Como se si tengo alma?

Question

en serio algun truco casero?

do salgan con que son dogmas de fe

Answer 1

Pues yo si creo que existe el alma, no creo q solo seamos un animal que vive para nacer crecer reproducirse y morir...tiene que haber algo mas alla despues de morir...como saber si tienes alma, pues vendeme tu alma en un papelito como bart....te la compro en 100 pesos...y si sientes que algo te falta luego de vendermela...entonces ahi lo comprobarás jaja...

Answer 2

Ejercicio Casero: Si tienes Abuelo, es viejo, débil y desvalido... dale una patada con todas tus fuerzas en el cu-lo... si te sientes mal y te arrepientes, Felicidades, tienes Alma...! si te atacas de la risa... aceptalo, eres un Desalmado... suerte!

Answer 3

Todo ser Humano tiene Alma, porque es el Primer Aliento que nos da DIOS al Nacer en el Vientre de nuestra Madre, Posterior es el Espirirtu, que DIOS nos Derrama, y todo el que lo Busca, lo encuentra.

No es lo mismo, pero es Necesario que tengamos El Espirirtu de DIOS, y estar revestidos de esa Prenda Espiritual, si es que deseamos la Vida Eterna.

Si no tenemos la Imagen de DIOS, que es el Espiritu, NUNCA vamos a ver a DIOS, cuando termine este Mundo.

Primero cuando DIOS, hace al Primer Hombre, que fue Adán, lo hace del Polvo de la Tierra, como lo Describe en el Libro de Génesis 2:7.- dice. "Entonces Jehová DIOS, formo al Hombre del polvo de la tierra, y SOPLO en su nariz aliento de Vida, y fue el Hombre un Ser Viviente."

El Soplo de Vida que desde el momento que DIOS, nos da, se llama ALMA.

Job 12:9-10, dice: “¿Que cosa de todas estas no entiende, Que la mano de Jehová la hizo?, En su mano está el Alma de todo Viviente, y el hálito de todo género humano.

La pregunta de todo Género Humano, ¿Entonces DIOS nos hizo a su imagen y semejanza?, SI, Génesis 1:26-27

Pero la respuesta en donde está, ¿Acaso nos parecemos a DIOS? ¿En Donde está el parecido, si DIOS, es Espíritu y nosotros los Humanos, somos Carne y Hueso?

DIOS, es Espíritu, Evangelio de San Juan 4.24

Ahora en el Libro de Joel 2:28, dice "Después de esto, yo derramaré mi Espíritu sobre toda Carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños y vuestros Jóvenes verán visiones"

Cuando DIOS, hace al Primer Hombre que es Adán, y le da el Alma, es por lo Tanto que hay Dos Hombres en Uno, y los Dos se encuentran sin Ropa, descubiertos sin Prendas; uno que es Material, La Carne, y Otro que es el Espiritual que es el Alma.

¿Y como podemos Distinguir esa Apariencia o Imagen con DIOS?, de acuerdo a lo profetizado en el Libro de Joel 2:28, viene a señalar Juan el Bautista "Que atrás de mi viene uno más poderoso que os Bautizará con Espíritu y Fuego", entonces viene el Cumplimiento de esa Promesa en el Libro de Hechos 2:38, El día del Pentecostés.

En cuanto uno se someta al Mandamiento de Promesa, y a todos los demás Mandamientos, entonces recibiremos ese Don, para que seamos Iguales a DIOS, mientras no podemos ser Hijos de DIOS, sin esta Prenda tan Hermosa que DIOS da a toda Carne. ¿Pero en donde se da de este Don?

Santiago 2:26.- "Porque como el cuerpo sin Espiritu ésta muerto, así también la fe sin obras está muerta."

Esté es el gran trabajo de encontrar en donde se encuentra la Verdadera Iglesia de Jesucristo, pues, si Nuestro DIOS, vino a traer una sola Esposa para su Hijo, EL, cuando venga con la Gloria de sus Ángeles, vendrá a recoger a su Esposa Amada, la cual es su Iglesia. Apocalipsis 19:7, 21:1-9, 22:17.

1a. Epistola de Juan 3:24, dice "Y el que guarda sus mandamientos, permanece en DIOS, y DIOS en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espiritu que nos ha dado."

Answer 4

Si respira tu alma esta contigo si no respira tu alma se a hido si queires verla parate frente al sol en la tardecita como a las cuatro o cinco de la tarde alli vas aver tu sombra que se parece a ti. ese es tu alma gemela,

Answer 5

Yo sé que tengo alma pero no sé como probarlo, y sí... aunque no te guste la respuesta, es cuestión de fe y la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.

Answer 6

pelliscatela, si te duele es que tienes si no te duele entonces eres un desalmado

Answer 7

El alma es tu parte inmaterial, que seguramente percibes con claridad.; así, todos los animales con cerebro, tenemos alma. Estos criterior tienen base bíblica formal.
Con el amor de Cristo
Hugo
Guatemala

Answer 8

Lo que preguntas es espiritual y tú quieres pruebas científicas en donde la ciencia no tiene cabida.

Alma
Para el telescopio submilimétrico ver ALMA.
Etimológicamente encontramos que procede del latín, ánima, soplo, vida, y que tiene el mismo significado que para los griegos la palabra psyche.
Este término pertenece a la visión antropológica de varios grupos culturales y religiosos. Alma en su sentido etimológico señala primero a un ser viviente. Encontraremos entonces que el animal como el ser humano "tienen" una alma, sinónimo de vida.
Psyche o alma Han venido a tener definiciones distintas; ya sea por costumbre, razones de las lenguas o preferencias filosóficas.
Definida por Aristóteles como “determinada realización y comprensión de aquello que posee la posibilidad de ser / realizado” por mucho tiempo fue declarado enigma universal irresoluble. Ver Psiquis
Cuando hablamos del alma como psiquis nos estamos refiriendo a la función del sistema nervioso y del cerebro de los animales y el hombre estudiada por la psicología (ver artículo: Psiquis)
La voz, alma, es más frecuentemente usada por los ideólogos religiosos. En este sentido centramos el presente artículo.
Alma
El alma, de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filósoficas, es una sustancia etérea particular que se encuentra en los seres vivos. En ésas tradiciones, el alma incorpora la esencia interna de cada uno de esos seres vivos.
Toda una serie de conceptos vinculados al mundo religioso carece de entendimiento correcto tanto por gente estudiada como por gente poco preparada. En el presente artículo se aclara algunos términos como la palabra alma y sus aplicaciones.
Evolución del concepto en la historia de la reflexión humana, filosófica y religiosa
Al recorrer la historia, el concepto "alma" pasa por varias maneras de explicarlo. Desde el dualismo del Idealismo filosófico y de la gnósis a la interpretación existencialista de un todo con dos ángulos bien específicos que son ser material y a la vez no material.
Todas las maneras de explicarlo admiten implícitamente que el ser humano vive una realidad dónde él trascende por su inteligencia la realidad espacio tiempo dónde está submergido.
No se ha añadido todos los conceptos relacionados al alma en las culturas y religiones no occidentales.
Alma en el pensamiento occidental.
Filosofia griega
Al encontrarnos filosofando, alma toma matices distintos y se complementa con otros conceptos como cuerpo, teniendo esa última palabra también matices según la cultura dónde se da.
Veamos en el mundo griego dónde la filosofia tomó avances interesantes. La mayoría de las tendencias de la época opone alma, originada en la divinidad, al cuerpo , engendrado por el mal. La "gnósis" es una buena representante de aquel "dualismo". Aúnque las diferentes corrientes filosoficas griegas antiguas presentan a varias escuelas con sus toques especificos como lo son el Platonismo, el Aristotelismo, el Estoicismo.
La visión dualista distorciona la realidad y las consecuencias llegan a un desprecio de las realidades físicas, del cuerpo humano y de la sexualidad entre otras cosas. Se imagina el alma como algo independiente, parte de lo divino y de lo bueno, como una hoja blanca metida en un pobre sobre material del cual urge liberarse.
Tomás de Aquino
Con Tomás de Aquino la reflexión antropologica (explicación de que es el ser humano) toma un giro más realista. Tomás de Aquino habla de principios, ya no de realidades opuestas. Diríamos de "aspectos". Describe el ser humano como material por una parte y no material por otra. Usa cuerpo para el primer ángulo y alma para el segundo. El ser humano está completamente inmerso en lo material y obedece a sus leyes básicas de espacio y tiempo. A la vez muestra que no es material del todo pudiendo gobernar espacio y tiempo con su razón: planificar el futuro o disponer los arreglos sobre un espacio existente en su vida diaria.
Ejemplo: puedo elaborar una agenda para mañana y conceptuar como va a ser el comedor de la casa sin necesidad de estar presente en aquel comedor.
Alma y cuerpo llegan a ser co-principios en la explicación de como es el ser humano. Dos aspectos, diría yo. Soy cuerpo completamente y a la vez alma completamente.
El pensamiento occidental posterior
El pensamiento occidental recayó en el dualismo entre cuerpo y alma.
Descartes define alma como cosa pensante opuesta a cosa "extensa" (res cogitans versus res extensa).
Espinoza habla del alma como atributo y modo de la substancia divina.
Leibnitz la llama mónada cerrada en sí misma.
Lessing, como aspiración infinita.
Kant la califica de imposibilidad de aprehender lo absoluto.
Fichte, como saber y acción.
Hegel dice que el alma es el autodesarrollo de la idea.
Schelling la define como potencia mística.
Nietzsche, como voluntad de poder.
Freud, como diferencia entre el "yo" y el "super-yo".
Jaspers la define como "existencialidad".
Heidegger, como "ser-ahí".
Bloch, como realización originaria del futuro.
La teología cristiana en relación al pensamiento occidental filosófico
La teología cristiana no ha escapado a este proceso. Principalmente, la teología protestante alemana se inspira del Idealismo (corriente basada sobre las Ideas) y llega a concebir el alma como únicamente "subjetividad". Lo que lleva a algunos negar su inmortalidad. Este mismo Idealismo influye por Descartes el pensamiento de algunas corrientes católicas a conclusiones semejantes. En efecto, Descartes, afirmando "pienso, luego existo", encierra la reflexión filosófica en el mundo de las ideas. Es considerado el padre del idealismo.
Los filósofos citados en el párafo anterior son, en su mayoría filósofos "idealistas". Una buena Epistemología ayudará a escapar a ésta perspectiva y haciéndose las preguntas sobre el alcance del conocimiento humano, optará por la posición de la corriente del Realismo filosófico, el cual dio nacimiento tanto al Empirismo y al Marxismo como a la filosofía existencialista (Existencialismo y existencialismo cristiano (Gabriel Marcel ,Personalismo de Mounier) lo que marcó el pensamiento de los teólogos católicos contemporáneos. De éste paso va a depender la buena comprensión del término alma.
Aporte bíblico
El lenguaje bíblico carece de conceptos abstractos y suple con figuras, números, ésta carencia.
Su visión antropológica usa términos traducidos por espíritu (ruah), alma (nefesh),cuerpo (bashar). Estos conceptos, si reciben una misma traducción de alma y cuerpo, en realidad no corresponden del todo a los conceptos de la filosofía griega. Mientras la filosofía griega se sitúa a nivel de "esencias", la antropología bíblica tiene todas las características de "existencialismo". O sea que la diferencia se parece a la que existe entre matemáticas abstractas y de conjuntos. Confundir eso sería catastrófico.
La ruah en relación a la antropología es el hálito de vida, aliento de la divinidad misma: cuando Yahvé inspiró sobre el hombre su soplo de vida (Gen.2.7) , éste se convirtió en ser viviente. El hombre vive mientras Yahvé no retira su ruah. (Job 27,3). El término marca fuertemente la relación entre criatura y creador, la dependencia absoluta de ella hacía El.
Ruah recibe otros sentidos en la Bíblia según los contextos.
La nefesh significa "garganta", "fauces"(2Sam 16,14).Largo de nefesh significa longánime (Job 6,11). Corto de nefesh, pusilánime, impaciente (Núm. 21,4). Se puede traducir nefesh por "vida" o "ser viviente" (1Sam. 26,21).
El bashar (carne) es un concepto que no se opone a ruah (soplo) pero se juxtaponen. Una traducción aceptable sería "mi persona", que se puede tocar, experimentar. Cuando Pablo dice: "Vuestros cuerpos son templo del Espíritu...(1 Cor 6,19)" o bien "Ustedes son el templo... (1 Cor, 3-17)" resalta el aspecto experimentable del concepto.
Conclusión: los términos bíblicos son prácticamente sinónimos, con el matiz de considerar al ser humano en una relación o bajo un ángulo particulares.
El magisterio católico
Las definiciones dogmáticas del magisterio católico tratan principalmente de las relaciones entre alma y cuerpo: Las principales:
El hombre tiene una sola alma (ψυχη) [1]
El alma (anima intellectiva) existe en cada hombre como individualmente distinta y es inmortal en esta diversidad individual. [2]
El alma (anima intellectiva) es forma corporis por sí misma. [3]
Del Papa Juan XXII: El alma puede tener la visión plena de Dios, sólo después de la muerte. [4]
El alma es creada inmediatamente por Dios [5]
El alma no pertenece a la substancia divina. [6]
El alma no lleva una existencia pre-corporal. [7]
El alma no tiene un origen material. [8]
Ella constituye el principio vital del hombre. [9]
Es superior al cuerpo. [10]
Su espiritualidad puede ser demostrada. [11]
El Concilio Vaticano II supera el esquema alma-cuerpo y habla de persona. "El hombre es uno en cuerpo y alma y transciende en su interioridad la totalidad de las cosas..." [12]
El alma en otras culturas.
En otras culturas como la asiática, la africana, y la americana, encontramos un concepto Alma analógicamente similar al concepto desarrolado por las religiones del grupo judeo-cristiano (incluyendo el Islam) y la filosofía europea.
Alma en el Egipto antiguo
El ser humano, según los Egipcios, tiene siete grados en su personalidad:
El "Ren", o sea "el Nombre", pudiendo matenerse existente según el cuidado de un correcto embalsamamiento.
el "Sekem", es la energía, el poder, la luz del difunto.
el "Akh", es la unificación del "Ka" y del "Ba", en vista de un regreso a la existencia.
el "Ba", lo que hace de un ser individual lo que es; se aplica también a cosas inanimadas. Es el concepto más cercano al occidental de "Alma".
el "Ka", la fuerza de vida. Sostenida por ofrendas de comidas al difunto.
el "Sheut" es la sombra de la persona, representada por una figura humana completamente negra.
el "Sekhu" designa los restos físicos de la persona.
el Ha es la parte carnal de la persona.
Creencias budistas
En el budismo no hay consenso sobre la interpretación del concepto de Alma en las enseñanzas de Gautama Buddha. Alma (anatta) por una parte significaría no-alma o insustancialidad. Por otra señala la existencia de una alma inmortal, designada también como "naturaleza de ser buda.
El budismo enseña que todas las cosas son cambiables en un constante estado de flujo. Todo es pasajero y no existe algo perrenne. Eso vale para todo el cosmos y por ende a la humanidad ella misma. No existe un "Yo" permanente. Anatta expresa en esencia la idea budista de aquel continuo cambio.
El error de creer en un "Yo" permanente es la fuente de los conflictos humanos y de los deseos mundanos. El Nirvana es completamente distinto. Por la muerte, el cuerpo y el alma se desintegran. Si la mente ha vivido en el error sobre la continuidad del "Yo", el ser individual va a provocar su regreso en otra forma no completamente el mismo y a la vez no completamente diferente, al considerar las enseñanzas de algunos grupos budistas.
El budismo considera que hay tres niveles en la conciencia de la persona: la conciencia muy sútil, la cual no se desintegra en la encarnación-muerte, la conciencia sútil, desapareciendo con la muerte, siendo una conciencia-dormida o bien no-conciencia, y la conciencia crasa.
Una comparación que podría ilustrar ese concepto es ver la realidad total como un gran mantel con individuos que son como tumores destinados a desaparecer para devolver al "todo" su armonia.
El uso del concepto alma en otros campos.
El alma de los psicólogos
Para los psicólogos, el alma es la interioridad del pensamiento emocional y mental. El mundo exterior, constituido de objetos palpables, es el campo donde la persona experimenta una respuesta interior con sus recuerdos, sus deseos, sus imágenes mentales, el dolor, el sufrimiento moral y los sueños. Se considera la conciencia emocional y mental como preponderante y objeto del estudio del comportamiento, puesto en evidencia por la sicología comportamentalista. Existen varias escuelas sicológicas con divergencia de opiniones y de métodos.
Estudios Científicos
Francis Crick, el ganador del Nóbel de 1962 junto a James Watson por descubrir la estructura de hélice del ÁDN en 1953 dedicó medio siglo de su vida buscando lo que por términos religiosos se entiende como alma y científicos como consciencia. El investigador postula que la encontró en medio de una marea de neurotransmisores e intrincadas estructuras cerebrales cuyo peso oscila los 21 gramos y desaparece al morir.
La base de su descubrimiento fue la observación del cerebro, que es equiparable a buscar en la caja negra de un avión ya que indagar en la masa encefálica es algo mayormente desconocido e intrigante. En sus palabras en su observación resalta que:"lo que vemos y cómo lo interpretamos produce la acción de una gran cantidad de neuronas por todo el cerebro que cataloga, emula, recuerda y mide. Es lo que llamamos 'tomar conciencia' de dónde estamos, pero esto es más que la transmisión de información y su proceso. O sea, para Crick, al ver algo, el córtex visual responde a ése estímulo y ciertos grupos de neuronas se disparan muy de prisa y en sincronía. Éste proceso se le denominó "Teoría de la oscilación", puesto que las neuronas funcionan totalmente en sincronía. Al experimentar con sonido en personas videntes y no videntes, y al percatarse que era el mismo grupo de neuronas siempre de la misma forma, llegó a identificar ésa zona (consciencia-alma) que era la que gobernaba dichas acciones. Es por ello que al morir, y sólo al morir la actividad eléctrica y química de nuestro cerebro se detiene.
Igualmente, se cree que el concepto de "conciencia cuántica" (ver conciencia), ayudaría en la tarea de poder llegar a explicar y Otras aceptaciones
En los instrumentos de cuerda, el alma es una pieza de madera en forma de cilindro puesta a dentro del instrumento y que ameliora la resonancia, transmitiendo las vibraciones del puente al conjunto del instrumento.
Estructuralmente cable y viga (con perfil en I o en H), el alma es el elemento central que asegura lo esencial de su resistencia.
Para cada poeta tiene un significado particular según su libre imaginación, pero generalmente tiene el mismo significado que para los religiosos y no el de los psicólogos.
Alma era la Ninfa amada por Cupido.

Answer 9

El ser humano es Cuerpo Alma y Espiritu.
El Cuerpo, no tengo que decirte que es porque asumo que tienes uno
El Alma alberga als emociones y la voluntad. Tu alma es esa conciencia que te diferencia de los animales. Es algo tan precioso que el Hijo de Dios murió para que esa alma no fuese a parar al infierno.
El Espiritu, Es el aliento de vida que Dios sopló en Adán y que sigue dentro de cada hombre y mujer hasta nuestros días. es ese algo que tenemos dentro y necesita alimentarse de Dios todos los días, o si no sientes un enorme vacío.

Al morir el cuerpo va a la tierra, el Espiritu regresa a Dios, y el alma ira al cielo o al infierno, la decisión es personal

Answer 10

EL ALMA ES EL ARCHIVO CONCIENCIA DEL HOMBRE. AHÍ VIVEN LOS SENTIMIENTOS.

TIENES SENTIMIENTOS?? ENTONCES TIENES ALMA.

APARTE ES EL ESPÍRITU, EL ESPÍRITU ES EL RAZOCINIO DEL HOMBRE.