¿Que dice la bilia si se deben cremar los cuerpos de los muertos o se les debe dar sepultura?

Question

GRACIAS POR SU RESPUESTA

Answer 1

la bilia no se pero la biblia tampoco

Answer 2

NADA
RELATA ALGUNAS COSTUMBRES QUE TENÍAN ADORADORES DE DIOS, ASÍ COMO DE QUIENES NO LO ERAN
PERO NO NOS IMPONE ALGO AL RESPECTO

Answer 3

La verdaad hay algo que dice "Polvo eres y polvo seras" pero en ningun lado dice que nosotros mismos tenemos que hacernos eso y por eso no estoy deacuerdo on eso ademas si es bueno eso ,Dios no nos habria dado ese ciclo de que los gusanos se nos comen y alimentamos la tierra y nos convertimos en algo util para el planeta

Answer 4

yo no se lo que dice la biblia al respecto pero,es en terminos generales mejor kemar los cadaberes,para evitar la propagacion de epidemias tanbien para evitar que entidades,tenebrosas como los vanpiros que succionan las enerjias etericas de los cadaveres tengan alimento,por eso se les ve en los cementerios estan llenos de larvas invisibles a nuestros ojos,incluso no es ni aconsejable visitarlos eso si se deberia enterrar a los muertos a los tres dias,por que es lo que tarda el alma en salr del todo

Answer 5

De toda la vida se han quemado, como medida higienica. Luego los curas comercialmente inventaron lo demas.

Answer 6

No especifica nada, la costumbre hebrea era sepultar porque para ellos el combustible (la leña) era difícil de encontrar y lo usaban para cosas más útiles. Pero actualmente la iglesia católica romana y muchas otras cristianas aceptan la cremación.

Answer 7

Desde el punto de vista de la Palabra de Dios, ¿cuál es el modo correcto de ver la cremación? ¿Es correcto que el cristiano acepte la cremación?

Durante el período bíblico, los siervos de Dios acostumbraban enterrar el cuerpo de una persona muerta en una cueva, tumba o sepultura. Abrahán se cuenta entre los primeros que dio un ejemplo en cuanto a esto. Al tiempo que murió su amada esposa Sara, compró una cueva que se usaría como lugar de entierro para la familia. (Gén. 23:2-20; 49:29-32) Los descendientes de Abrahán, los hebreos, dieron considerable importancia al entierro apropiado de una persona. El que uno fuera privado de un entierro era una calamidad terrible. (Jer. 14:16) En armonía con eso, el hecho de que Jehová estaba rechazando al rey Joaquim se expresó en la profecía cuando se dijo que el rey recibiría “el entierro de un asno,” es decir, que su cadáver sería arrastrado fuera de la ciudad y no se le daría sepultura.—Jer. 22:18, 19; compare con Jeremías 25:32, 33; Isaías 14:19, 20.

Siendo que se confería tanto énfasis al entierro apropiado, hubiera sido una deshonra el que se le negara a alguien el entierro o que simplemente se quemara su cadáver como basura. En conexión con algunos crímenes, la Ley requería que el criminal fuera muerto y su cuerpo quemado. (Lev. 20:14; 21:9; Jos. 7:15, 25) De manera similar, cuando Jesús estuvo en la Tierra, el valle de Hinón al sur de la muralla de Jerusalén era un basural en el cual se mantenían ardiendo los fuegos para quemar en él todos los desperdicios. Los cuerpos de algunos criminales, a los que se consideraba indignos de recibir un entierro honorable, eran arrojados allí. Jesús usó esto como símbolo de destrucción completa de la cual no hay esperanza de resurrección.—Mar. 9:47, 48; Mat. 5:22.
Pero, ¿indica esto que la cremación de un cuerpo sería incorrecta?
Y es fácil ver la diferencia entre el quemar el cadáver de un criminal con los desperdicios, y la cremación en los procedimientos funerarios. El primer método expresaba rechazamiento y deshonra, pero el último es una alternativa decorosa al método de volver la persona al polvo por la descomposición normal en el suelo.

En realidad, la cremación moderna es comparable hasta cierto grado a la acción que tomaron los hombres de Jabes-galaad después de haber rescatado de los filisteos los cuerpos del rey Saúl y sus hijos. Se llevaron los cuerpos a “Jabes y los quemaron allí. Entonces tomaron sus huesos y los enterraron.” (1 Sam. 31:12, 13) El fiel David no consideró que la quema de los cadáveres fuera vergonzosa. Era parte de una manera respetuosa de deshacerse de los restos de los muertos.—2 Sam. 2:4-7.

Ademas de eso enterrar el cadáver de otra persona se entendía como una expresión de bondad amorosa, y los hombres de Jabés-galaad arriesgaron su vida con el fin de dar sepultura a Saúl y sus hijos. (1Sa 31:11-13; 2Sa 2:4-6.) Quedar insepulto se consideraba una gran desgracia (Jer 14:16), y era un medio que Dios empleaba para expresar su rechazo hacia las personas que seguían un mal proceder. (Jer 8:1, 2; 9:22; 25:32, 33; Isa 14:19, 20; compárese con Rev 11:7-9.) En tal caso, el cuerpo quedaba expuesto para que lo devorasen animales y aves de carroña. (Sl 79:1-3; Jer 16:4.) La imagen patética de Rizpá negándose a abandonar los cadáveres de sus hijos, quizás durante meses, hasta que se les concedió un entierro, muestra vívidamente la importancia que se atribuía a esta cuestión. (2Sa 21:9-14.)

La ley que Jehová dio por medio de Moisés decía que se debía enterrar incluso a los delincuentes. (Dt 21:23; compárese con Jos 8:29.)

Answer 8

Mirá, no se ponen de acuerdo entre los curas, que quieres que te diga. Muchos prohiben la cremación, pero en la biblia dice: Del Polvo eres y al Polvo volverás.
Ahora como volverás, eso lo eliges vos, (o mejor dicho, tus sepultureros) ya sea enterrado, cremado, etc. etc.

Answer 9

el chiste es que tenemos que acabar en polvo

Answer 10

No estoy segura que en la Biblia diga algo sobre este tema, pero recientemente escuché la prédica de un sacerdote, quien dijo que es preferible que la naturaleza siga su curso normal, o sea enterrando el cuerpo; y que la incineración estará bien cuando se trate de alguna peste y que el cadáver ponga en peligro a otras personas.