En Atenas, ¿qué era la Acrópolis y qué significa etimológicamente esa palabra?

Question

¿Qué eran Los Propileos?

Answer 1

acrópolis.
(Del gr. ἀκρόπολις). El sitio más alto....
1. f. Sitio más alto y fortificado de las ciudades griegas.
2. f. Parte más alta de una ciudad.
En la antigua Grecia, a los Castillos así se le llamaba porque estaban situados en la parte más alta de la ciudad, prueba de ello está la acrópolis de Tirinto que tiene más carácter de palacio fortaleza. Dentro de un gran recinto amurallado.

La propia acrópolis de atenas distinguida por unos propílios o puerta monumental con pórticos exteriores e interiores.

Answer 2

La Acrópolis era un sector de Atenas en el que se ubicaba distintos edificios de caracter gubernamental, artístico, del pensamiento y religiosos, como el templo a Atenea, el Partenón

Acrópolis significa "Ciudad en las alturas" Este nombre deriva de dos términos en griego:
- Acros, que se refiere a altura, de ahi deriva también la palabra "acróbata"
- Polis, que hace referencia a un conglomerado urbano, una ciudad.
Acros + Polis = Acrópolis.

Answer 3

Antíguamente,la acrópolis era un recinto fortificado que se utilizaba como último punto de resistencia,cuando la ciudad era invadida por un enemigo.
saludos

Answer 4

La colina del Acropolis, supuesta la “roca sagrada” de Atenas, es el sitio más importante de la ciudad. Durante la edad de oro de Perikles, la civilización del Griego antiguo fue representada de una manera ideal en la colina y algunas de las obras maestras arquitectónicas del período fueron erigidas en su tierra.
El primer habitation queda orientado la fecha del Acropolis a partir del período neolítico. Sobre los siglos, la colina rocosa fue utilizada continuamente como un lugar del culto o como área residencial o ambos. Las inscripciones en las ofrendas numerosas y preciosas al santuario de Athena (korai, bronce y figurillas y floreros de mármol de la arcilla) indican que el culto de la diosa el patrón de la ciudad fue establecido desde el período arcaico (650-480 B.C.).


Durante el período clásico (450-330 B.C.) tres templos importantes fueron erigidos en las ruinas anterior de unas: el Parthenon, el Erechtheion, y el templo de Nike, dedicado a Athena Parthenos, a Athena Polias, y a Athena-Apteros Nike, respectivamente. El Propylaea, la entrada monumental al área sagrada también fue construido en el mismo período.
Los monumentos en el Acropolis reflejan las fases sucesivas de la historia de la ciudad. Algunos de ellos fueron convertidos en las iglesias cristianas, casas de las cartas francas y después, de los turcos. Después de la liberación de Atenas de los turcos, la protección, la restauración y la conservación de los monumentos eran una de las primeras tareas del estado griego nuevo-fundado. Este esfuerzo importante se continúa hasta hoy, con la restauración y el soporte en grande de los monumentos, que comenzaron en los años 70 y todavía están en marcha.
Las primeras excavaciones en la colina fueron conducidas entre 1835 y 1837. Un trabajo más sistemático fue realizado en 1885-1890 por Panagiotis Kavvadias.

Los monumentos más importantes en el Acropolis son:

El Parthenon. Es el monumento más importante y más característico de la civilización del Griego antiguo y todavía sigue siendo su símbolo internacional. Fue dedicado a Athena Parthenos, la diosa el patrón de Atenas. Fue construido entre 447 y 438 B.C. y su decoración sculptural fue terminado en 432 B.C. La construcción del monumento fue iniciada por Perikles, el supervisor del trabajo del conjunto era Pheidias, el escultor ateniense famoso, mientras que Iktinos y Kallikrates eran los arquitectos del edificio. El templo se construye en la orden de Doric y casi exclusivamente del mármol de Pentelic. Es peripteral, con ocho columnas en cada uno de los lados estrechos y diecisiete columnas en cada uno las largas. La pieza central del templo, llamada la cela, abrigada la estatua famosa del culto del chryselephantine de Athena, hecha por Pheidias.
La decoración sculptural del Parthenon es una combinación única de los metopes y de los triglyphs de Doric en el entablature, y el frieze iónico en las paredes de la cela. Los metopes representan el Gigantomachy en el lado del este, el Amazonomachy en el oeste, el Centauromachy en el sur, y las escenas de la guerra de Trojan en el norte.
El frieze de la relevación representa la procesión del Panathenaea, el festival religioso más formal de Atenas antigua. La escena funciona a lo largo de todos los cuatro lados del edificio e incluye las figuras de los dioses, bestias y de unos 360 seres humanos.
Los dos pediments del templo se adornan con escenas mythological: el este, sobre la entrada principal del edificio, demuestra el nacimiento de Athena, y el oeste, la lucha entre Athena y Poseidon para el nombre de la ciudad de Atenas. El Parthenon conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia Byzantine, una iglesia latina y una mezquita musulmana.
Los turcos utilizaron el Parthenon como compartimiento del polvo cuando el Venetians, debajo de almirante Morosini, sitió el Acropolis en 1687. Una de las bombas venecianas cayó en el Parthenon y causó una enorme explosión que destruyó una mayor parte del monumento que había sido preservado en buenas condiciones hasta entonces.
El desastre fue terminado en el principio del diecinueveavo siglo, cuando el embajador británico en Constantinople, señor Elgin, estola la parte más mayor de la decoración sculptural del monumento (frieze, metopes, pediments), las transfirió a Inglaterra y las vendió al museo británico, en donde todavía se exhiben, siendo una de las colecciones más significativas del museo.



El Erechtheion fue construido en ca. 420 B.C. en la orden iónica. Tiene un prostasis en el lado del este, un propylon monumental en el norte, y el pórtico famoso de las cariátides en el sur. El templo principal fue dividido en dos secciones, dedicadas a la adoración de los dos dioses principales de Attica, de Athena y de Poseidon-Erechtheus. Un frieze de la relevación, llevando una representación posiblemente del nacimiento de Erechtheus, adornó el exterior del edificio.



El templo de Athena Nike fue construido en ca. 420 B.C. por el arquitecto Kallikrates. Se construye en la orden iónica, y es amphiprostyle con una fila de cuatro columnas delante de cada uno de sus lados estrechos. El frieze de la relevación en la sección superior de las paredes representa la conferencia de dioses en el lado del este, y escenas de batallas en los otros tres. Un parapeto de mármol adornado con la representación de la relevación de Nikae (victorias), protegida el borde del bastión en el cual el templo fue erigido.



El Propylaea. La entrada monumental del Acropolis fue diseñada por el arquitecto Mnesikles y construida en 437-432 B.C. Abarca un edificio central y dos alas laterales. Los colonnades a lo largo de los lados del oeste y del este tenían una fila de las columnas de Doric mientras que dos filas de columnas iónicas dividieron el pasillo central en tres porciones. Las paredes del ala del norte fueron adornadas con los paneles pintados o las pinturas y ésa de la pared es porqué fue llamado el “Pinakotheke”. El techo del Propylaea tenía cajas con la decoración pintada y un sima perforado alrededor de la azotea.