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se ahorco?

2006-09-14 18:48:12 · 10 respuestas · pregunta de JUAN CARLOS V 2 en Educación Frases Celébres

10 respuestas

En el caso que lo que dice la biblia realmente hubiera pasado, Judas solo demostro una parte tan natural del ser humano que, de no ser la trascendencia que tuvo, no deberia jusgarze tan mal, primero, hizo lo que el penso que era lo correcto hacer, tal vez nunca se detuvo a pensar en las consecuencias de sus actos, algo que hacemos todos los seres humanos muy seguido, y si se habla de una traicion es tambien condicion humana el sentirse traicionado cuando alguien hace o dice algo que nos afecta, mas sin embargo no necesariamente la otra persona lo hizo con la intencion de perjudicarnos, por ultimo tambien se habla de arrepentimiento pero mas que arrepentimiento es el abrir los ojos y darse cuenta que el acto cometido no era lo mas apropiado.
Este comentario doy porque tu amigo catoy yo soy.

2006-09-14 19:05:26 · answer #1 · answered by catoy 2 · 0 0

Eso te demuestra que no hay que hablar mal de nadie, y mucho menos a tontas y a locas,
quiero decir a las tontas y a las locas

no te enojes, antecesora mía

2006-09-17 23:27:02 · answer #2 · answered by moratorres3 6 · 0 0

Sabes? hay que pensar antes de hacer las cosas. Por eso el arrepentimiento a veces no sirve de mucho. A ti te importaría que Franco, Hitler o Mussolini se disculparan? Seguro que no. Por eso no hay que actuar sin pensar, a tontas y a locas.

2006-09-15 15:40:59 · answer #3 · answered by Lady Onogoro 6 · 0 0

Porque hace falta un culpable siempre. Por eso.

La religion cristiana, como la judia tiene una pasion especial por la culpa. Jesus perdona a sus asesinos y la iglesia y los cristianos hablan mal de Judas. Mirà vos, los tipos, como siguen el ejemplo.

Como sea, quizàs Judas hizo lo que creia correcto y se puede ver en el evangelio que el Sanedrin le enrosco una vivbora (es una forma de decir) y el pobre cayo en el juego de ellos.
Es posible que Judas viera en Jesus un lider politico y se sintiese defraudado al ver que no buscaba defenderse de sus enemigos y que hablaba de morir muy pronto.
O tal vez, si Jesus era un lider politico, Judas creyo que el sumo sacredote lo ayudaria a protegerlo de los romanos.

Creo que los escritores del evangelio tiene cierta anomosidad hacia el pobre Judas. Es cierto que traiciono, pero en el plan de Dios para la salvacion el fue un elemento importante. Ademas si se arrepintio sinceramente, Dios lo perdono. Esto, naturalmente, sòlo para los que creen en Dios.

Y, despues de todo, ya dijo Jesus que no nos corresponde juzgar. Asi que, dejen al Judas que arregle cuentas con Dios. a solas, como nos tocara a todos.

A mi no, porque yo no creo en Dios.

2006-09-15 13:36:36 · answer #4 · answered by ? 6 · 0 0

pues lo perdonaron pero se suicido por eso no entrara al reino de los cielos porque todo aquel que se suicida no tiene perdon de dios

2006-09-15 13:29:55 · answer #5 · answered by la cuentachiles 3 · 0 0

A judas sele a juzgado y condenado des el principio de la historia, él sólo fué una pieza en el ajedréz de Dios. Sin él no se hubiera adao las proifecías, su función fué determinandte. Ahora ha aparecido su evenagelio de donde se aprecia que Judas Izcariote obedeció las ordenes de Jesús.

2006-09-15 12:13:29 · answer #6 · answered by camerino 3 · 0 0

bueno miren, a judas jesus lo llamo y le dijo a judas tu seras el que me traisionara y juadas dijo no quiero ser yo a lo que jesus respondio todo esta marcado asi ati te toco entregarme y a pedro negarme todo ya tiene un motivo

2006-09-15 10:45:58 · answer #7 · answered by carolina 2 · 0 0

Estaba previsto que uno de sus discipulos lo traicionaria, es mas. Jesus lo llama un "diablo"..de ahi que algunos creen que Judas en realidad no era humano.

2006-09-15 01:54:26 · answer #8 · answered by bored 5 · 0 0

pues jesus lo perdono el perdona al que se arrepiente

2006-09-15 01:53:35 · answer #9 · answered by obrador 4 · 0 0

Ja otro con el mismo cuento, nombre que no te engañen solo es otro cuento de la biblia

2006-09-15 01:56:55 · answer #10 · answered by ? 4 · 0 1

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