Pourquoi dans le coran Allah(Dieu) parle à la 1er personne du pluriel?

Question

1 exemple :
Sourate 2 verset 49 :
Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage ! .. Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.

---------------
l'etranger : il dit aussi je dasn le coran... ton analyse est bidon
sourate 2 verset 47:
"ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l'époque)."

------
Yves : dans la Genese Dieu est un Dieu en trois personnes le Père le fils le saint Esprit.

Answer 1

Tiens, c'est drôle que tu en parles, je me posais la même question, j'ai trouvé plusieurs début de réponses:

la première personne du pluriel est utilisée selon l'usage idiomatique arabe sur un plan honorifique, sans indiquer le pluriel.

Il s'agit de souligner la Trinité divine (? pas bien compris cela demande un peu d'approfondissement!)

Et en fin:

Il est tout à fait remarquable de constater que, lorsqu'ils parlent de Dieu, il arrive que le Coran et la Torah emploient tous deux la première personne du pluriel du verbe et du pronom personnel. Dans la Torah, cette occurrence est relativement peu fréquente ; néanmoins, on en trouve des exemples en Genèse 1, 26 ; 3, 22 ; 11, 7. Par contre, dans le Coran, les occurrences sont beaucoup plus fréquentes. Par exemple, dans la sourate 96, Al 'Alaq – laquelle, selon certains, contient la révélation la plus ancienne que Muhammad ait affirmé avoir reçu –, le Tout-Puissant est appelé le Seigneur (verset 8) et Dieu (verset 13) ; ici, donc, le nom est au singulier ; par contre, au verset 17, on lit qu’Il dit : « Nous allons convoquer les gardiens ! », c'est-à-dire que le pronom et le verbe sont à la première personne du pluriel. Si la Bible et le Coran utilisent ainsi tous deux des formes de ce genre, cela, nécessairement, n'est pas dépourvu de toute signification. Les juifs expliquent un tel emploi en disant que Dieu s'adressait aux anges ; mais cette explication ne convient pas à la Torah, et elle est absolument incompatible avec le langage employé dans le Coran. Le chercheur sérieux ne se satisfera pas non plus de l'explication habituelle selon laquelle il s’agit d’un pluriel de majesté. Il ne nous appartient pas de commenter l'emploi du pluriel dans de tels passages mais nous ne pouvons guère nous tromper en disant que, dès lors que l’on accepte la doctrine de la Trinité telle que nous l'avons présentée ci-dessus, il devient plus facile de comprendre comment la croyance en l'Unicité de Dieu peut se concilier avec l'emploi du « Nous » lorsque le Coran parle de Dieu.

(source de ce dernier passage:http://facealislam.free.fr)

Answer 2

si tu comprend l'arabe je vais te dire: تعظيما لنفسه

Answer 3

parce qu il se prend pas pour de la merde
comme alain delon

Answer 4

Et comment parle les présidents/Rois lors d'un discours ?

Et comment adressez vous à eux ?

Je pense que par Nous/Vous dans un sens et dans l'autre

Ça n'a rien avoir avec trinité..........plusieurs personnes en un....

Dieu est le roi des rois en cas ou vous l'oubliez.

Answer 5

Le Coran démente la trinité Père, Jésus et Marie mais non celle du Père, Fils et Saint Esprit

Answer 6

pour yves je ne pense pas que le pouvoir de la trinité soit reconu ds l'islam...so ta rponse.........

Answer 7

Comme dans la Bible
dans la Genèse
Faisons l'homme à notre image...
donc Dieu a un aide, IL est pas tout seul
c'est la meilleure de ce jour
pourquoi pas jésus alors, à sa droite
plus j'avance, plus je découvre la véracité de la Bible

Yves

Answer 8

car Dieu se la pète un peu

Answer 9

C'est le Nous de Majesté, comme Louis XIV lorsqu'il causait...

Answer 10

Parceque pour embeter le monde comme ca, ils doivent être à plusieurs.