No hay origen, la existencia es eterna. La idea de origen surge de nuestra limitada visión. Todo lo que conocemos tiene un origen y tendrá un fin, pero lo que conocemos no lo es todo. Para comprender el hecho de que todo siempre ha estado ahí hay que hacer la observación mas profunda. En escencia todo es energía. Aún la ciencia apoya esta teoría al decir que todo está conformado por átomos, y un átomo es solo energía. El universo como lo conocemos solo es una transformación mas de esa energía que siempre ha existido y siempre existirá. La energía nunca puede dejar de existir y no puede ser creada, solo transformada. Eso es un cuerpo humano, una planta, una roca, el universo, solo energía transformada que ha tomado un aspecto. Luego tomará otro. La forma puede desaparecer, pero la energía nunca. Es eterna. Por eso el budismo nunca se ha preocupado en teorizar sobre el origen del universo. Es irrelevante hablar sobre el origen de una forma. Lo que importa es el trasfondo.
2006-09-23 14:35:11
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answer #1
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answered by George 5
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El Dalai Lama expone versiones y contenidos de antiguas cosmologías de la tradición budista que son hoy incompatibles con la ciencia. Sin embargo, existen tradiciones que presentan coincidencias significativas. El universo es inconsistente, según la ley de la originación dependiente: es un continuo hacerse y deshacerse ilusorio al que no cabe atribuir causa o fundamento originario alguno.
“En el centro de la cosmología budista no sólo existe la idea de la existencia de múltiples sistemas cósmicos –infinitamente más que los granos de arena del río Ganges, según algunos textos- sino también la noción de que se encuentran en constante proceso de formación y destrucción. Esto significa que el universo no tiene un comienzo absoluto.
2006-09-23 17:50:46
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answer #2
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answered by Jana 5
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El Budismo tiene un origen meramente psicologico. El Buda no estaba interesado en satisfacer la curiosidad humana sobre el origen del mundo, la naturaleza de lo divino o preguntas similares. Estaba interesado exclusivamente con la situacion humana. Su doctrina es, por ello, no una de metafisica sino una de psicoterapia. Hizo notar el origen de las frustraciones humanas y como sobreponerse a ellas, tomando para ello los conceptos tradicionales hindues de maya, karma, nirvana, etc., dandoles una interpretacion psicologica renovada, dinamica y directamente relevante.
"Buda" literalmente significa: "El que esta despierto (o iluminado)". Un Buda es aquel que desperto a la verdad; logro el supremo, perfecto y completo despertar. La naturaleza de Buda en inherente a todos los seres vivientes, desde los insectos de la escala inferior hasta los dioses mas elevados. Debido a nuestra forma de pensar confusa estamos en un sueño, por eso todos los fenomenos internos y externos que experimentamos son irreales.
Cuando nuestro pensamiento confuso cese, despertaremos de nuestro sueño y percibiremos nuestra verdadera naturleza, en ese momento nadie nos podra decir que estabamos dormidos, porque lo sabremos a traves de nuestra propia experiencia. Cuando despertemos no habremos perdido nada, pues todo a lo que nos apegabamos era falso; tampoco ganaremos nada, pues nuestra naturaleza pura y brillante, inherente a cada uno de nosotros, nunca habra sido perdida, simplemente olvidada.
Porque todos los seres tienen la naturaleza de Buda, el Budismo no excluye a ninguno.
2006-09-23 14:46:17
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answer #3
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answered by Anonymous
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Coincido en todo con la repuesta anterior; no deja de ser curioso que el budismo original, aunque inscripto en la tradición hinduista, sea una religión sin Dios (o una que declara ma muerte de él). No es casual que la más antigua forma de las leyendas de quien ya era Buddha (el iluminado) terminara con estas palabras:
"He recorrido el círculo de muchas encarnaciones buscando al arquitecto. Es duro nacer tantas veces. Arquitecto, al fin te encontré. Nunca volverás a construir la casa."
La idea de Dios como un espejismo, como una delusión del Yo, que una vez descubierto debe resignarse al no-ser, es por lo menos una novedad (cuando no una herejía) en la historia de las religiones. La epifanía equivale en el budismo a la perfecta e inmediata aniquilación de los dioses.
El universo del budismo se parece mucho al de Heráclito de Éfeso; es muy difícil suponer que no hubo conexión entre estas formas de pensamiento que prefiguraron el materialismo dialéctico.
2006-09-23 14:43:07
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answer #4
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answered by Nescio 4
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la filosofia del origen budista del origen del mundo es el nihismo( solo vacio) pero sì el universo tiene principio ,el big bang oh gran explosion y en eso estan de acuerdo ALBERT EINSTEIN ISAAC NEWTON , el univero si tiene principio como debe tener su fin , asi "como toda causa produce un efecto" y el universo fue creado por este sonido OM A UM!. SONIDO RETUMBANTE , y la respuesta es que buddha encontro a ese arquitecto pero ignorante de el que lo encontro es el SER.
por tanto si hay Dios si hay principio si hay fin si hay karma si hay paraiso si hay infierno
cristo "yo soy el camino la verdad y la vida" dice claramente que es el camino no un camino el es la verdad no una verdad y el es la vida no una vida.
se ve claramente buda esta reposando hoy dia en su tumba , mientras que cristo resucito y se elevo a los cielos , un budista no puede contestar que hay despues de la muerte pero los cristianos si porque el cristo ya conquisto la tumba.
2006-09-24 01:46:25
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answer #5
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answered by ermitaño 1
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