Sucot es la festividad que celebra la unidad judía.
Aunque todas las festividades son llamadas "ocasiones para la alegría" (moadim le simja), sólo la festividad de Sucot es definida como zmán simjateinu, "Tiempo de Nuestra Alegría".
(Pesaj es subtitulado "Tiempo de Nuestra Libertad" y Shavuot, "Tiempo de la Entrega de Nuestra Torá").
De hecho, la Torá acentúa el centralismo de la alegría en la festividad de Sucot más que en cualquier otra festividad.
Y la alegría es un ejercicio de empatía e interés comunal.
En las palabras de Maimónides:
"Cuando uno come y bebe, debe alimentar también al forastero, el huérfano, la viuda, y los demás pobres desafortunados. Quien cierra las puertas de su patio y festeja y bebe con sus hijos y esposa pero no alimenta al pobre y al amargado - ésta no es la alegría de mitzvá sino la alegría de su estómago".
La celebración egoísta es divisiva, acentuando las diferencias entre los que tienen y los que no tiene, entre los estómagos llenos y los vacíos de la sociedad.
Pero la alegría de mitzvá, la alegría como es definida por la Torá, une.
El hombre encuentra su trabajo premiado con tanto éxito, que podría llegar a pensar que "mi poder y la fuerza de mi mano han hecho toda esta riqueza". También podría llegar a pensar que trabajar y juntar una fortuna son el propósito en la vida, olvidándose que hay valores más importantes y elevados, como los valores espirituales.
Para que el judío no se olvide de su propósito real en la vida, Dios, en su sabiduría infinita, nos hace dejar nuestras cómodas casas y morar en una Sucá frágil durante siete días. La Sucá nos recuerda que nosotros confiamos en Dios para protección, ya que la Sucá no es ninguna fortaleza, inclusive ni siquiera tenemos un techo sólido encima de nuestras cabezas. Eso también nos recuerda que esta vida en la tierra es una morada temporal.
Los siete días de Sucot, cada uno representa una década de vida, setenta años en total de vida humana en esta tierra. Este corto tiempo sólo debe ser considerado como un período de preparación para la vida eterna que viene luego de la vida en esta tierra, una vida donde la riqueza material no cuenta, donde sólo cuentan las riquezas espirituales.
2006-09-29 17:38:44
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answer #1
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answered by Rama Kandra 3
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Sucot.- cabañas o tabernaculos.
Es una de las siete festividades que se celebra cada año, la fiesta de los tabernaculos o le llaman de la cosecha Libro de Exodo 23:14-17
Deuteronomio 15:16
2006-09-29 03:50:48
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answer #2
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answered by Morgan 4
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. ¿Por que celebramos Succot?
La Torá dice : “Succot habitarán por siete días para que sepan sus generaciones que en Succot senté a los Bnei Israel cuando salieron de Egipto”
Los Sabios discuten si la Torá se refiere a las moradas de los judíos, cuando vivían
en el desierto al salir de Egipto, o a las Nubes Divinas que protegían a los
judíos de manera milagrosa durante los 40 años que estuvieron en el desierto.
Como muchas Mitzvot en la Torá, que son para recordarnos de los milagros que hizo Dio-s cuando nos saco de Egipto, el principal motivo del Jag de Succot también es para recordarnos de esta época.
Recordarnos los tiempos mas íntimos de la relación entre Dio-s y los judíos en nuestra historia, sirve para reenfocarnos hacia Dio-s, y recordarnos su gran bondad. Igualmente sirve para concretar nuestra fe en Él y Su poder sobre la naturaleza. No hubo ningún tiempo en donde Dios-s mostró Su poder en el mundo tan grandiosamente como cuando saco a los judíos de Egipto, y por eso tantas Mitzvot vienen para recordarnos esos milagros.
2006-09-29 02:54:42
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answer #3
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answered by MAQUI X 100PRE QUILMEÑA 7
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Como lo dice su nombre, el motivo central de la festividad lo constituye la SUCAֱ = cabaña construccion precaria , que recuerda a las cabañas en las que vivian los hijos de Israel, durante su larga peregrinacion de 40 años en el desierto, al salir de Egipto, cuando se dirigian a la tierra prometida. bye! saludos desde Ashkelon Israel!
2006-09-29 01:28:57
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answer #4
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answered by mari_inlove 4
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Lo que ya te respondieron está muy bien respondido, sólo queda aclarar que es una fiesta impuesta por Dios en la Torá, no un invento de hombres.
2006-09-29 01:58:47
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answer #5
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answered by Nahariense (soy mujer).- 5
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