ben les 2 nan?
2006-10-17 02:23:37
·
answer #1
·
answered by sebsebmar 4
·
0⤊
2⤋
Le corps m'a
2006-10-17 07:26:18
·
answer #2
·
answered by Anonymous
·
2⤊
0⤋
A mon avis, on a un corps. Je pense aux personnes à qui on doit amputer un bras ou une jambe. Cette jambe et ce bras sont ils ces personnes ? Non; c'est juste de la matière morte et pourtant ces personnes sont en VIE.
C'est comme ça que je le sens, j'ai une enveloppe corporelle, mais je ne suis pas cette enveloppe corporelle.
2006-10-17 04:02:49
·
answer #3
·
answered by Anonymous
·
2⤊
0⤋
nous avons un corps, car être un corps c'est dire qu'on a pas d'esprit, comme des zambies ou des morts vivants.
2006-10-17 02:33:03
·
answer #4
·
answered by nanonopiano 5
·
2⤊
0⤋
Avons-nous un corps ou bien sommes nous un corps ? Cette division de la question entre être et avoir (sujet et objet) laisse échapper l'essentiel c'est-à-dire l'expérience du corps se mouvant entre ces 2 pôles. En effet, la question est de savoir qui a ou qui est un corps car si nous n'étions qu'un corps, aucune parole ne pourrait venir en rendre compte. Il faut donc qu'il y ait dans le corps humain quelque chose de plus qui excède le corps, qui tend à s'en échapper.
C'est ce que les Grecs appelaient psyché : que ce soit dans les sensations, les affections, l'affectivité, dans les passions ou dans les pensées, il y a toujours plus dans ce terme que ce qui en est directement identifié.
Quand nous entendons les mots sensation, affection, affectivité, passion, pensées, il ne faut pas les penser comme relevant d'un psyché pure (une âme sans corps) et d'en chercher par la suite les répondants physiques dans le corps (les signaux du corps) car là nous serions dans une séparation entre le corps psychique et le corps physique. C'est ainsi que pour penser le corps autrement, il faut mettre en suspens l'immédiateté de notre jugement : c'est cela que l'on appelle l'attitude phénoménologique, c'est à dire la mise hors circuit de tout jugement, de tout préjugé sur l'âme et le corps. Il nous faut donc nous efforcer de penser le « corps vécu » ou le « vivre incarné » du dedans, et seulement du dedans.
2006-10-23 21:46:39
·
answer #5
·
answered by Anonymous
·
1⤊
0⤋
non mais ça dépend des personnes ,par exemple les top modelés ce sont des corps mais moi ,toi et les autres normaux nous avons des corps ,tu vois ,j'espère que t'as compris ma réponse ,allez tchao !big bise !
2006-10-23 02:27:55
·
answer #6
·
answered by Anonymous
·
1⤊
0⤋
nous sommes un corps. L'esprit est une emanation du corps mais n'existe pas sans lui.
2006-10-21 08:31:35
·
answer #7
·
answered by fautpasrever 6
·
1⤊
0⤋
Le corps est notre demeure, il en est ainsi.
Alors l'avons nous ou sommes nous? c'est une réalité.
2006-10-18 22:41:42
·
answer #8
·
answered by vouambora 2
·
1⤊
0⤋
Nous sommes un corps,d'abord.Regarde autour de toi et observe un bébé,ou bien au contraire observe un mourant et tu ne pourras pas dire le contraire.
Par contre que ce corps ,par la suite ,construise une âme ,c'est possible,mais ça reste à prouver.
2006-10-18 02:11:09
·
answer #9
·
answered by sphinx 3
·
1⤊
0⤋
Nous sommes un corps en ce sens où je ne crois pas à l'âme
Mes nous avons un corps en ce sens où la conscience paraît in localisable. Un "JE" qui est on ne sait où dans le cerveau sûrement mais comme projeté dans une autre dimension
2006-10-17 06:55:15
·
answer #10
·
answered by icare 4
·
1⤊
0⤋
Je perçois le corps donc si je perçois le corps je ne suis pas le corps car je ne peux pas être ce que je perçois.Il y a toujours une distinction entre le perçu et celui qui perçoit. Conclusion: nous ne sommes pas un corps.
2006-10-17 03:43:20
·
answer #11
·
answered by fingo_01 4
·
2⤊
1⤋