Pourquoi ne pas abandonner l'hypothèse du péché originel ?

Question

On peut constater que la condition humaine n'est pas idéale. Doit-on pour cela faire l'hypothèse d'un péché originel qui se serait transmis de génération en génération ?
Beaucoup de conceptions chrétiennes tordues ne sont-elles pas liées à ce mot de "péché originel" ?

Answer 1

Beaucoup de bla-bla.

du "sans importance".

Amicalement.

Answer 2

Je me permets de vous conseiller le site suivant, vous trouverez les réponses a vos questions sur l'islam:
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Answer 3

il faut repenser la religion, et vivre sa foi !

Answer 4

a mon avis la veracité de ce fait repose sur la foi. et très franchement l'interpretation qu'en font les hommes ne permet ni de confirmer ni d'infimer ce fait .l'homme on le sait a plutot tendance a utiliser certaines verités dans des situation qui la deforme mais personellement je crois ke ce fait est vrai mais ce n'est pas une condamnation vu ke le bapteme ns en delivre. si la condition humaine est si lamentable c'est a nous meme qu'on le doit.Et puis il faut reconnaitre que l'homme a une tendance naturelle a fuir ses fautes

Answer 5

le péché est dans nos gênes

Answer 6

Non, le péché originel n'a rien à voir avec notre condition humaine quelle qu'elle soit !! donc balivernes et cornebidouilles !!

Answer 7

le péché originel est une parabole.

Answer 8

Je suis d'accord avec toi. Cette doctrine est en fait l'idée que la création était parfaite, mais que l'homme a amené le mal (en bouffant une pomme......!). Dieu (ou le diable) ne sait vraiment pas quoi inventer pour rejetter sur nous la responsabilité de sa création totalement défectueuse.

Answer 9

“Par la désobéissance d’un seul homme la multitude a été constituée pécheresse.” (Romains 5:19 Jérusalem). Le péché originel fut donc un acte de désobéissance.

Si ce péché de désobéissance peut sembler véniel en apparence, voyez pourtant tout ce qu’il implique. Une note en bas de page dans la Bible de Jérusalem déclare: “[La connaissance du bon et du mauvais] est la faculté de décider soi-même ce qui est bien et mal et d’agir en conséquence, une revendication d’autonomie morale (...). Le premier péché a été un attentat à la souveraineté de Dieu.” “L’arbre de la connaissance du bon et du mauvais” symbolisait donc la prérogative que se réservait Dieu de faire connaître à l’homme ce qu’il approuvait ou condamnait. Par son refus d’obéir à la loi divine, l’homme a contesté le droit même de Dieu à dominer sur lui. Dans sa justice, Jéhovah a relevé ce défi en permettant à l’homme de se diriger lui-même. Ne devons-nous pas admettre que les conséquences en ont été désastreuses? — Deutéronome 32:5; Ecclésiaste 8:9.

Voilà pourquoi le thème de la Bible — le Royaume de Dieu — est porteur d’un grand espoir. Jéhovah promet en effet que, par le moyen de ce Royaume, il va bientôt mettre un terme à la domination oppressive de l’homme et établir son propre gouvernement grâce auquel il restaurera sur la terre le paradis perdu par Adam et Ève. — Psaume 37:29; Daniel 2:44.

Answer 10

Parce que ça ferait chier Saint-Augustin.