Que opinan de lo que dijo el PAPA sobre los musulmanes?

Question

Dijo que "los musulmanes tenian la culpa de todo lo malo que ha pasado en el mundo, y sobre todo de las guerras en Medio Oriente" palabras mas palabras menos pero fue asi, y despues dijo que lo saco de un libro que no era su opinion personal.

Answer 1

que fue una gran estupidez. no puede esperar citar un texto que afirma que el mensaje de su profeta fue maligno e inhumano y que no haya reacciones de su parte.

los musulmanes se toman muy a pecho cualquier ofensa a su profeta, pero claro, nada mejor podía esperarse de una persona que perteneció a las juventudes nazi y presidió la congregación para la doctrina de la fe, que históricamente y en su meta está vinculada a la inquisición romana.

Es información pública, si no me creen léanlo aquí en wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Ratzinger

Answer 2

Todas las religiones cometen actos en los que está involucrada la violencia, en algún punto el Papa tiene razón, pero debería mirar también las atrocidades cometidas por la Santa Iglesia Católica a través de la historia, a mi criterio lo mejor es acercarse a Dios y alejarse lo más posible de las religiones!!!

Answer 3

Hola que tal, yo soy catolica, pero en mi opinion ese papa es un racista y no sabe lo q hace, a parte de que ya esbamos tan a costumbrados del Papa Juan Pablo II, y siento q el actual nos va a dejar mucho que desear. bye

Answer 4

Las declaraciones del Papa, que han desatado una avalancha de protestas en
el mundo musulmán, están apoyadas en un diálogo entre el emperador bizantino
Manuel II Paleólogo (1350-1425) y un persa recogido en la obra publicada en
los años 60 'Conversaciones con un musulmán, Séptimo coloquio', del teólogo
alemán de origen libanés Theodore Khoury.

(...)
"En el séptimo coloquio editado por el profesor Khoury, el emperador toca el
tema de la 'yihad' (...) de manera sorprendentemente brusca se dirige a su
interlocutor simplemente con la pregunta central sobre la relación entre
religión y violencia, en general, diciendo: 'Muéstrame también aquello que
Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e
inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él
predicaba'. El emperador explica así minuciosamente las razones por las
cuales la difusión de la fe mediante la violencia es algo irracional. La
violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza del
alma. 'Dios no goza con la sangre; no actuar según la razón es contrario a
la naturaleza de Dios. La fe es fruto del alma, no del cuerpo. Por lo tanto,
quien quiere llevar a otra persona a la fe necesita la capacidad de hablar
bien y de razonar correctamente, y no recurrir a la violencia ni a las
amenazas... Para convencer a un alma razonable no hay que recurrir a los
músculos ni a instrumentos para golpear ni de ningún otro medio con el que
se pueda amenazar a una persona de muerte...'"


Yo creo que manifestarse contra estas declaraciones, es manifestarse en contra de la Paz y apoyar intrínsecamente el uso de fanáticos suicidas, la fuerza y demás para defender y propagar sus creencias.

Sería una increible paradoja que un Discurso que invitaba al diálogo, al uso de la RAZÓN en el desarrollo espiritual y advertía del contrasentido de la Violencia en la Religión, genere en algunos fanáticos religiosos (no todo el mundo musulmán es fanático) reacciones que desencadenen en violencia.

Contribuyamos a la Paz y al uso de la Razón en nuestra espiritualidad. Demos una lección de Civilización

Answer 5

Hola a todas y todos

Lo que el Papa Benedicto dijo entre otras cosas fué lo siguiente textualmente:
“Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba”.
Si desean ver el discurso completo , pueden leerlo aquí:
http://www.mexicosiemprefiel.com/visita_alemania_2006/discursos_alemania/_200609124081/

Soy musulmana y en general pienso que muchas veces se ataca al Islám veladamente, usando una violencia Psicológica....parafraseando una redondilla de Sor Juana " Primero empaña el espejo y luego siente que no está claro".... o " arroja la piedra primero y luego esconde la mano" ... lo que mejor les guste.

Encontré esté análisis (del discurso) y lo envío pues estoy un 90% de acuerdo con él, el escritor no es musulmán, y el artículo pueden leerlo aquí:
http://www.javierortiz.net/jor/elmundo/entre-manuel-ii-y-benedicto-xvi


Entre Manuel II y Benedicto XVI
Benedicto XVI lamenta que una parte del discurso que pronunció el pasado 12 en Ratisbona (Alemania) haya sido malinterpretado por los seguidores de la fe coránica, que no han tenido en cuenta el contexto de su exposición.
No ha habido mala interpretación. Es cierto que sus palabras tenían un contexto, pero él sabe muy bien que cuando alguien cita lo dicho por otro sin oponer ninguna observación crítica, se entiende que lo utiliza como refuerzo de autoridad. El contexto de su controvertida cita del emperador bizantino Manuel II Paleólogo iba en la dirección en la que ha sido interpretada: el Papa quiso poner al Islam como ejemplo de religión que pretende imponerse por la fuerza bruta, y eso es exactamente lo que hizo.

En realidad, resulta bastante clarificador que Joseph Ratzinger apelara precisamente al bizantino Manuel II para apoyar su tesis sobre violencia y razón. Porque las amargas palabras sobre Mahoma que pronunció a comienzos del siglo XV el segundo hijo de Juan V eran hijas de un rencor nada teórico. La islámica Turquía le trajo durante toda su vida por la calle de la amargura y le dejó su imperio reducido a la mínima expresión. Él mismo hubo de declararse vasallo del turco y pagar un tributo para conservar las exiguas posesiones que le quedaron.

Hagamos caso del Vaticano y situemos las reflexiones del malhadado emperador bizantino –éstas también– en su debido contexto: sépase que, cuando fue atacado por el sultán Bayaceto I, Manuel II llamó en su auxilio a cruzados occidentales, que acudieron a la pelea tan deseosos de imponer por las armas su religión como los turcos a los que se enfrentaron. Sólo que no les salió bien y fueron derrotados, en aplicación de lo observado en la famosa coplilla satírica: «Vinieron los sarracenos / y nos molieron a palos / que Dios ayuda a los malos / cuando son más que los buenos».

No voy a discutir las preferencias de Benedicto XVI en lo tocante a métodos de imponer la fe por la fuerza. Supongo que, puesto a poner ejemplos, podría haber empezado por denostar las muchas guerras declaradas en nombre del Dios de los cristianos y bendecidas por la Iglesia de Roma a lo largo de la Historia, incluida la Cruzada que tuvimos por aquí hace 70 años. Pero lo principal no es eso. Lo más discutible de su discurso no tiene que ver con cuestiones teóricas, sino prácticas: se ha metido en un lío tan innecesario como inconveniente para los intereses de la Iglesia que encabeza.

Fueron muchos los años y los esfuerzos dedicados por Juan Pablo II a suavizar las contradicciones entre las principales confesiones. En lo relativo al islam, Joseph Ratzinger ha malbaratado con un solo discurso buena parte del legado de su antecesor.

Se me hace difícil creer que lo haya hecho sin querer. Será intelectual, pero no está en el limbo.

Answer 6

Mira, en la vida, en la religion, en la politica existen 3 tipos de personas, los radicales, los tolerantes y los que no les importa lo que digan terceras personas.

El Papa cometio el grave error de insultar a una religion, la cual los feligreses de la misma que no les importa los comentarios del Papa, pues simplemente no le hacen caso.

Los tolerantes pues no les gusta las palabras del Papa, pero toleran pensamientos de el.

Y los radicales que ya le declararon la guerra al Papa ( Ya se empezo a ver los efectos de sus declaraciones, ya que mataron a una monja, bombardearon iglesias ).

Ahora, yo no estoy de acuerdo con las declaraciones del Papa, que se las aguante y que no las diga, eso que hizo, puede ocasionar una guerra entre religiones que a nadie le convendria.

Porque las guerras entre paises es una cosa, otra es entre religiones donde le toca a cualquiera en cualquier pais del planeta.

Answer 7

Declaración del cardenal Bertone, nuevo secretario de Estado, sobre las reacciones islámicas
Al discurso pronunciado por Benedicto XVI en Ratisbona

CIUDAD DEL VATICANO, sábado, 16 septiembre 2006 (ZENIT.org).- A raíz de las reacciones musulmanas ante algunos pasajes del discurso del Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, ha publicado este sábado la declaración siguiente:




* * *



--La posición del Papa sobre el Islam está sin lugar a dudas expresada en el documento del Concilio Vaticano II Nostra Aetate: «La Iglesia mira con aprecio a los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente. Esperan, además, el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por ello, aprecian además el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno» (n. 3).

--La opción del Papa a favor del diálogo interreligioso e intercultural es asimismo inequívoca. En el encuentro con los representantes de algunas comunidades musulmanas en Colonia, el 20 de agosto de 2005, dijo que este diálogo entre cristianos y musulmanes «no puede reducirse a una opción temporal», añadiendo: «Las lecciones del pasado tienen que servirnos para evitar que se repitan los mismos errores. Queremos buscar los caminos de la reconciliación y aprender a vivir respetando la identidad del otro».

--Por lo que se refiere al juicio del emperador bizantino Manuel II Paleólogo, citado por él en el discurso de Ratisbona, el Santo Padre no pretendía ni pretende de ningún modo asumirlo, sólo lo ha utilizado como una oportunidad para desarrollar en un contexto académico y según resulta de una atenta lectura del texto, algunas reflexiones sobre el tema de la relación entre religión y violencia en general y concluir con un claro y radical rechazo de la motivación religiosa de la violencia, independientemente de donde proceda . Vale la pena recordar lo que el mismo Benedicto XVI afirmó recientemente en el mensaje conmemorativo del vigésimo aniversario del encuentro interreligioso de oración por la paz convocado por su predecesor Juan Pablo II en Asís, en octubre de 1986: «Las manifestaciones de violencia no pueden atribuirse a la religión en cuanto tal, sino a los límites culturales con las que se vive y desarrolla en el tiempo… De hecho, testimonios del íntimo lazo que se da entre la relación con Dios y la ética del amor se registran en todas las grandes tradiciones religiosas».

--Por tanto, el Santo Padre está profundamente disgustado por el hecho de que algunos pasajes de su discurso hayan podido parecer ofensivos para la sensibilidad de creyentes musulmanes y hayan sido interpretados de una manera que no corresponde de ninguna manera a sus intenciones. Por otra parte, ante la ferviente religiosidad de los creyentes musulmanes ha advertido a la cultura occidental secularizada para que evite «el desprecio de Dios y el cinismo que considera la ridiculización de lo sagrado como un derecho de la libertad».

--Al confirmar su respeto y estima por quienes profesan el Islam, el Papa desea que se les ayude a comprender en su justo sentido sus palabras para que, una vez superado este momento difícil, se refuerce el testimonio en el « único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres» y la colaboración para promover y defender «unidos la justicia social, los bienes morales, la paz y la libertad para todos los hombres» (Nostra Aetate, n. 3).

Answer 8

CLARO QUE APOYO AL PAPA..


Dijo que la aparicion de Maoma solo habia traido maldad al mundo oriental, a traves de imponer sus creencias a través de la espada....


Y sin animos de ofender a nadie... yo si estoy de acuerdo en sus declaraciones... me parece que efectivamente hay un gran grado de maldad al tratar de imponer sus creencias a través de la espada.

Y definitivamente ha sido un error permanente a través de la historia el matar en nombre de Dios.... por una parte... En nombre de Ala.. derribaron las torres gemelas.. y mataron a miles de personas... y... nosotros... cristianos en el nombre del nuestro... fuimos y destruimos una nacion entera...

Coincido con Benedicto al condenar el uso de la espada... independientemente de la creencia... hace siglos el uso de la espada llamado cruzadas... tambien fue un hecho reprobable... y YA SE PIDIO PERDON A LA HUMANIDAD A TRAVES DE JUAN PABLO II.

Lo peor del caso ES LA RESPUESTA MUSULMANA AL AMENZAR AL MUNDO CRISTIANO, declarando que su botin sera el cortar las gargantas de todos los cristianos, ESO NO ES AMOR, NI PAZ, NI NADAAAAAAA POSITIVO.

Definitivamente creo Dios.. NUNCA HA estado de acuerdo en el derramamiento de sangre INOCENTE, como padre amoroso no creo que le guste lo que esta sucediendo entre sus hijos.

Lamento mucho si ofendo a alguien en este foro.

Answer 9

todo mundo la riega de vez en cuando...

mientras no se acostumbre a dar este tipo de declaraciones esta bien....

Answer 10

Ya se disculpo el "representante de dios", aun asi debe pensar bien lo que dice antes de hablar o criticar a ciertos sectores radicales.