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¿Como podriamos explicar, desde la teoria marxista de la conciencia y la libertad el que el ser humano no evolucione a pesar de que si lo hagan las condiciones materiales de la existencia?

2006-10-15 10:41:25 · 6 respuestas · pregunta de Brenda 2 en Arte y humanidades Filosofía

6 respuestas

Marx declara que la misión de la filosofía no es entender al mundo, sino transformarlo.
El pensamiento marxista propone vías para lograr otra forma de existencia humana con la formación de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, físico y estéticamente.
La forma filosófica de la visión del mundo marxista es el materialismo dialéctico, que niega la existencia de Dios, y por tanto Es "dialéctico", en cuanto que pone como principio primero y supremo de todo a la materiala la cual es eterna, internamente dinámica, en continua evolución. De la materia emana todo, según las leyes de la dialéctica De este modo se afirma la primacía de la materia en el orden humano y cuya finalidad es la de realizar y perfeccionar todas las condiciones necesarias para la felicidad terrena absoluta.

suerte mily

2006-10-15 12:04:11 · answer #1 · answered by mily 4 · 0 0

porque no tenemos conciencia de clase, ni de lo que somos, por ende, como evolucionar?? vivimos encerrados en una burbuja, MI familia, MI casa, MI trabajo... no miramos alrededor.. crecer para nosotros significa crecer individual, no colectivamente.

2006-10-15 20:03:27 · answer #2 · answered by maga 1 · 0 0

El ser humano piensa y siente su evolución se basa en estos concepto, pensar y sentir, no obstante aunque las condiciones materiales se den si él ( el ser humano ) no lo piensa y siente no evoluciona.

2006-10-15 19:05:56 · answer #3 · answered by fransisco villa 2 · 0 0

MUY SIMPLE: EL HOMBRE ES HOMBRE SIEMPRE.

2006-10-15 18:36:56 · answer #4 · answered by La gran Ro 2 · 0 0

por que estamos encerrados.

2006-10-15 18:21:03 · answer #5 · answered by T_A_T_I_722 5 · 0 0

Es “lo que todos sabemos”. La afirmación está suponiendo entonces un discurso compartido. Todos los mitos de origen se ocupan de responder a la pregunta y enunciar el discurso “que todos sabemos”. Pero ¿qué sacamos con eso? Que el ser humano es un ente que requiere saber de sí algo y que ese algo lo recibe como discurso que integra su propia comprensión.

Borges en uno de sus poemas de su libro Historia de la noche nos habla de “...los enigmas de la curiosa condición humana” y nos recuerda una afirmación de Shakespeare que es paralela, en cierto modo, a la del filósofo de Abdera. ¿Qué soy yo? Pues “the thing I Am”, mas, en este caso, “la cosa que soy no se presenta como un saber compartido, sino que se trata de un saber subjetivo, el de mis recuerdos y, tal vez, saliéndome de mi absoluta intimidad sea lo que otro es en su sueño:



“soy el que no conoce otro consuelo

que recordar el tiempo de la dicha

Soy a veces la dicha inmerecida.

Soy el que sabe que no es mas que un eco,

El que quiere morir enteramente.

Soy acaso el que eres en el sueño

Soy la cosa que soy. Lo dijo Shakespeare

Desde la teoria marxista ¿se intenta acaso volver al comunismo o al socialismo que seria lo ideal?
El hombre evoluciono sin esa teoria, pero cayo en el caos
de la corrupcion, el capitalismo y su poderio. el terrorismo, la droga y la prostitucion.

.....”




La condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia de ser humanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, hay una serie de acontecimientos biológicamente determinados que son comunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos constituye la condición humana. Filosóficamente, una parte importante de la condición humana está intentando determinar simplemente qué es la condición humana. Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre y José Ortega y Gasset han hablado de ella.

2006-10-15 18:08:09 · answer #6 · answered by Ana Prou 4 · 0 0

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