Porque en la biblia en el libro de exodo aparece que Dios le salio al encuentro a moises y quiso matarlo 4:24?

Question

Exodo 24:4 Dice que Jehova le salio al encuentro y quiso matarlo

Si el lo habia enviado porque quiso matarlo y porque mas adelante Sefora tiro el prepucio de su hijo

Answer 1

no quizo matar a moises por que como dijiste seria contradictorio .La ley dada a Abrahán sobre la circuncisión estipulaba: “El varón incircunciso que no quiera circuncidarse la carne de su prepucio, esa misma alma tiene que ser cortada de su pueblo. Ha quebrantado mi pacto” (Génesis 17:14). Todo parece indicar que Moisés no había circuncidado a su hijo, por lo que la vida de este corría peligro

Answer 2

Es cierto,Dios comisiono a Moises para sacar a su pueblo de Egipto y no es logico que como bien dices lo buscara para matarlo,al leer el contexto,se puede ver la explicacion.NO era la vida de Moises la que peligraba,era la de su hijo,por eso su esposa tiro el prepucio a los pies del angel,el hijo de Moises,no estaba circuncidado ,la ley estipulaba pena de muerte,por eso la conclusion de que era la vida de SU hijo y NO la de Moises Un saludo

Answer 3

Es una teofania (manifestación visible del Dios invisible).
El angel de Javhe (se escribe asi) es una teofania.

Answer 4

no lo quiso matar.
y en cuanto al prepucio, era una costumbra hebrea que a todos los niños a los 8 niños días de nacido le extirparan el prepucio, cuando Moisés al huir de Faraón, llegó a tierras de Moab y se casó con Séfora donde no tenían esta costumbre. luego, cuando Dios habló con él en el monte sinaí y Séfora decidió también ser seguidora de su mismo Dios, cumplió entonces la costumbre de los hebreros.

Answer 5

Porque aun Moises no habia sido circuncidado. era un acto de consagracion que debia hacer todo israelita como una señal de consagracion a Dios. Despues que Moises fue circuncidado entonces estaba Dios a favor de Moises.

Answer 6

Según una exégesis bíblica dice que es un relato misterioso por su brevedad y ausencia de un contexto; no se nombra específicamente a Moisés y no se sabe a quién se refieren los pronombres personales. Se pude conjeturar que la incircuncisión de Moisés le atrae la cólera divina; ésta queda aplacada cuando Seforá circuncida realmente a su hijo y simula una circuncisión de Moisés tocando su seño con el prepucio del niño.