me podrían contar la historia del templo de san agustín??

Question

necesito saber sobre la historia de este templo

de queretaro

Answer 1

El interior del templo agustino de Salamanca es una explosión dorada de follajes, rocallas y cortinajes; al caminar por la nave, los cambios de perspectiva y el juego de claroscuros dotan a los retablos de vida propia, como un bosque azotado por el viento. En las alturas, un Cristo desciende de su cruz; al fondo el arcángel Gabriel agita sus alas y unos sonrosados mancebos cubren su desnudez con dorados paños. A cada paso el áureo follaje parece venirse abajo en un incontenible torbellino donde querubines y amorcillos cantan la sublime gloria tridentina. La nave del templo se articula en cuatro espaciosos tramos, crucero y presbiterio, entre los que se hallan dispuestos 11 retablos diferentes, en los que hallamos representadas varias fases del barroco tardío. El diseño y la constitución general ubican a estos retablos dentro del estilo queretano de mediados del siglo XVIII, cuyas características aparentes en las piezas salmantinas se resumen al uso de tallados en forma de petalillo en el fondo de los retablos, a la disposición preponderante de telones, cortinajes y coronas y a la excelencia de la aplicación del dorado y del estofado. La similitud entre los retablos de Salamanca y los de Santa Rosa de Viterbo en la ciudad de Querétaro, es tan evidente que la nave de una pudiera ser una extensión de la otra.

Los colaterales del crucero de la iglesia salmantina son los más importantes del conjunto. El retablo del evangelio está dedicado a Santa Ana y gracias a Enrique Berlín conocemos que su autor fue Pedro José de Rojas, quien lo contrató en el año de 1768. En este retablo, conformado por un solo cuerpo y un remate, se aprecia el inicio de la di solvencia del estípite como elemento articulador de las composiciones, pues tanto en este como en el colateral de San José, se observan cuatro grandes apoyos que han perdido su imagen de soporte para convertirse en una monumental cascada de hojarasca y follaje que más que sostener el cuerpo del retablo parecen pender del cornisamiento. Estos apoyos degenerantes limitan las tres calles del retablo; la central posee al centro un fanal con una pintura de la Virgen de Guadalupe y sobre él una inmensa corona imperial con cortinajes que teatralmente presenta a Santa Ana cargando en brazos a María. Flanqueando esta representación hay otras dos coronas de menor tamaño que abren sendos escenarios donde se representan la Anunciación a Santa Ana y el ofrecimiento de María a Dios Padre. Finalmente, en el remate y sobre estos dos conjuntos se observan la presentación de María al templo y a Santa Ana enseñando la doctrina a la Virgen niña. Todo este aparato teatral se complementa por amorcillos, querubines y arcángeles que hacen coro a las representaciones sacras allí mostradas. Es preciso mencionar que en los retablos del pseudocrucero del templo queretano de Santa Rosa se repite ;; la imagen de estas coronas con el mismo diseño que las de los colaterales salmantinos.

Answer 2

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Answer 3

TEMPLO Y CONVENTO DE
SAN AGUSTIN

Patio barroco del claustro del convento de
San Agustín En 1721 fue electo provincial Fray Juan de Burgoa, y como definidores dos queretanos insignes: fray Luis Martínez Lucio y fray Carlos Butrón Mojica, comisionándose al primero para que estudiara las posibilidades de fundación de un convento de la Orden en la Ciudad de Querétaro, Provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán. Con gran diligencia cumplió su encomienda y en 1724 se expidieron las escrituras de una casa que se le compró a don Tomás Franco, "en la calle del Hospital para abajo" (Allende Sur), y poco a poco, fueron adquiriendo más lotes hasta tener el terreno suficiente en donde levantaron, poco después el grandioso Convento de Nuestra Señora de los Dolores de Querétaro.
Los agustinos se han distinguido en México por haber construido los más bellos conventos de la nación; la sola evocación de Acolman, Yuriria, Cuitzeo, México y Querétaro, es suficiente confirmación y tratándose del convento de Querétaro, el cronista de la Orden, Fray Nicolás P. Navarrete escribió:


"¿Quién no siente la pureza de sus líneas arquitectónicas que le dan la seguridad de un puente sólido tendido entre lo finito y lo infinito?.¿Quién no capta que la armonía de los contrastes nos hace experimentar la anchura y la longitud, la profundidad y la alteza del misterio del amor y la belleza de que habla San Agustín en su obra inmortal, "La ciudad de Dios"?. ¿A quién no arroba en éxtasis de plegarias ese vaivén de combinación en los dibujos de filigrana que se hace sutil voluta perfumada de incienso?". Incuestionablemente que lo que escribió el P. Navarrete del Convento de San Agustín de Querétaro, es eso y más, porque si pudo embelesarlo con lo que queda de su pretérita grandeza en el exterior del templo y el imponderable claustro, hoy Museo de Arte de Querétaro, ¿cómo sería en sus interiores donde los retablos eran, según las crónicas, lo más acabado y exquisito del barroco del siglo XVIII?.
No cabe duda, como dijera algún escritor, que el constructor de esta obra, atribuida a Ignacio Mariano de las Casas y al padre Luis Martínez Lucio (que para mí fue el verdadero artífice) para hacer esta hermosura se inspiró en el célebre poema "De Dedoque", del poeta jesuita Diego Abud, que a la razón daba cátedra en los Colegios de San Ignacio y San Francisco Javier de esta ciudad.

La primera piedra de la iglesia se colocó el 2 de febrero de 1731 siendo provincial el P. Lucio. Se terminó en 1736, pero los estupendos retablos barrocos que tuvo no fueron concluidos sino hasta 1745, año en que fue dedicada y bendecida solemnemente la iglesia por el arzobispo de México, Dr. don Juan Antonio de Vizarrón y Eguiarreta.

Templo y convento son, sin duda, de los más admirados que construyó la orden Agustina en la Nueva España en esa época.
Como es fácil advertir, esta obra no corresponde a los edificios religiosos del siglo XVI y XVII que fueron concebidos para las necesidades de la primera evangelización como los conventos de Acolman, Ixmiquilpan, Yuriria o Cuitzeo, que son verdaderamente fortalezas con reminiscencias arquitectónicas medievales.
En el Convento Agustino de Querétaro resulta maravilloso el estilo barroco del siglo XVIII que le da a este edificio la categoría de la expresión más acabada de la cultura y el arte de Querétaro, como la tercera Ciudad del Virreinato. Tanto el conjunto como los detalles son de una exquisita finura. En el pórtico del templo destaca una maravillosa escultura de un Cristo Crucificado (El Señor de la Portada), cuya devoción popular arranca de 1791, y en los nichos, bellamente ornamentados, lucen esculturas bellamente talladas en cantera de Santa Mónica, Santa Rita, la Dolorosa, San Juan, San Francisco y San Agustín. El claustro de honor es el modelo mejor de la arquitectura barroca del siglo XVIII y la cúpula del templo tiene dimensión y ritmo extraordinario, sobre cuyo tambor octagonal destaca un ejército de ángeles músicos con atuendos de los antiguos danzantes de las tribus mexicanas que le dan el toque de una originalidad maravillosa.

Hermes Superior del Patio barroco del
claustro del convento de San Agustín


Sobre la concepción y construcción de este convento hay discrepancias; algunos lo atribuyen a Ignacio Mariano de las Casas y otros a fray Luis Martínez Lucio. Del primero es temerario afirmar que haya sido de él, pues en la época en que se construyó era apenas un adolescente y, en el siglo XVIII, en que todo se planificaba con detenimiento y con mucha prudencia, no es creible que tan magna obra fuera confiada a un muchacho, años después genial arquitecto. Lo más acertado es creer que el autor de la idea y la materialización de la misma haya sido el padre Lucio, que fue notable dibujante, eminente teólogo, estupendo administrador y poseedor de una gran cultura y, como queretano del siglo XVIII, amante de la belleza. Sin embargo, no puede descartarse completamente la intervención de don Ignacio Mariano de las Casas, pues Tresguerras en sus "Ocios Literarios" dice que los planos que De las Casas hizo para esta obra, están ligados a dos geniales queretanos ya nombrados.
Desgraciadamente para la memoria de la cultura y el arte, el magnífico altar mayor y sus colaterales fueron destruidos, como en tantos otros templos del país, por la corriente desbocada del siglo XIX hacia el estilo neoclásico.

El claustro principal, desde finales del siglo XIX, fue ocupado por diversas dependencias del Gobierno Federal, el cual, desafortunadamente deformó parte de su traza original para adaptarlo para oficinas, a grado tal, que las últimas generaciones ya no lo reconocen como Convento de San Agustín, sino como El Palacio Federal.

De tal manera se ha reconocido la hermosura de este claustro de honor, que por muchos años la Secretaría de Hacienda y Crédito Público reprodujo este patio barroquísimo, para algunos el más extraordinario de México y de América, como alegoría en los billetes de veinte pesos.


Antiguo billete de veinte pesos

Detalle por demás digno de estudio será esclarecer las causas que tuvieron los Agustinos y sus arquitectos para no concluir el que hubiera sido el más alto y más grandioso campanil de la ciudad, que sólo quedó en el primer cuerpo. Opiniones autorizadas aseguran que no fue concluido por el peso excesivo que hubiera tenido y con esto se confirma la opinión del Arq. Tresguerras, en el sentido que si Mariano de las Casas efectivamente proyectó esta obra, no hizo los cálculos correctos.

Bajo la administración del Gobernador, Mariano Palacios Alcocer (1985-91), que impulsó el arte y las altas manifestaciones de la cultura en grado superlativo, se empeñó en darle a este recinto destino más noble, acorde con su dignidad histórica y belleza. Se restauró totalmente y sus 3 mil metros cuadrados se convirtieron en sede del Museo de Arte de Querétaro, el cual fue inaugurado el 22 de septiembre de 1988, por el Presidente de la República, Miguel de la Madrid Hurtado. La singular arquitectura del lugar, fué definida por críticos y estudiosos del arte como "el patio religioso más imaginativo del país, obra única en el mundo".

El trabajo de restauración del inmueble estuvo a cargo de la Arq. Margarita Magdaleno Rojas y fue minucioso y con un alto sentido de responsabilidad, ya que se encontraba bastante deteriorado debido a las adaptaciones hechas desde el siglo XIX sin un plan congruente que respetara la integridad del inmueble. Hoy, los queretanos y los turistas que nos visitan, pueden gozar de un Museo de Arte digno de nuestro país.




Iglesia San Agustín

La Iglesia San Agustín en Puerta de Tierra, San Juan, fue fundada por los Padres Redentoristas.

En 1882, Ramón Risco, presidente de la Asociación de Católicos de San Juan somete el proyecto de construcción de una iglesia en el solar que había sido destinado para ese uso en la lotificación de 1867. Aduce que el vecindario tiene 2,000 almas y que se les hace difícil trasladarse los dos kilómetros que distancian el bario de la ciudad murada. El plano está firmado por el Comandante Ingeniero Subdirector interino José Laguna. (Aníbal Sepúlveda)

En el 1886 se construyó una pequeña estructura de madera en la parte norte frente al Atlántico. La capilla medía unos treinta pies por sesenta. Justo al lado se erigió la casa que serviría de alojamiento al sacerdote que vendría de la parroquia matriz, San Francisco, para atender a sus fieles. Luego de la petición de los habitantes del barrio, el rey autorizó al Sr. Obispo, Mons. Juan Antonio Puig y Monserrat, O. F. M. Cap. a erigir unanueva parroquia, yaquelanecesidad de los fieles, los inconvenientes de tener que ir hasta San Francisco para los sacramentos eran grandes, había posibilidades económicas para mantener un sacerdote y la población del sector seguía creciendo. Para el 1889 ya había uas 2,500 almas oficialmente contadas en dicho barrio. La erección canónica tuvo lugar el 25 de septiembre de 1889.

Durante el mes de marzo de 1913 el Padre Lynch obtuvo el apoyo de varios legisladores para proveerle a los Padres Redentoristas un terreno de 4,400 metros para construir una escuela. La construcción comenzó en 1914 y el complejo compuesto por la Casa Parroquial, escuela e iglesia fue inaugurado el 8 de diciembre de 1915. Los arquitectos Antonio M. Martínez y José Lázaro Costa estuvieron a cargo de la construcción.

La Iglesia San Agustín es la estructura más impresionante de este complejo. Se construyó en hormigón, convirtiéndola en uno de los primeros ejemplos del uso de este material en Puerto Rico. Su estilo combina elementos de la arquitectura románica y gótica. Su fachada incorpora dos torres de distintas alturas lo que la hace asimétrica. Cada torre termina en una cúpula apuntada. Este arreglo de torres en la fachada se conoce como westwerk (entrada monumental en la fachada oeste con torres, vestíbulo y capilla hacia donde, por tradición, miraban las fachadas).

En julio de 1915 llegó el nuevo Párroco de San Agustín, el Padre Charles "Carlos" Hoff. Esto de ponerse un nombre en español a veces distinto del original en inglés se desarrolló como una costumbre entre los Redentoristas de Puerto Rico. El 8 de diciembre de 1915 Mons. Jones bendijo la iglesia. Había 5 redentoristas y 11 hermanas de Notre Dame.

Este gran templo es de estilo neoromántico. Sus altares originales, removidos durante las renovaciones litúrgicas del post Concilio Vaticano II eran muy elegantes. Las dos grandes estructuras al Este y el Oeste del templo sirvieron para albergar, las del Este a los Redentoristas y las del Oeste a las hermanas de Notre Dame, que estuvieron ayudando y encargadas del colegio hasta el 1993. La solidez de estas estructuras es una manifestación tanto de los conocimientos de ingeniería de un Redentorista de ascendencia alemana como de las conexiones con benefactores de New York que proveyeron el cemento para tantas obras de estos misioneros como se pueden encontrar en las parroquias que ellos regentaron a lo largo y ancho de la isla: en Mayagüez, Caguas, Guayama y Aguas Buenas.

El uso extenso de vitrales en esta estructura es una variación de las tradicionales estructuras religiosas, donde los intereses son casi siempre oscuros y sombríos. Un distintivo de esta iglesia –cuyo parecido con la del Sacre Coeur de Montmartre, Francia, es espectacular– son sus vitrales que vinieron de Alemania en 1915, creados por el padre alemán Schneider, el arquitecto de todo este plan redentorista.

Por muchos años, esta iglesia fue la única en Puerto Rico que celebró, regularmente, servicios religiosos en inglés.

Además de su importancia arquitectónica, el complejo de San Agustín ha tenido en su historia una destacada función social, humanitaria y educacional. La Parroquia de San Agustín, con una rica herencia de apostolado con los pobres sigue destacándose en este sentido. La Hermana Rosemarie González de las Hermanas de Notre Dame abrió en febrero 22 de 1993 el Hogar Buen Pastor para atender a los deambulantes. Las Dominicas de Adrián también han ayudado con los feligreses más pobres de la comunidad.

Sacerdotes Diocesanos que han trabajaron en la parroquia de San Agustín entre de 1889 y 1911
1. Ramón F. Gandía..........................1889-1891
2. Berto Montañés.......................... 1890-1894
3. Valentín Echevarría.....................1891-1892
4. Pedro M. Berríos.........................1892-1893
5. Antonio Sola Sola.........................1893-1895
6. Máximo Dávila............................1893-1894
7. Manuel de Jesús Ríos.................1893-1894
8. Eliseo Méndez.............................1894
9. Gregorio Adán............................ 1894-1895
10.Idelfonso Garate........................1895
11.Andrés Echevarría.....................1895-1906
12.Remigio López de Alda..............1895-1896
13.Jerónimo Salazar....................... 1896
14.José Martínez Ortiz......................1896-1902
15.José de los Mercedes Rivera..............1902-1903
16.Ramón Martínez Girau...............1903-1905
17.Agustín Rexach......................... .1906
18.Pedro Casado........................... .1906-1907
19.Pascual Pina.............................. 1907
20.Mariano Vassallo...................... 1907-1911


Párrocos - 1929

Lista de párrocos

R.P. Juan (John) Lynch....................1911-1913
R.P. Carlos (Cari) Hoff
R.P. Juan (John) Lynch....................1911-1913
R.P. Gil (Giles) Nusstein
R.P. José (Joseph) Murphy

R.P. León (Leo) Clifford..................1920-1923;1927

R.P. Jaime (James P.) McManus
R.P. Robert (Robert) Gaugler................1945-1948; 1978-2000
R.P. Jaime (James) Gillmartin
R.P. Jaime (James P.) McManus
R.P. Patricio (Edward) Harper
R.P. Reinaldo (Ronaldo) Connors.............1946-1 mes
R.P. Silvestre (Sylvester) Feeley
R.P. Miguel Rodríguez
R.P. Antonio Hernández......................1970-1974
R.P. Gerardo (James) McSwigan...............1998-1999
R.P. William Spillane
R.P. Rubén (Kevin) Moley
R.P. Tomás (Thomas) Gavigan.................1967-1970
R.P. Tomás (Thomas) Travers
R.P. Terry Tull Báez

Lista de Coadjutores
R.P. Esteban (Stephen) Ahern................ 1912-1915
Hno. Polycarp (Henry) Wegner................ 1913; 1916-1938
R.P. Gerardo (Joseph) Strauss............... 1914-1916
Hno. Giles (John) Phelan.................... 1915-1917
R.P. Pablo (Paul) Koch.......................1915-1920
R.P. Agustín (Augustine) Smith...............1915- 3 meses
R.P. Luis (Aloysius) Willinger.............. 1915-1921
R.P. Guillermo (William) McCarthy............1917-1921 (+12/12/21)
R.P. Rafael (George) Michel................. 1918-1920;1922-1924
R.P. Vicente (James) Gunn................... 1920-1921
R.P. Juan (John) Prosser.................... 1921- 5 meses
R.P. Enrique (Henry) Sippel................. 1921-1922;1923-1924
R.P. Francisco (Joseph) Roctrig............. 1922-1927
R.P. Antonio (Joseph) Lorden................ 1922-1924
R.P. Jaime (James) Bolger................... 1924-1926
R.P. Miguel (Michael) Braun................. 1924-1931
R.P. Patricio (Joseph P.) Quinlan........... 1924-1933
R.P. Ramón (Raymond) Sercu.................. 1924-1925
R.P. Tomás (Thomas) Lapsley................. 1925-1927
R.P. José (Joseph) Bihlmeyer................ 1925-1926
R.P. Francisco (Francis) Funk............... 1926-1928
R.P. Ricardo (John) O'Keefe................. 1926
R.P. Eugenio (Eugene) McGillicuddy.......... 1927-1932
R.P. Federico (Adam) Wolf................... 1927-1928(1932-1935)
R.P. Arturo (John) Tansey................... 1935-1 940; Ejército: 1941 -1946 1946-1 969 (+04/02/69)
R.P. Arturo (Arthur) Donnelly............... 1998-2001 (+7/29/01) 1945-1947
R.P. Juan (John) Hosey...................... 1927-1934
R.P. Eduardo (Edward) Reinagel.............. 1927-1930
R.P. Alfonso (Edward) Bowen................. 1929-1930
R.P. Juan (John) McDonald................... 1929-1931
R.P. Bernardo (John) Walsh.................. 1930-1932
R.P. Francisco (John) Murray................ 1931-1933
R.P. Rafael (John) Sullivan................. 1931-2 meses
R.P. Guillermo (William) Fitzgibbon......... 1931-1936
R.P. Ramón (Raymond) Keenan .................1932-1935
R.P. José (Joseph) Dirscherl................ 1933-1935 (+08/21/45)
R.P. Juan (John) May ........................1933-1941
R.P. Jaime (James Edward) McManus ...........1933-1934
R.P. Miguel (Edgar) McGurk.................. 1933-1941
R.P. Alfonso (Aloysius) Strassburger........ 1934-1941
R.P. Santiago (James) Clancy................ 1935-1938
R.P. Felipe(Charles) Burckard............... 1936-1937
R.P. Gerardo(Michael) Bbergmann............. 1936-1938
R.P. Roberto (Joseph) Wall.................. 1937-1941
Hno. Leander (Joseph) Krumenacher........... 1937-1942
R.P. Guillermo (William) Jamison............ 1938-1945
R.P. Patricio (John) Whooley................ 1939-1943
R.P. José (Joseph) Burns.................... 1943-1945
R.P. Santiago (James) Kelly .................1945
R.P. Juan (John) Bundon .....................1945-1946
R.P. Alfonso (Wallace) Berrier.............. 1 946-1 948
R.P. Jorge (George) Walter ..................1947-3 meses
R.P. Felipe (Philip) Lavin.................. 1947-1950
R.P. Carlos (Cari) Hammann.................. 1947-1948
R.P. Antonio (John) Van Eron................ 1948-1959
R.P. Ramón(Raymond) Boesch.................. 1949-1964
R.P. Federico (Frederick) Chruma............ 1950-1951
R.P. Tomás (John) Conroy ....................1951-1954
^P. José (Joseph Francis) Berton ............1954-1957
R.P. Tomás (Thomas) Gildea.................. 1955-1964
R.P. Tomás (Thomas) Eagan ...................1956
R.P. Vicente (Vincent) Houston.............. 1956-1957
R.P. Lorenzo (Lawrence) Dolan ...............1957-1960
R.P. Bernardo (John) Radley .................1959-1965
R.P. Matías (Matthias) Zeiler............... 1959-1966
R.P. José (Joseph) Matthews .................1963-1967
R.P. Juan (John) McGrath.................... 1962
R.P. Juan (John) Fitzpatrick................ 1964
R.P. Francisco (Francis) McElroy............ 1961
R.P. José (Joseph) Marrori ..................1964-1967
R.P. Carlos (Charles) Gildea................ 1965
R.P. Tomás (Thomas) Lacey................... 1965-1967
R.P. Juan (John) Drum .......................1965-1968
R.P. Juan (John) Bauer...................... 1965-1969
R.P. Richard Knappik........................ 1966
R.P. Clemente (John) Schomber............... 1967-1970; 1972(+11/17/72)
R.P. Luis (Alphonso) Olive.................. 1969
R.P. Antonio (George) Dorn.................. 1969
R.P. Pablo (Paul) Oslovich ..................1969
R.P. Roberto (Robert) Cheesman.............. 1969
R.P. Terence Pierson ........................1970-1971
R.P. Juan (John) Furrey .....................1970-1975
R.P. Tomás (Thomas) Slymon ..................1970-1974
R.P. José (John Joseph) Baxter.............. 1973-1975
R.P. Carlos Valles.......................... 1974-1980; 1999-2001
R.P. Alfonso Amador......................... 1974-1978; 82-83; 88-95

Párrocos y Vice-provinciales
1913-1915 1915-1921 1921-1924
1918-1921- V-Provincial
1921-1930- V-Provincial
1945-1948- V-Provincial
1930-1939- V-Provincial
1947-1948;
1948-1953
1939-1945 V-Provincial
1948-1957 V-Provincial
1957-1960 V-Provincial
1960-1964 V-Provincial
1964-1967 V-Provincial
1969-1970
1975-1978
1978-1981
1981-1984
1984-1989
1990-1995
1995-2002
2002-al presente

Colaboración: Padre Terry Tull