas. También existen los que parecen pesebres, son sembrados de cebollas en el patio y ropa puesta a secar en las ventanas, o los que crecieron desordenadamente, al ritmo humano y con la llegada de los campesinos que vinieron a probar suerte en la ciudad, se asentaron definitivamente en ella y la fueron marcando con sus huellas, sus tiendas de esquina, sus cantinas y sus talleres de mecánica.

Como ciudad de ferias y punto de encuentro por excelencia de industriales de las Américas, a lo largo de todo el año, la Bella Villa es anfitriona de hombres de negocios y turistas que comprueban sus bondades. Ya sea que usted esté aquí como protagonista de la Feria Taurina de la Candelaria en enero; de Colombiatex en febrero; la Feria del Libro en marzo; la Feria Internacional del Transporte en Junio; la famosa Fiesta de las Flores en agosto con su desfile de silleteros o en los desfiles folclóricos de diciembre, siempre será testigo de la bondad de esta tierra y la calidez de sus gentes.

Según la procedencia, el viajero aterriza en el aeropuerto José María Córdova de Rionegro, a cuarenta y cinco minutos de Medellín, moderno y funcional.

Al llegar, el dejo armónico, casi cantadito del modo de hablar de la gente, hace que el viajero se sienta en tierra grata, habitada por personas amables y serviciales con reconocida vocación de anfitriones.

El otro aeropuerto, el viejo Olaya Herrera, enclavado en medio de la ciudad, se encarga de recibir los vuelos domésticos. Basta salir de este y aun sin tomar el taxi, Medellín muestra de golpe su cara de provinciana metida a urbe, eternamente en construcción porque cada día se renueva; una ciudad en donde la tradición es un recuerdo y la historia se derrumba sin escrúpulos.

Así es Medellín, una ciudad robacorazones porque sabe, como pocas, transmitir a propios y extraños su vitalidad de metrópoli en constante crecimiento, y con su peculiar sinceridad de burdas aristas, muestra todas sus caras, sus riquezas, sus carencias, sus valores, sus defectos, los que de una u otra manera conforman el aliento cálido y humano de esta ciudad que palpitará bajo sus pies, intensa, luchadora, festiva y humana, precisamente por eso, por humana, usted se la llevará en el corazón.

Virtudes de un antioqueño

Los antioqueños tienen fama de simpáticos y
emprendedores, y ellos mismos se encargan de aumentar
ese prestigio. Nadie sabe a ciencia cierta si la fama
que tienen de buenos tipos es un invento fantástico de
ellos mismos.

Hay algo de increible en su predisposición perpetua
para enfrentar las dificultades que vengan, mejor, si
parecen imposibles de vencer. Los paisas saben que
"antioqueño no se vara" y se las ingenian para ser
bien recibidos en todas partes, con recelo, gusto y
curiosidad. De la Guía de Medellín y Antioquia-

PD: verdaderamente estas virtudes yo las comprobé,
estando solo 15 días en Medellín. Por eso aun siendo
extranjera (paraguaya) en la bella Colombia me sentí
una paisa más, recorriendo lugares hermosos de la
ciudad de la eterna primavera. MEDELLIN
Una hermana sudamericana que los quiere.
Marlene


El Retrato del Paisa
Soy Antioqueño.
Visto de alpargatas, carriel de nutria y ruana montañera.
Tengo para el amor serenatas y para los rivales mi barbera.
Ningún bambuco a mi guitarra escapa, y en noches de jolgorio y de aguardiente solo respeto lo que diga el papá y tuteo hasta el mismo presidente.

Miro la Vida con desdén prdeundo y es para mi tan
chiquitico el mundo que voy a pie de Guarne hasta el Japón.
A nadie envidio. Quiero a una morena, me emborracho cuando hay alguna pena y llevo a Antioquia en el corazón.
Jorge Robledo Ortiz

¡¡¡QUE ORGULLOSA ME SIENTO DE SER ANTIOQUEÑA Y COLOMBIANA!!!

Answer 2

yo vivo en un país de nombre México en un estado de porquería llamado Distrito Federal en el cual es comun que te asalten, te rapten, te extorsionen, te ignoren, la contaminación existe en todos lados tanto física como química, hay revueltas debido a algunas manifestaciones de algunos inconformes o injusticias, existen 2 clases de pobres los pobres y los más pobres, la corrupción es la moda, etc. pero tiene su lado positivo existen todavia algunas zonas con lindos paisajes y culturas, en mi país el hecho más relevante fue la revolución mexicana pero nisiquiera se si realmente fue una revolución que bonito lugar no?

Answer 3

Gracias por la información, de la mía te cuento que era muy bella hasta que un sistema social la puso en desgracia, si algún día la visitas fíjate que cada uno de los edificios tiene una estructura diferente, por lo que la hace muy original, tiene una bahía llamada de bolsa que en los tiempos de la colonia los españoles la protegían con una enorme cadena en el fondo del mar de un lugar a otro de la boca de la bahía, todavía se pueden ver las murallas y un lindo faro que se divisa majestuoso desde las afueras del mar.
Mi ciudad es La Habana.

Answer 4

pues soy de Mexico y hay un estado llamado Guanajuato. y ahi surge l. a. leyenda de l. a. Llorona, era una mujer muy guapa, casada y con dos hijos, un dia se entero que su esposo l. a. engaño y por despecho mato a sus hijos se cube que los ahogo en un rio y como acto seguido se suicida lamentando l. a. perdida de sus hijos, asi que en los lugares de Guanajuato en especial donde desembocan los rios se escucha el lamento de ella diciendo: " Hay mis hijos, Hay mis hijos". Han habido personas que dicen que ese lamento si se escucha y ya no solo en Guanajuato si no en varios estados de l. a. Republica. Como dato curioso dicen que si sus lamentos se escuchan lejos eso queire decir que esta cerca de ti,pero si sus lamentos se escuchan cerca esque esta muy lejos del lugar donde estas tu. Espero y te agrade y esta leyenda es muy famosa por aca. claro alamejor tiene variantes,pero lo que te conte es en si una base. cuidate y ciao

Answer 5

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Answer 6

Mi ciudad es Tarragona (Esp), bautizada por los romanos como Tárraco, llegó a convertirse en su capital en la Península Ibérica. Toda la ciudad es una fortaleza natural, los romanos nos dejaron muchos ejemplos de su arquitectura (Anfiteatro, las Murallas, el Forum, el Circo Romano, Acueducto Romano,etc etc) todos están en muy buen estado y se pueden visitar. Estamos a nivel del mar Mediterráneo y bueno que playas... de arena fina y aguas cristalinas y gozamos de una temperatura media todo el año. Se vive del turismo y de las petroquímicas. Las noches en verano son muy animadas y con muchos sitios para salir a cenar y tomar una copa mientras te echas unos bailoteos. Tenemos una gastronomía muy variada, sobretodo a base de pescado, y en la zona del puerto pesquero se come muy bien y todo fresco mmmm!. En fin esto es un poco la ciudad, ahora solo falta venir a visitarla y disfrutar de nuestra hospitalidad. Un saludo.

Loka*

Answer 7

Dificil tarea en la que embarcas a mis pensamientos, si tengo que hacerte ver con palabras la imagen de mis recuerdo.
Te presento mis terrunios la tierra del sol y del buen vino, porque en Mendoza vivo y es mi sitio mis sentimientos.
Porque Dios dejo en Mendoza el mas bello de sus paisajes al reodear un amplio valle con montañas colosales, que blanquean sus cumbres por siempre y en todo momento.
La ciudad es geométrica como la pensaron por alla lejos, pero muy moderna su construccion, aunque en algunas esquinas guarda recuerdos.
Sus calles estan enmarcadas de acequias rumoreantes donde canta el agua clara dando vida a quienes nos regalan sus sombras refrescantes.
El aroma de las viñas surca nuestros campos y en las bodega el mosto se hace nuestra sangre.
Por que dicen de Mendoza un decierto, si es oasis con rios importantes de los cuales el hombre supo aprovecharse.
Es Mendoza un regalo del sol y nieve de otoños y romances porque quien conoce Mendoza sabe que el amor no esta en otra parte.
Es Mendoza un paisaje en primavera una tierra para quedarse porque de vino es su sangre y un amigo quien te recibe
Como describirte Mendoza amigo si es un paraiso para quedarse.

TANGO

Answer 8

1. Colombia Precolombina

Hasta hace poco se suponía que en la Etapa Formativa Cultural americana las expresiones más precoces de cultura debieron darse en territorios de Mesoamérica, hasta producir las civilizaciones maya, olmeca, tolteca, zapoteca y teothiuacana, a las cuales sobrevinieron los Aztecas. O en el Perú, donde se generaron las igualmente conocidas de Chavin, Paracas, Mochica, Nazca y Huari- Tiahuanacu, que derivaron en los Incas. Ambos procesos, entre quinientos años a.C. y el primer milenio de la era cristiana. Hoy se sabe que la primera agricultura intensiva vinculada a asentamientos estables tuvo su verdadero origen en la selva amazónica, y de allí partió por el año 4.000 a.C. hacia la costas. En Ecuador se han hallado rastros de más de 3.000 años dejados por aldeas mayores a dos mil habitantes, que ya entonces se dedicaban a cultivar yuca y maíz, muchísimo antes que en Méjico o en el altiplano andino.

En la Costa Atlántica colombiana ( Monsú y Puerto Hormiga) también hay indicios equivalentes de comunidades dedicadas a la recolección de moluscos en el cuarto milenio a.C. Los yacimientos de Puerto Hormiga abundan en objetos de piedra, fogones, depósitos de conchas, huesos y muestras cerámicas análogas a las de Valdivia, Ecuador, las últimas de las cuales se atribuyeron en un comienzo a origen japonés, pero que luego una y otra se han relacionado con hallazgos cerámicos vecinos más remotos. La investigación se extiende por secuencia bien documentada ( Canapote, Barlovento), primero en la Costa caribe, después en la vertiente del Magdalena ( Malambo, 1.120 a. C.), perteneciente esta última a una comunidad sedentaria más desarrollada, donde se da comienzo de la remonta de los ríos hacia el interior. Mucho más tarde, Momil y otros yacimientos presentan orfebrería y algunos rasgos comunes con cerámica mesoamericana, que originalmente parecen haber partido de aquí hacia allá y no al revés. Esa semejanza vuelve a aparecer en las primitivas culturas del Pacífico (Tumaco, Río Mira), adonde sí pueden haber llegado migraciones de origen maya en el último milenio.

Pero si habláramos de presencia humana en el territorio anteriores al horizonte formativo cultural, las más antiguas muestras del Paleo-indio en Colombia proceden de El Abra, muy cerca a Bogotá, y corresponden a 10.450 años a.C. Se encuentran en abrigos rocosos formados por un lago que ocupó la Sabana hace 30.000 años. Otros yacimientos ( Tibitó, Tequendama, entre 6.000 y 11.700 años) contienen muestras de la megafauna del pleistoceno - caballo americano, mastodontes - y entierros humanos. En Suramérica hay algunos rastros más antiguos que El Abra, y más antiguos todavía se registran en América del Norte, comoquiera que el primitivo poblamiento proviene de allí y se extiende al menos a 35.000 años, cuando se abrió el paso de Asia a América por la zona de Beringia, a través de los puentes secos dejados por el mar en los períodos interglaciares.

Regresando a la memoria cultural precolombina, las primeras formas de sociedad tribal asentadas en la costa y en los ríos dieron un vuelco con el aparecimiento de los "cacicazgos" y las estructuras jerarquizadas de poder, hacia el último milenio a.C.. Entonces vienen una etapa colonizadora de las vertientes montañosas; la adopción generalizada del maíz; la ocupación extendida del territorio; los asentamientos con algún nivel de infraestructura; el descubrimiento y práctica de tecnologías de producción, de urbanismo y de comunicación; el comercio de trueque y algunas formas de conocimiento científico-matemático- astronómico. De este proceso sobresalen los Panzenúes, grupos tribales de las zonas inundables en los deltas de los ríos Sinú y San Jorge, los cuales dominaban técnicas de drenaje y cultivos estacionales hace ya dos mil años. Y otras dos culturas aún más refinadas, desaparecidas ya para los tiempos históricos: San Agustín y Tierradentro, cuyas características se describen en otro lugar.

En el plano político se empiezan a dar coetáneamente las "federaciones de aldeas", con lo cual se acaban por diferenciar hacia el primer milenio de nuestra era - y así se mantenían por el tiempo de la llegada de los españoles -, dos grandes culturas en proceso de formación de "estados": la Muisca, en el altiplano cundi-boyacense; y la Tayrona, en la Sierra Nevada de Santa Marta. También sobre ellas se volverá en su lugar.

En el espectro general, el medio aborigen fue desarrollando seis grandes familias lingüísticas:

- chibcha, en el centro, Urabá y Sierra Nevada
- caribe, en las costas y las vertientes fluviales
- arawak, en la vertiente amazónica y la Guajira
- maya, hacia el sur del litoral Pacífico
- quechua-aymara, en el sur occidente (Nariño-Cauca), y
- tupí-guaraní, en ciertas riberas orientales

Al comienzo de la Conquista, aparte de los muiscas y los tayrona ya mencionados, había por lo menos una docena de otros grupos, el mayor de los cuales fueron los "caribes", situados al norte y en las vertientes de los ríos. En su inmensa mayoría fueron aniquilados en el proceso. Se les atribuyen estadios de civilización mucho más atrasados que muiscas y tayronas, lo cual es tal vez válido respecto a su desarrollo político-social, pero no tanto en cuanto a su arte: quimbayas, sinúes, calimas, tolimas y otros grupos, dejaron cerámica y orfebrería insuperables. Contribuyó a su exterminio el espíritu guerrero, su poca vocación de servidumbre, la menor nucleación y escasa organización política para negociar, el nomadismo en algunos casos y la hostilidad ancestral entre unos grupos y otros, bien aprovechada por el conquistador. A ello se sumaba la mayor desprotección de ciertas etnias frente a las enfermedades introducidas por los europeos; y la escasa aplicación de las Leyes de Indias (que fueron muy afirmativas en la defensa de las comunidades indígenas), allí donde no había una vigilancia muy directa de las autoridades coloniales. El caso extremo es el de los caribes, que fueron desde siempre acusados de canibalismo (y de allí su nombre), buen pretexto para cazarlos y esclavizarlos sin escrúpulos teológicos ni objeciones civiles.

En otro contexto empezaba a consolidarse también una incipiente cultura tributaria del Incario al extremo sur del país. El expansionismo de los Incas hacia el norte del Perú, iniciado por Pachacútec, había dominado Ecuador y el sur de Colombia casi al tiempo con la venida de Colón. Algo más tarde, al dividirse el Imperio por el enfrentamiento de Huáscar - con sede en el Cuzco - , contra Atahualpa - instalado en las tierras recién conquistadas -, Pizarro atizó astutamente las rencillas entre los dos Incas hermanos y pescó en el río revuelto de una guerra civil, que involucró la parte sur de Colombia.

Había en fin, como se dijo, pequeños núcleos indígenas diversos en el desierto guajiro, las llanuras y la Amazonía, tal vez las que mejor se conservan hoy, seguramente por su mismo aislamiento.

2. La Conquista y la Colonia:

Rodrigo de Bastidas hizo la primera exploración costanera en l.500. Probablemente Colón mismo bordeó el Cabo Tiburón (Chocó) en l.502, en su último viaje. Pero el proceso de Conquista empezó realmente por Urabá (Alonso de Ojeda, l.508) y a poco se detuvo. Antes de que este intento fracasara por la belicosidad de los indios y por los pleitos entre hispanos, Vasco Núñez de Balboa, partiendo de Urabá, halló el Océano Pacífico en l.513 y allí, bajo su mando directo, se construyeron los barcos que habrían de emprender con Pizarro la conquista de Perú y Chile.

Los adelantados volvieron más tarde por el centro del litoral (Santa Marta, l.525; Cartagena, l.533) y pasaron luego al interior. Un extraño azar guió tres expediciones que coincidieron en su llegada al corazón del país por diversas rutas y con distintos motivos, pero buscando con idéntica codicia el tesoro del Dorado:

- Gonzalo Jiménez de Quesada ascendió por el Río Magdalena explorando un enlace terrestre con el Perú, por encargo del gobernador de Santa Marta, quien a su vez obedecía órdenes de La Española. De cierto punto en adelante, Quesada hizo planes propios de adueñarse del centro del nuevo país.
- Sebastián de Belalcázar había fundado Quito enviado por Pizarro y de allí siguió hacia el norte; en su ruta fundó a Popayán y Cali (l.536). ( Navegando hacia el Perú, una vez que cruzó del Caribe al Pacífico por el Urabá de marras, el propio Pizarro había pisado otra vez Colombia en Isla Gorgona, donde enfrentó el célebre motín de sus escasos compañeros, trazando con su espada una raya en la arena...).

Nicolás de Federman vino desde Coro (Venezuela), fundó Riohacha y remontó por el pie de monte de la cordillera, obedeciendo órdenes de los banqueros alemanes de Carlos V.

Los tres coincidieron en la planicie donde Quesada fundó Santa Fé de Bogotá en l.538. Gente del mismo fundador sentó reales en Tunja en el mismo año. Destacamentos de Belalcázar bajo el mando de Jorge Robledo siguieron haciendo fundaciones por la cordillera central, desde Anserma hasta Santa Fé de Antioquia (l.541). Quesada mismo y su hermano ampliaron también su ámbito en los años siguientes. Lo propio hicieron otros conquistadores.

Tres objetivos protagonizan el Siglo XVI: la dominación militar para generarle rentas a la Corona española; la imposición de la religión católica como el legitimante político del nuevo imperio, cuya soberanía en cabeza exclusiva de España y Portugal había sido proclamada por los Papas Sixto IV y Alejandro VI ( originándose así como revancha la piratería que ingleses y franceses desplegaron por, el mar Caribe); y finalmente, la depredación de toda riqueza a los aborígenes, como prima ratio de la prodigiosa gesta conquistadora.

En el saqueo coincidirán cuatro grandes intereses: los particulares de cada conquistador; los del Rey, y detrás de él, de los comerciantes-banqueros alemanes Welser y Fugger y sus asociados flamencos y florentinos; y en últimas, los intereses de las órdenes religiosas - jesuitas, dominicos, agustinos, franciscanos - y el Papado, empeñados por entonces en la Contrarreforma contra los Protestantes. El botín americano alcanzó a financiar el lujo de las cortes europeas, el nacimiento del capitalismo, el boato vaticano, las guerras religiosas y dinásticas de casi tres centurias.

El contingente humano que realiza la Conquista se compone de soldados cazafortunas, curas y funcionarios recaudadores. Traían fresca la lucha secular contra los moros y la expulsión de los judíos por los Reyes Católicos, dos comunidades que tenían hasta la víspera del Descubrimiento cultura e importancia de verdaderas naciones partícipes de la España medieval. De consiguiente, los conquistadores -herederos legítimos de los cruzados- sabían más de guerra y de tropelías filosófico-rapaces, que de comercio o del cultivo de la tierra. Eran en su mayoría castellanos, extremeños y andaluces, fundamentalistas católicos, iletrados, pastores de ovejas, ancestralmente ajenos del mar y del resto de Europa. Inicialmente no hubo mucho quién quisiera o supiera ser colono. Pocos trajeron mujer y familia, puesto que la idea era regresar pronto y ricos a España. Como resultado, la avaricia y la lujuria fueron su ética frente a los nativos; el choque de ambiciones su ética entre si. Todo ello bajo el manto de una religión militante, por lo general benévola en el trato físico de los indios, pero del todo intransigente con respecto a sus culturas.

En un medio como ése iba a nacer desde la alborada de la Colonia - cuyo punto de partida es la creación por parte del Emperador Carlos V de la "Real Audiencia" de Santa Fe, en l.550 -, un síndrome que marcará la vida nacional: el "rabulismo", especie de monserga jurisconsulta atrincherada en códigos y leyes; y su secuela, una casta de "golillas" vividores de pleitos, que hará por siempre la segunda voz en el coro de violencia. El Estado se impone desde el inicio como autoridad judicial, antes que como administrador. Por su parte, la Iglesia regirá la vida espiritual a través de otro tribunal, el Santo Oficio ( Cartagena, 1.610 ), otro escenario que avivará un ambiente donde van a predominar los hacedores de leyes, los jueces y los abogados.

Los Oidores de la Real Audiencia gobiernan el Nuevo Reino hasta 1.564, cuando se crea la figura del Presidente, vigente hasta 1.717. En este período se consolidan las nuevas instituciones (encomiendas, resguardos, tributos, mita, reducciones, adoctrinamiento forzado, diezmos). Con la llegada de los Borbones al trono de los Austrias, Felipe V establece a comienzos del Siglo XVIII el Virreinato de la Nueva Granada, régimen que se prolongará hasta la Independencia. ( Hacia el fin de ese siglo la Gobernación de Cartagena intervino por encargo real en la defensa de la costa centroamericana y allí se mantuvo hasta la Independencia, motivo por el cual hace parte de Colombia el Archipiélago de San Andrés.)

La historia colonial transcurre con el progresivo vasallaje de los indígenas rebeldes, la importación de esclavos africanos para explotar las minas y construir fortificaciones contra las acometidas de corsarios en todo el litoral Caribe, el monopolio del comercio por la Casa de Contratación ( hasta l.590) y el desestímulo a la producción agrícola y a las artesanías, mantenidas en nivel de autoabastecimiento, con excepciones pocas y temporales: cueros, añil, cacao, tabaco, maderas, algodón, quina.

Entre tanto, el arte vive en función de la liturgia. La teología, la caza de brujas y el eurocentrismo son los pilares de la vida intelectual. Un contraste relevante fue la Expedición Botánica, cuna del espíritu científico y del pensamiento de la Ilustración que contagia a una docena de investigadores criollos, en vísperas de la Independencia.

Como gran preludio del proceso emancipador se produjo una grave revuelta en l.781 en el centro-oriente del país (Santanderes y Boyacá actuales), que se esparció por Antioquia y otras comarcas, contra los nuevos tributos. Contemporáneamente hubo alzamientos similares en las demás colonias, como el de Túpac Amaru en el Perú. Avanzaba por su parte la Revolución Norteamericana y a poco se desencadenó la Francesa: había pues un clima universal de cambios. La sangrienta represión desatada contra los líderes comuneros, ante quienes la autoridad virreinal había capitulado con argucias para obtener su desmovilización, creó el germen revolucionario que habría de fructificar pocas décadas más tarde.

3. La Independencia y la República:

Cuando Napoleón invade España, el repudio popular - allá y aquí - al Pacto de Bayona (l.808), por el cual se protocolizó la abdicación de Carlos IV, hace la coyuntura favorable al ánimo independentista. Había de antaño malestares de diverso tipo: la exclusión de los criollos de toda participación en el gobierno; el peso excesivo de los impuestos; el monopolio del comercio que desazonaba a ingleses, holandeses y franceses, y que generaba además factores estructurales de recesión; y el absolutismo, que campeaba a contracorriente de las nuevas ideas liberales. En Julio de 1.810 se produjo en Santa Fe un alzamiento detonado por motivos más bien triviales ( se los recuerda en la Casa "del Florero", esquina de la Plaza Mayor y lugar de los incidentes), que llevó a declarar Cabildo Abierto, a deponer al Virrey y a suscribir un Acta de Independencia, replicada en otras capitales y en las provincias. Instalados los criollos en el poder, en lugar de cerrar filas alrededor de unos objetivos de unidad y defensa, disputan entre partidarios del legitimismo en favor del rey ausente, y quienes abogan por terminar todo vínculo con España. Resuelto el debate en favor de los segundos, se plantea un enfrentamiento mayor entre defensores de federalismo y centralismo, a cuya causa se desata la primera guerra civil. Todavía ésta no ha sido plenamente superada cuando el Congreso granadino recoge a Simón Bolívar, un oficial caraqueño que llega derrotado a Cartagena, donde coopera en someter algunos focos de resistencia realistas. Con un ejército que el Congreso granadino le confía, Bolívar libera a Venezuela en una brillante y corta campaña.

Poco después, la derrota de los franceses en Europa hace que Fernando VII sea repuesto en el trono español. El monarca no se aviene a forma alguna de negociación con las antiguas colonias y se inicia la Reconquista. Pablo Morillo sitia a Cartagena, asciende a Santa Fé, abate a los patriotas y reinstaura el Virreinato en l.816. Vienen la cárcel o el fusilamiento de los líderes granadinos y el exilio de Bolívar en Jamaica. Mientras Santander reorganiza en los llanos de Casanare un nuevo ejército y Páez combate en el Apure, Bolívar obtiene ayuda del régimen independiente de Haití para embarcarse de regreso, pero fracasa. Luego, con apoyo de los ingleses en armas y tropas reinicia la guerra en el Orinoco en l.817, unificando alrededor suyo el mando. Deja a Páez en Venezuela y en compañía de Santander enfrenta a Barreiro, lugarteniente de Morillo, a quien derrota en Boyacá en Agosto de l.819. En Diciembre de ese mismo año se crea en Angostura La Gran Colombia, formada por lo que habrían de ser luego Colombia (que comprendía entonces a Panamá), Venezuela y Ecuador, parcialmente aún bajo el dominio español. El nuevo país, con capital en Santafé de Bogotá, quedó al cuidado del Vicepresidente Santander, mientras Bolívar proseguía la guerra.

En España, entre tanto, el reinado de Fernando VII hace crisis: el amotinamiento de Riego impedirá el zarpe de nuevas fuerzas de apoyo a la Reconquista, acelerándose así la liberación de los territorios que permanecían bajo control de la Corona. Morillo regresa a España en l.821, dejando un ejército maltrecho. San Martín, desde el Mar del Plata, ascendía victorioso hacia el Perú, donde Bolívar consigue la expulsión definitiva de los españoles en l.924. Sucre (venezolano) y Córdova (granadino), fueron los héroes principales de la última fase de la contienda, en cuya provisión material Colombia asumió los suministros y la mayor parte de la deuda contraída con los ingleses.

El sueño bolivariano de mantener unidas las ex-colonias hispánicas tuvo un intento fallido en el Congreso Anfictiónico de Panamá (l.826). Ni siquiera la unidad de las tres naciones socias iniciales de la Gran Colombia prosperó: primero el caudillismo de Páez en Venezuela, y luego el de Flores, en Ecuador, la liquidan. Bolívar muere en Santa Marta en l.830, repudiado por sus compatriotas venezolanos y combatido en Colombia por una generación de jóvenes civilistas, contrarios a la dictadura.

El resto del siglo la vida del país transcurre en una sucesión de enfrentamientos entre bolivarianos y santanderistas; artesanos y librecambistas; conservadores y liberales; federalistas y centralistas; terratenientes, esclavos y aparceros; clericales y radicales, que dan lugar a un rosario de conflictos civiles. Entre ellos: revolución de Obando y guerra "de los Supremos" (l.839-41); revolución de Melo en el 54; levantamiento de Mosquera en 59-61; guerra contra Ecuador; guerra del 76; guerra del 84. Hubo entre un choque y otro varias Constituciones y cambios de nombre y de rumbo de la República, entre los cuales destacan los ensayos federales, cuya expresión máxima se alcanza en la Constitución de Rionegro (Estados Unidos de Colombia, l.863), a partir de la cual nueve Estados Soberanos viven con alto grado de autonomía, unos pocos para su progreso y las más, para perpetuar privilegios de las oligarquías regionales. En l.851 el Congreso decretó la abolición definitiva de la esclavitud. En l.861, Mosquera, quien fuera tres veces Presidente y quien ordenó también la segunda expulsión de los jesuitas , impone la "desamortización de bienes de manos muertas", mediante la cual pasaron a manos laicas los latifundios propios o administrados por la Iglesia, una tercera parte del suelo útil del país. Otro tanto se venía haciendo con los resguardos y los ejidos, con lo cual se obtuvo una reacción de la economía agraria, a costa de dejar a los indígenas y las formas comunitarias tradicionales de producción, en desventaja.

El desorden institucional, la quiebra de la Hacienda Pública, las rivalidades entre caudillos, encontraron al fin un dique en la Constitución de l.886, que canceló el federalismo definitivamente y fortaleció el poder central. Núñez fue su gestor, al encabezar el movimiento de la "Regeneración". Pero las garantías democráticas quedaron suspendidas y la persecución contra los radicales llevó a una última contienda finisecular denominada de "Guerra de los Mil Días", en mitad de la cual se inicia el siglo **. Con ésta, la peor de las guerras "declaradas", se consolida el bipartidismo liberal-conservador.

Apenas empezaba la reconstrucción cuando Colombia sufre el más profundo trauma de su historia: la separación de Panamá (l.903), instigada por los intereses de los Estados Unidos en el Canal.

Los siguientes treinta años marcan un lento proceso de integración territorial y de delimitación fronteriza. Al culminar la "hegemonía" conservadora, habrá un incidente de guerra contra el Perú en l.932, donde Colombia recupera la franja amazónica invadida. Se avanza en la construcción de caminos, puertos y ferrocarriles; se fomentan la caficultura, el tabaco, el banano (que dará lugar a un grave choque entre trabajadores de las plantaciones de la United Fruit y el Ejército, en 1.928, con lo cual surge a la historia el movimiento sindical); y la producción minera de oro, plata y petróleo, estas últimas con fuertes inversiones extranjeras. Se exportan banano, cacao, oro, caucho y maderas, café y tabaco. Y surgen las primeras manufacturas.

Los liberales llegan al poder en los treintas, con ánimo de modernizar los criterios de desarrollo e introducen reformas al sistema laboral, al régimen de propiedad de la tierra y a otros aspectos, como la educación, muy descuidada desde las administraciones radicales del siglo anterior. Y renuevan el impulso a la industrialización, impuesta por la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial.

El regreso de los conservadores al poder en l.946, en medio de fuertes tensiones políticas, agudiza viejos enfrentamientos: Jorge Eliécer Gaitán, líder liberal de amplio arraigo popular, es asesinado en l.948, cuando se celebraba en Bogotá la Conferencia Panamericana que dio origen a la O.E.A. Hubo grandes motines urbanos y se desató el período de "la Violencia", un quinquenio de barbarie que asoló campos y ciudades. En algunas zonas se formaron guerrillas para enfrentar a la Policía. Un golpe de estado interrumpió por corto lapso (l.953-58) la larga historia de democracia formal en Colombia. El Gobierno Militar obtuvo un armisticio parcial en las luchas campesinas, pero las restricciones a la prensa y a la actividad de los partidos llevaron a liberales y conservadores a unirse para derrocarlo. El acuerdo del "Frente Nacional" cobró carácter constitucional de gobiernos compartidos y alternados a partir de l.958, y duró con variaciones más de lo previsto, sin lograr erradicar las guerrillas, que resurgieron con otro carácter (agrarista en unos casos, comunista o castrista en otros, maoísta los de más allá, sin excluir el aparecimiento entre ellas hacia el final, de bandas de delincuentes comunes). Ello se debió en parte a la nula oportunidad que el modelo daba a opciones diferentes a los dos partidos mencionados, y en parte a la tardanza de los gobernantes en atender situaciones de extrema pobreza o marginalidad en amplias zonas de la población.

Dentro de un inocultable progreso material y con una economía más saludable que la de sus vecinos, en los últimos años Colombia se muestra como un país notablemente integrado, diversificado e inteligente en el manejo de sus recursos, con admirable capacidad para lograr sutiles equilibrios en las más difíciles crisis, pero todavía distante de resolverlas. Hoy en día prosiguen enfrentamientos entre militares y guerrillas en ciertas regiones, sin demasiado riesgo a la población civil. También se adelanta una lucha patética contra los productores y exportadores de droga, en la que han muerto centenares de jueces, varios ministros, tres candidatos presidenciales y millares de civiles y policías.

Los últimos gobiernos han reconocido la necesidad de apertura a la participación política de los grupos disidentes, y la han intentado con éxito parcial. La nueva Constitución de l.991, redactada por indígenas, grupos de izquierda, guerrilleros desmovilizados, minorías religiosas y representantes de los poderes tradicionales, es reconocidamente democrática y bien recibida por la opinión pública, y con ella los colombianos creen haber abierto un nuevo ambiente institucional a la reconciliación.

Answer 9

San Pedro Sula, Honduras, llamada asi en honor a don Pedro de Alvarado su fundador, un español.
Mi bella ciudad es calurosa, rodeada por la cordillera del Merendon que los ricachos estan destruyendo pero los gobiernos de la ciudad le hacen la guerra, es verde y hospitalaria, tenemos a pocos kilometros bellas playas y la ciudad es la de mayo crecimiento en Centro America, es bulliciosa, pero con lindos contrastes, se puede ver todavia carretas tiradas por caballos o bueyes pero tambien los autos mas modernos y caros, tiene centros comerciales muy hermosos, los que conocen otros paises dicen que no tiene nada que envidiarle a Miami, para mi la ciudad mas bella, pues queda a pocos kilometros tambien de las bellas Ruinas de Copan, donde tenemos la escalinata Maya declarado patrimonio de la Humanidad, asi que te esperamos para que disfrutes d nuestra hospitalidad.

Answer 10

Bueno mi ciudad es un puerto ubicado en el Istmo de Oaxaca en Mexico se llama Salina Cruz, es un puerto,para mi muy bonito tenemos playas, una marina y una planta de Refinacion de Petroleo, se llama salina cruz, porque se dice que cuando los españoles llegaron a esta costa encontraron una cruz, de sal formada por la erosion de la tierra, bueno eso dicen. entonces fuen el por que del nombre de Salina Cruz, es un lugar de clima caluroso en Verano y con Vientos en invierno, lo mejor seria concerlo y dicen que los que viene a qui y comen la gastronomia del istmo se queda asi que decide vienes