¿Para qué poetas en tiempos de penuria?

Answer 1

LA POESÍA ES LA EXPIACIÓN SACRA DE LA IMPUREZA DEL HOMBRE

El titulo de mi escrito no solo es la tesis que pretendo desarrollar para dar solución al interrogante propuesto, sino que esta basado en una discusión comparativa que se dio por estos días en medio de una clase de Psicología a la que por fortuna asistí, la pregunta de la clase era: ¿Que es personalidad? Y aunque no daré aquí una definición, planteare los mismos interrogantes que en aquella aula debatieron las diferentes definiciones; uno de los primeros señalo ¿Cuál es la esencia de la Persona?, otro, ¿Dónde se establece la diferencia entre conducta y Personalidad? Y el último de ellos -que me llevo a esta reflexión- fue: ¿Qué significa ser una persona? Pues bien la cuestión por resolver en este escrito es tan compleja como esta ultima pregunta, porque implica al hombre y a la palabra –al igual que nuestro tema de estudio- y si el hombre no es posible definirlo con la Palabra, debe existir otra vía por la cual descubrirlo.

En este punto entra Hölderlin, un poeta que no describe al hombre, ni lo percibe, simplemente lo humaniza; le recuerda sus días, sus bienes –así como el lenguaje- y su constante evocación al Padre –representado por los Dioses- y del que espera un nombre . Hölderlin explora un hombre por medio de la expiación que radica en la Verdad, una exposición no de honestidad sino de emotividad del Poeta hacia sus dioses –por ellos sacra-, pues la palabra en un principio le fue dada por estos.

Es posible entonces que Hölderlin tratara en algún momento de imaginarse sin los dioses para reinventarlos y mitigar la angustia de existir fuera de ellos, y/o su vida estuviera enmarcada en medio de la ausencia del padre y la búsqueda de un figura capaz de atenuar su vacío; ese vacío, que hoy nombramos “la desgracia”; que comienza en el lenguaje que le fue negado -junto con el Padre-, del que se cree dueño y que lo sostiene de pie sobre una pirámide de Letras. Sí, después de todo esto lo sostiene, es aquí, donde bien diría Galileo: “Y sin embargo se mueve”. Pero la desgracia no nace en él, esta en él, en su tiempo, en su espacio y la mejor forma de hallarla y destruirla no es en La Realidad Común sino en su realidad; una realidad compuesta de Poesía, ese arte idóneo para dominar un mundo que se desprende de él, que precisa para desplazar hacia el Otro el Deseo, “La necesidad” de un Padre.

Es posible que la respuesta a la cuestión de este ensayo (Para que la poesía en tiempo de desgracia) se encuentre en el párrafo anterior, aún así, intentaré ser mas especifica. Por medio de la poesía el Autor encuentra la satisfacción de la necesidad, esta ultima que ha sido disfrazada o elevada dejando como fuente de origen aquella que se considera primaria -y que Freud propone de carácter Sexual-. Luego sí logrará satisfacer la que ha sido yuxtapuesta, de alguna manera compensaría la búsqueda de consecución de la primera. Entonces existe un por qué de la poesía en tiempo de desgracia pero la desgracia es también una necesidad del hombre y la proporción requerida para la mantener tensión que justifica nuestra vida entre la desgracia y la Felicidad. Pero la Felicidad no existe.

“La felicidad no existe. Lo único que existe es el deseo de ser feliz”
Antón Pavlovich Chejov


Tarea: "Género Lírico"
Tema: "¿Para que la poesía en tiempos de desgracia?"
Martha Lucía Ortiz Cárdenas

Answer 2

No quiero convencer a nadie de nada
No quiero convencer a nadie de nada. Tratar de
convencer a otra persona es indecoroso, es atentar contra
su libertad de pensar o creer o de hacer lo que le dé la
gana. Yo quiero sólo enseñar, dar a conocer, mostrar, no
demostrar. Que cada uno llegue a la verdad por sus propios
pasos, y que nadie le llame equivocado o limitado. (¡Quién
es quién para decir "esto es así", si la historia de la
humanidad no es más que una historia de contradicciones y
de tanteos y de búsquedas?)

Si a alguien he de convencer algún día, ese alguien ha de
ser yo mismo. Convencerme de que no vale la pena llorar, ni
afligirse, ni pensar en la muerte. "La vejez, la enfermedad
y la muerte", de Buda, no son más que la muerte, y la muerte
es inevitable. Tan inevitable como el nacimiento.

Lo bueno es vivir del mejor modo posible. Peleando, lastimando,
acariciando, soñando. (¡Pero siempre se vive del mejor modo
posible!)

Mientras yo no pueda respirar bajo el agua, o volar (pero de
verdad volar, yo solo, con mis brazos), tendrá que gustarme
caminar sobre la tierra, y ser hombre, no pez ni ave.

No tengo ningún deseo que me digan que la luna es diferente
a mis sueños.

Answer 3

LA POESÍA SE DÁ NO IMPORTAN LOS TIEMPOS.

Answer 4

Porque, precisamente, en tiempos de penuria son más necesarios los poetas.

Answer 5

mmmmm...! ¡A veces es más Musa la penúria que el amor! No todos los sentimientos son agradables...y aún así no dejan de ser sentimientos que se merecen dedicarles bellas poesías... Quizá es una forma de hacer que la penúria sea menos penúria...

saludos!

Answer 6

Para que en el peligro, esté también lo que salva.

Answer 7

Hola demiurgo_... Porque mediante su poesía realizan una catarcis, una elaboración de las penas para transformarlas en algo positivo. Saludos.

Answer 8

los poetas traen de vuelta la belleza al mismo tiempo que nos evaden de la realidad.. y en el caso más maravilloso, convierten las penuria en algo tan hermoso que vale la pena vivirlas... =)

espero q te haya servido las resp, aunque sospecho q ya la sabías ;)

Answer 9

Sin poesía no se aprecia la vida.

Llamo poesía a todo aquello que te lleva a lo espiritual, desde observar el cielo a ponerse contentos porque dentro de la penuria te sobresaltó el humor.

La poesía puede darte felicidad porque olvidas, por un ratito, las penurias.

Cuando estás con penurias y escribes una pregunta al respecto usando la palabra poesía, ha disminuido la penuria porque tu alma se ha elevado.

No olvides que antes de ser tallos con espinas, estuvieron allí, primero las rosas.

Answer 10

hay gente pa too