quien te dijo que la religion es una democracia...
acaso Jesús ponia a votacion sus acciones?, o si debia o no curar a alguien?
claro que no
2006-10-12 10:22:37
·
answer #1
·
answered by El preguntón 5
·
1⤊
0⤋
Que Estupides mas grande e ignorancia al Papa se le elige por medio de la invocacion del Espiritu Santo, Por inspiracion divina...POR MEDIO DE DIOS PUES!!! el estar en desacuerdo con la eleccion pues de este es como estar en contra del Espiritu Santo...
A que gente esta!!!... pero pus' son libres de hacer lo que se les de la gana.
CHIDO...;-)
2006-10-09 18:03:21
·
answer #2
·
answered by Anonymous
·
1⤊
0⤋
Pues no depende de nosotros.
pero en ves de un PAPA, yo desearia un consejo religioso, donde hubiera un concenso (ecumenismo) entre todos los lideres religiosos de todos los credos y trabajaran por el bien comun.
Y que el consejo fuera reconocido por todas y cada una de las religiones, asi se dejarian de tanta tontaria y rivalidades clericales
y cuando desperté.....todo sigue igual
Saludos
2006-10-09 16:57:31
·
answer #3
·
answered by Anonymous
·
1⤊
0⤋
ArtÃculo “copiado y pegado” de articulo en lÃnea de Univision bajo Busqueda: “ONU y el Papa”:
“La ONU exige al Papa que entregue a los pederastas y blinde a los niños”
“Ya no son las vÃctimas, ni los periódicos, ni siquiera el propósito de enmienda —tÃmido y tardÃo—que Benedicto XVI ensayó en la agonÃa de su papado. Ahora es nada más y nada menos que la Organización de Naciones Unidas (ONU) la que, a través de un durÃsimo informe de la Comisión sobre los Derechos del Niño, acusa al Vaticano de haber dejado solos a los niños en manos de los sacerdotes pederastas. La ONU acusa a la Santa Sede de no haber reconocido jamás “la magnitud de los crÃmenes sexuales” cometidos por parte de sus religiosos y de “no haber tomado las medidas necesarias para proteger a los menores”. El resultado, según la comisión, es espeluznante: los abusos “se siguen cometiendo de forma sistemática mientras la inmensa mayorÃa de los culpables disfruta de total impunidad”. La Comisión sobre los Derechos del Niño exige al Vaticano que “destituya de sus cargos y entregue a la policÃa a todos aquellos que sean culpables de abusos sexuales a menores”, para lo cual pide que haga público el contenido de sus archivos.
Hay párrafos del informe, dado a conocer ayer en Ginebra, que señalan directamente a la jerarquÃa católica como responsable de las “decenas de miles de casos” que se han producido y se siguen produciendo. Según asegura la ONU ahora, y ya antes habÃan denunciado hasta la saciedad —y ante la sordera de la Iglesia— las vÃctimas de pederastia, el Vaticano ha utilizado desde hace décadas la táctica de transferir “de una parroquia a otra, o a otros paÃses, a abusadores de niños bien conocidos, en un intento por encubrir sus crÃmenes”. Una práctica “documentada por varias comisiones nacionales de investigación” que, además de revestir a los culpables de total impunidad, provoca un efecto aún más devastador: “La movilidad de los responsables”, explican los expertos del Comité sobre los Derechos del Niño, “ha permitido a muchos sacerdotes mantenerse en contacto con menores y continuar abusando de ellos. Hay todavÃa muchos paÃses donde los niños siguen padeciendo alto riesgo de abuso sexual. Se ha reportado —insiste el informe— que decenas de responsables de abusos sexuales siguen en contacto con niños.
La presidenta del Comité, la noruega Kirsten Sandberg, realizó unas declaraciones a la altura de la dureza del informe: “El Vaticano infringe la convención sobre los Derechos del Niño, porque no hizo todo lo que tendrÃa que haber hecho para proteger a los menores. Y no estamos hablando de simples recomendaciones de buenas prácticas, sino de que el Vaticano viola la Convención —a pesar de haberla ratificado en 1990—porque no protege a los niños a pesar de que existe la posibilidad de hacerlo. Frente al escándalo de la pederastia, las autoridades eclesiásticas impusieron un código de silencio y prefirieron preservar la reputación de la Iglesia y proteger a los responsables por encima del interés supremo de los niños”.
El informe se produce dos semanas después de que el representante de la Santa Sede ante la ONU, el arzobispo Silvano Tomasi, acudiese a Ginebra para declarar ante la comisión, pero ni aportó datos ni mostró una preocupación acorde con la gravedad del problema y con las directrices que, al parecer, ha cursado el papa Francisco. Tomasi dijo entonces que sÃ, que se trata de “un hecho especialmente grave”, pero que abusadores también hay “entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo”. Ayer, al conocer el contenido del durÃsimo informe, monseñor Tomasi declaró: “La primera reacción es de sorpresa porque parece que ya estuviera preparado antes del encuentro de hace dos semanas entre el comité y la delegación de la Santa Sede. En el informe falta una perspectiva correcta y actualizada de la actuación de la Iglesia, que ha realizado una serie de cambios en relación a la protección de los niños difÃcil de encontrar al mismo nivel en otras instituciones o Estados (…). Se habla de 40 millones de casos de abusos sexuales a niños en el mundo. Por desgracia, algunos de ellos afectan a personas de la Iglesia. ¡Pero la Iglesia ha respondido y reaccionado! ¡Y lo seguirá haciendo!”. Por su parte, el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, aseguró durante su visita a Madrid que “en los próximos dÃas o semanas”, el Vaticano explicará el funcionamiento de una nueva comisión creada al efecto por mandato del papa Francisco…
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/02/05/actualidad/1391630424_744679.html
2014-02-17 16:34:43
·
answer #4
·
answered by Anne 6
·
0⤊
0⤋
No, el papa es un tipo más, quien sea no es importante, lo importante es la institución que comanda (que a mí en particular no me agrada).
2006-10-17 16:49:57
·
answer #5
·
answered by Fringos Kijamnostre 2
·
0⤊
0⤋
Mira lo que pasa es que elsistema vaticano debe estar sustentado por alguien que piense como tal... y lamentablemente los nazis van con ello... un Papa humano deberia ir en contra de laacumulacion innecesaria de riquezas y eso es la base de la iglesia. Es mi parecer
2006-10-17 16:25:24
·
answer #6
·
answered by Anonymous
·
0⤊
0⤋
Su elección se realiza en cónclaves, en los que los cardenales votan al nuevo Papa (es un cargo vitalicio). Desde principios del siglo XIX, si hay acuerdo, se proclama mediante la fumata blanca, en caso contrario se anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones. A partir de 2006 el Papa Benedicto XVI renunció al tÃtulo de "Patriarca De Occidente". El "Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos" publicó una nota en marzo de ese mismo año donde se explicaba
Desde el punto de vista histórico, los antiguos Patriarcas de Oriente, fijados por los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se referÃan a un territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del Obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el ámbito del sistema eclesiástico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados orientales (Constantinopla, AlejandrÃa, AntioquÃa y Jerusalén), el Papa era considerado Patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegió la idea de las tres sedes episcopales petrinas: Roma, AlejandrÃa y AntioquÃa. Sin usar el tÃtulo de "Patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al Papa come el primero de los cinco Patriarcas de entonces. El tÃtulo di "Patriarca de Occidente" lo empleó en el año 642 el Papa Teodoro I y tan solo volvió a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los tÃtulos del Papa se multiplicaron; en el Anuario Pontificio apareció por primera vez en 1863. Actualmente, el significado del término "Occidente" se enmarca en un contexto cultural que no se refiere únicamente a Europa Occidental, sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenciándose de este modo de otros contextos culturales. Obviamente, este significado del término "Occidente" no pretende describir un territorio eclesiástico, ni puede ser empleado como definición de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este término un significado aplicable al lenguaje jurÃdico eclesial, se podrÃa comprender solo con referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el tÃtulo "Patriarca de Occidente" describirÃa la especial relación del Obispo de Roma con esta última, y podrÃa expresar la jurisdicción particular del Obispo de Roma para la Iglesia latina. Como el tÃtulo de "Patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y prácticamente no utilizable. Por eso, no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia católica, con el Concilio Vaticano II, halló para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales, el ordenamiento canónico adecuado a las necesidades actuales. —Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
Nos pos ya se fregaron lee esto:
Su elección se realiza en cónclaves, en los que los cardenales votan al nuevo Papa (es un cargo vitalicio). Desde principios del siglo XIX, si hay acuerdo, se proclama mediante la fumata blanca, en caso contrario se anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones. A partir de 2006 el Papa Benedicto XVI renunció al tÃtulo de "Patriarca De Occidente". El "Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos" publicó una nota en marzo de ese mismo año donde se explicaba.
Desde el punto de vista histórico, los antiguos Patriarcas de Oriente, fijados por los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se referÃan a un territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del Obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el ámbito del sistema eclesiástico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados orientales (Constantinopla, AlejandrÃa, AntioquÃa y Jerusalén), el Papa era considerado Patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegió la idea de las tres sedes episcopales petrinas: Roma, AlejandrÃa y AntioquÃa. Sin usar el tÃtulo de "Patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al Papa come el primero de los cinco Patriarcas de entonces. El tÃtulo di "Patriarca de Occidente" lo empleó en el año 642 el Papa Teodoro I y tan solo volvió a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los tÃtulos del Papa se multiplicaron; en el Anuario Pontificio apareció por primera vez en 1863. Actualmente, el significado del término "Occidente" se enmarca en un contexto cultural que no se refiere únicamente a Europa Occidental, sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenciándose de este modo de otros contextos culturales. Obviamente, este significado del término "Occidente" no pretende describir un territorio eclesiástico, ni puede ser empleado como definición de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este término un significado aplicable al lenguaje jurÃdico eclesial, se podrÃa comprender solo con referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el tÃtulo "Patriarca de Occidente" describirÃa la especial relación del Obispo de Roma con esta última, y podrÃa expresar la jurisdicción particular del Obispo de Roma para la Iglesia latina. Como el tÃtulo de "Patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y prácticamente no utilizable. Por eso, no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia católica, con el Concilio Vaticano II, halló para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales, el ordenamiento canónico adecuado a las necesidades actuales. —Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
Nunca van a poder quitarlo ni a mentadas y eso que pones que fué nazi necesitas pruebas mi chavo, HECHOS NO PALABRAS.
2006-10-17 16:22:49
·
answer #7
·
answered by Brandon Edgar H. 3
·
0⤊
0⤋
Yo pediria directamente q acaben con la figura Papal, con los poderes de la iglesia, con la verguenza q dan, con los privilegios q ellos tienen, con la mentira q provocan y con la desigualdad y culpa q engendran!
"Por el asco q da, tu sociedad" (vaticano).
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
2006-10-17 16:11:46
·
answer #8
·
answered by Mr. Pipin LIVE 7
·
0⤊
0⤋
mira si vieras un poco mas la historia sabrias, que TODOS los niños alemanes por la situacion que se vivio en esa epoca fueron de las juventudes nazis, pero no quiere decir que fueron asesinos. Tambien te dire que el venerable Juan Pablo II tambien uso uniforme militar por vivir en esa epoca de entorno por demas desagradable, yo he estado en la casa de Juan Pablo en Polonia y lo vi en una foto con uniforme militar, pero eso no quiere decir que fue asesino, NUNCA LO PENSARIA SIQUIERA¡¡¡, ademas, Benedicto XI es un papa y yo lo respeto y lo quiero por ser catolica, como tambien quiero y respeto al Dalai Lama por ser una persona bondadosa y de fe, aun cuando no soy de su religion.
Mejor ponte a estudiar y no estes de alborotador, ayuda mas que te prepares a que estes de rijoso.
2006-10-17 11:29:36
·
answer #9
·
answered by titi 5
·
0⤊
0⤋
si no te gusta no sigas sus doctrinas nadie te sta obligando
2006-10-16 17:44:39
·
answer #10
·
answered by ragnarok 2
·
0⤊
0⤋