¿Le doy 10 puntos al que me de el mejor resumen de la odisea elcanto de las sirenas?

Question

necesito un resumen de la odisea el canto de las sirenas y a la mejor respuesta, la mas completa le doy 10 puntos

Answer 1

La Odisea

1. Introducción

En este trabajo práctico vamos a analizar la personalidad del protagonista de La Odisea; pero antes de tocar este tema quisiéramos reflexionar acerca de Homero, el primer poeta subjetivo, no en vano Nietzsche afirma que el oráculo de Delfos le atribuyó gran veneración: oráculo a través del cual el dios Apolo se comunicaba con los mortales, el cual demandaba de sus seguidores una vida de templanza, (sophrosyne), donde se manifiestan amores sin furor y una armonía que surge de la dominación que uno ejerce sobre sí. Opuesto totalmente a lo que Dioniso demanda en sus cultos, esa desmesura (hybris), característica de las tragedias griegas.
Homero va a resaltar esas cualidades apolíneas en un Odiseo astuto y perspicaz, gracias a las cuales saldrá airoso de todas sus aventuras.
El esquema corriente de la interiorización del sacrificio, la renuncia, el astuto sobrevive sólo al precio de su propio sueño, que paga desencantándose a sí mismo y desencantando a las potencias externas. Sin olvidar que el protagonista sabe interiormente que si alcanza una meta prefijada su destino pierde sentido, ya que el mismo se alimenta del peligro y del sacrificio, hasta que la vida le proponga un nuevo desafío.

2. Desarrollo

Odiseo en la isla de los lotófagos (canto noveno)
Al pasar por esta isla Odiseo sabía muy bien que quien come ese alimento (loto) está perdido. Pero en este caso a la víctima no se le reserva nada malo "los lotófagos no tramaron ciertamente la perdición de nuestros amigos, sino que tan pronto como hubieron gustado del fruto, dulce como la miel, se olvidaron de sus diligencias, y ya no pensaron en tornar a la patria, antes bien llenos de olvido querían quedarse con los lotófagos".
La maldición que representaba estos manjares sólo los condenaba a un estado original, sin lucha y sin destino. Este idilio con la naturaleza, a los ojos de Odiseo, no puede ser consentido, ya que su objetivo era la autoconservación racional. Ese alimento representaba para Odiseo la mera apariencia de la felicidad, en el mejor de los casos, sería la ausencia de la conciencia de la infelicidad. Pero la felicidad implica verdad: es esencialmente resultado, se desarrolla a partir del dolor superado. Por eso el héroe no tolera quedarse con los lotófagos, sostiene contra ellos su misma causa: la realización de su destino. "mas yo los llevé por la fuerza a las cóncavas naves y aunque lloraban, los arrastré y los hice atar debajo de los bancos".

3. Odiseo en la tierra de los cíclopes (canto noveno)

"Partimos con el ánimo afligido y llegamos a la tierra de los soberbios cíclopes, gentes sin ley, que confiados en los dioses inmortales no cultivan los campos ni labran las tierras, sino que todo les nace sin semilla y sin arada"
En este episodio el cíclope representa una era posterior, la edad propiamente bárbara, que es la de los cazadores y los pastores. El atributo de la barbarie de este pueblo coincide en Homero con el hecho de que no se practica una agricultura sistemática, y justamente la falta de leyes objetivas de estos trogloditas es por lo que Homero dice "se abandonan y viven en estado salvaje".
Una vez capturados Odiseo y sus compañeros por Polifemo, y al comprobar la malicia y barbarie del cíclope, el héroe trama un ardid: espera que devore a otros de sus compañeros y le ofrece de su vino: "éste está hecho con ambrosía y néctar (...) y cuando los vapores del vino envolvieron la mente del cíclope, le dije con lisonjeras palabras: Cíclope, pregunta cuál es mi nombre ilustre, y voy a decírtelo (...) Mi nombre es Outis (Nadie), y Outis me llama mi padre, mi madre y mis compañeros todos".
Tal astucia pertenece a un folclore bastante difundido. En griego constituye una confusión verbal: en una misma palabra el nombre Odiseo y el significado nadie, difieren entre sí. Pero para nuestro oído Odiseo y Outis tienen un sonido semejante y se puede pensar que en uno de los dialectos en los que se transmitía la historia del regreso a Itaca, el nombre del rey de la isla sonase como "nadie".
El hecho de que después de la agresión Polifemo hubiese respondido "nadie" a la tribu que preguntaba el nombre del culpable, contribuye así a ocultar lo acaecido y a sustraer al culpable de la persecución.
Otra vez Odiseo en su afirmación de sí es, como en toda la epopeya, negación de sí. De tal suerte el sujeto vuelve a caer en el mismo círculo vicioso de la necesidad natural de la que trata de huir, asimilándose a ella. Quien para salvarse se llama "nadie" y adopta la asimilación al estado de naturaleza para dominarla, cae víctima de la hybris. El astuto Odiseo no puede obrar de otra forma: en fuga, no se limita a burlarse de Polifemo, sino que le revela su verdadero nombre y su origen, como si la prehistoria tuviese tanto poder aún sobre él.
Odiseo frente a la amenaza de las Sirenas (canto duodécimo)
En esta aventura Odiseo entiende que es imposible oír a las Sirenas y no caer bajo su imperio, no pueden ser desafiadas impunemente. Desafío y enceguecimiento son la misma cosa, y quien desafía es ya víctima del mito al que se expone.
Pero la astucia es el desafío vuelto racional. Odiseo no decide confiarse libremente a los encantamientos, en la ilusión de que
su libertad le baste como escudo, y comprende que por más que pueda distanciarse conscientemente de la naturaleza, sigue estando subyugado a ella en la medida en que la escucha. Por lo tanto se hace atar al mástil reconociendo su fragilidad frente a esas criaturas, sobre las cuales la diosa Circe le advierte que encantan a cuantos hombres van a encontrarlas, y que todo cuanto les prometían estas criaturas era cierto, pero el que sucumbía bajo ese canto perdía su individualidad y se fusionaba con la naturaleza.
Odiseo reconoce la superpotencia arcaica del canto de las sirenas. Él es atraído por las Sirenas más que ningún otro, sólo que ha dispuesto las cosas de tal forma que aún caído no caiga en poder de ellas, ya que sus compañeros que reman con los oídos taponados, no están sordos sólo para las Sirenas, sino también para el grito desesperado de su capitán.
Las Sirenas tienen lo que les corresponde, pero ya reducido y neutralizado.
La epopeya no dice qué les ocurre a las Sirenas después de este episodio, pero en la tragedia hubiera sido, sin duda, su última hora, como lo es para la Esfinge cuando Edipo resuelve la adivinanza.
A partir del encuentro felizmente fallido entre Odiseo y las Sirenas todos los cantos han quedado heridos y los mitos pierden su vigencia, dando origen a lo que va a representar a nuestra cultura occidental: la racionalidad.

4. Conclusión

A diferencia del mito donde cada momento del ciclo satisface al que lo precede, y colabora de tal suerte a instaurar como ley el nexo de la culpa, a ello se opone Odiseo. El Sí representa la universalidad racional contra la ineluctabilidad del destino. Odiseo debe sustraerse a las relaciones jurídicas que lo circundan y lo amenazan desde todas partes y que están inscriptas en toda figura mítica. El héroe satisface la norma jurídica, de tal forma que ésta pierda su poder sobre él, en el momento mismo que él se lo reconoce.
Estas son las características personales que Homero imprime en su héroe y que hacía reconocer a Esquilo que sus obras eran sólo migajas del banquete de este gran poeta.
Nietzsche dijo que "en la antigüedad todos los griegos soñaban con Homero, y que Homero representaba a un griego soñando", y nosotros reconocemos que este es un gran sueño que llega hasta nuestros días a través de este maravilloso poema épico.

5. Bibliografía

Horkheimer, Max y Adorno, Theodor W.: Dialéctica del Iluminismo Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1978.
Nietzsche, Federico: El nacimiento de la tragedia Alianza Editorial, Buenos Aires, 1995.
Homero: La Odisea Editorial Losada, Buenos Aires, 1944, cantos IX , XII

Espero que te sirva, Suerteee

Answer 2

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Answer 3

l. a. mejor redacción y l. a. mejor ortografía, para mi tiene de entrada los diez puntos. Esas cualidades me hablan de l. a. cultura de quien responde y a mayor cultura, mayor sabiduría en l. a. respuesta.

Answer 4

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Answer 6

La embarcación de Ulises estaba por pasar por un lugar donde decían que había unos seres llamados sirenas. No eran las que conocemos con colita de pezcado y tronco de mujer. Eran unos bicharracos con alas y cabeza de mujer. Lo que sí, cantaban muy lindo parece. Tan lindo que los marineros que las oían sentían deseos irrefrenables de ir hacia ellas y ahí ZAZ! Los destripaban... La cosa es que Ulises no quería morirse pero le intrigaba mucho como sería el canto de las sirenas. Pidió a sus marineros que lo aten al mástil del barco y que luego se tapen los oídos con cera o algo así. Que no le hicieran caso si pedía que lo desaten. Bueno, lo ataron y pasaron por la zona de las sirenas. Estas cantaron re lindo y Ulises re caliente pedía a gritos que lo desaten. Nadie lo escuchaba porque todos los marineros tenían los oídos tapados. Atravesaron la zona de influencia sirenil y Ulises zafó. Escucho el canto de las sirenas y quedó vivo pa contarlo.

Answer 7

La odisea, en honor de Odiseo rey de Itaca, que partio a la guerra de Troya, y se tardo años en regresar pasando por difererentes aventuras, con sus compañeros los Argonautas, entre ellas está cuando hieren el ojo del Ciclope, cuando por el canto de las Sirenas se ata a un mástil y tapa a la tripulación los oídos con cera, para que no se arrojen al mar. las Amazonas, cuando lucha contra un Mostruo una serpiente marina y pierde varios hombres , y consigue que Caronte el barquero de los muertos lo lleve y baja al mismisimo infierno, a luchar con Carcebero el guardían, y rescatar a sus amigos, con ellos de emprende el regreso sigue a Itaca,Por el camiso la Diosa Artemisa, le informa que su esposa,está a punto de contraer Matrimonio, que hay muchos pretendientes, lo convierte en anciano, su hijo el principe lo encuentra y lo lleva a palacio , donde la Reina . La reina tejia una manta que desteje a cada rato, para darse tiempo de elegir entre los pretendientes, Artemisa, urge al Principe Telemaco, para que consiga un barco para ir a la isla de Calypso a rescatar a Odiseo, les ayuadan los Dioses Zeus y Artemisa , que guía a Odiseo, por diferentes paises , el anciano mentor que regresa con Telemaco, es Odiseo, a quien la diosa disfrazo, por la amenaza de muerte que lo querían emboscar y matas y nadie ve peligro en un anciano que renquea, por la herida en un a pierna, la nana le dice que curo a Odiseo, la Reina pone como prueba que quién tense el arco de Odiseo, será con el que se case con ella. Empiezan los pretendientes a hacer la prueba del arco, se rien cuando Odiseo convertido en anciano, pide hacer la prueba, al tensar el arco, aparece Odiseo en edad madura. Todos se quedan sorprendidos, pero el principe y los generales, habían programado matarlos junto con Odiseo. Matan a los pretendientes con las armas escondidas en la Sala, mueren los pretendientes,la Reina Pelenopea, Odiseo y el Principe Telémaco festejan estar nuevamente juntos.

Answer 8

no te quebres la cabeza tan solo busca en www.monografias.com --- www.elrincondevago.com--- o en cualquier buscador como google o yahoo pon: resumen libro la odisea y listo selecciona la que mas te guste te recomiendo que no sea la primer opcion que te den, mejor vete a casi las ultimas para que no copies alguna parecida o similar a la de algun compañero no sea el tambien haya tenido la misma idea.

Answer 9

La Odisea consta de unos 10.000 versos divididos en 24 cantos, y narra el regreso de Ulises, el héroe griego (también llamado Odiseo) de la guerra de Troya.

Durante su ausencia, un grupo de pretendientes de su esposa Penélope está acabando con sus bienes.

La epopeya abarca sus diez años de viajes, y los diversos peligros con los que se debió enfrentar, (como el cíclope), continúa con la llegada de Ulises a su isla natal, Ítaca. Allí prueba la lealtad de sus sirvientes, ejerce venganza contra los pretendientes de Penélope, y logra volver a reunirse con su hijo, su esposa y su padre.

Canto I. Los dioses deciden en asamblea el retorno de Odiseo
Canto II. Telémaco reúne en asamblea al pueblo de Itaca
Canto III. Telémaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre
Canto IV. Telémaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre
Canto V. Odiseo llega a Esqueria de los feacios
Canto VI. Odiseo y Nausícaa
Canto VII. Odiseo en el palacio de Alcínoo
Canto VIII. Odiseo agasajado por los feacios
Canto IX. Odiseo cuenta sus aventuras: los Cicones, los Lotófagos, los Cíclopes
Canto X. La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera
Canto X1. Descensus ad inferos
Canto XII. Las Sirenas. Ercila y Caribdis. La isla del Sol.Ogigia
Canto XIII. Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a Itaca
Canto XIV. Odiseo en la majada de Eumeo
Canto XV. Telémaco regresa a Itaca
Canto XVI. Telémaco reconoce a Odiseo
Canto XVII. Odiseo mendiga entre los pretendientes
Canto XVIII. Los pretendientes vejan a Odiseo
Canto XIX. La esclava Euriclea reconoce a Odiseo
Canto XX. La última cena de los pretendientes
Canto XXI. El certamen del arco
Canto XXII. La venganza
Canto XXIII. Penélope reconoce a Odiseo
Canto XXIV. El pacto


Espero que te sea util

Slds

Nora

Answer 10

El canto de las sirenas es un buen restaurante dominguero de mariscos en DF.

Digo, cultura general.

Answer 11

sabes disculpa