¿Qué es el Poder?

Answer 1

Por que estudiamos el poder: la cuestión del sujeto.

El primero, el modo de investigación que trata de darse a sí mismo el estatus de ciencia, por ejemplo la objetivación del sujeto hablante en la Grammaire Générale, la filología y la lingüística, o incluso en este primer modo de objetivación del sujeto productivo, que trabaja, en el análisis de la riqueza y la economía, o un tercer ejemplo, la objetivación del hecho puro de estar vivo en historia natural o biología.

En la segunda parte de mi trabajo he estudiado los modos de objetivación a los que yo llamaría "prácticas divisorias". El sujeto está dividido tanto en su interior como dividido de los otros. Este proceso lo objetiva. Los ejemplos son, el loco y el cuerdo; el enfermo y el sano, los criminales y los buenos chicos.

Finalmente, he pretendido estudiar, -es mi trabajo actual- los modos en que los seres humanos se transforman a sí mismos en sujetos. Por ejemplo, he elegido el dominio de la sexualidad: como los hombres han aprendido a reconocerse a sí mismos como sujetos de la "sexualidad".

Por lo tanto no es el poder sino el sujeto, el tema general de mi investigación.

Es cierto que me he visto un tanto implicado en el tema del poder, y podría inferirse fácilmente que en tanto el sujeto se encuentra en relaciones de producción y significación, se encontraría igualmente en relaciones de poder, las cuales son a su vez sumamente complejas.

Si bien, la teoría y la historia económica proveen de buenos instrumentos para las relaciones de producción, -así como la lingüística y la semiótica ofrecen buenos instrumentos para el estudio de las relaciones de significación- no sucede lo mismo en el caso de las relaciones de poder. Tradicionalmente, se ha recurrido a formas de pensar en el poder basadas en modelos legales, esto es: ¿qué legitima al poder? o se ha recurrido a formas de pensar el poder basadas en modelos institucionales, esto es: ¿qué es el Estado?.

Por lo tanto considero que es necesario ampliar las dimensiones de la definición de poder, si se quisiera usar esta definición para estudiar la objetivación del sujeto.

¿Necesitamos entonces una teoría sobre el poder?. Desde el momento en que una teoría presupone una objetivación dada no puede ser tomada como la base de un trabajo análitico. Pero este trabajo analítico no puede proceder sin una conceptualización permanente, la cual, implica un pensamiento crítico, una revisión constante.

La primera cuestión a revisar es la que yo llamaría, las "necesidades conceptuales", lo cual significa que la conceptualización no debería estar fundada en una teoría del objeto, ya que el objeto conceptualizado no es el único criterio para una buena conceptualización. Deberíamos tener en cuenta las condiciones históricas que motivan nuestra conceptualización. Es necesaria una conciencia histórica de nuestras circunstancias actuales.
¿Esa relación poder - saber, a que se refiere específicamente?

- Esa relación poder - saber se refiere fundamentalmente a lo que Foucault llama el dispositivo. Los dispositivos implican esta relación entre poder –saber en un juego de fuerzas donde siempre el saber tiene no solo el carácter restrictivo del ejercicio de un poder para que el otro haga lo que mi voluntad decide que deba hacer sino que también el otro tiene el poder para poder resistir a ésta autoridad. En ese sentido el poder tiene un carácter no solo negativo, restrictivo, el otro debe hacer lo que yo quiero que haga, sino que a su vez tiene un carácter productivo y tiene un carácter productivo en dos aspectos: en primer lugar el poder siempre va generando saberes en los cuales basarse y sostenerse y perpetuarse . por otro lado digamos existe el poder de los dispositivos. Ese poder implica a su vez la posibilidad de producir determinados tipos de sujetos. El ejercicio del poder significa el desarrollo de estos mecanismos de saber de un conocimiento de lo que es el sujeto ya sea desde el punto de vista individual, ya sea desde el punto de vista social y esto históricamente se ve fundamentalmente en distintos tipos de saberes que son disciplinarios, saberes que disciplinan el cuerpo , que disciplinan el sujeto individualmente hablando pero también disciplinan las poblaciones y hay muchos ejemplos en relación a esto.

Answer 2

El poder es un arma muy peligrosa y sin embargo, casi todos tenemos una pizca de poder en nuestras manos.
Muchos relacionamos el poder con algo fantastico, como algo sobrenatural, por eso comunmente le denominamos "poderes". Pero la realidad es que todo lo que va precedido de la palabra poder, es un poder... poder bailar, poder besar, poder cantar... tal vez no sean poderes fantasticos, pero si son cosas posibles... para fines buenos o malos.

Todos tenemos muchos poderes... pero pocos los usamos con inteligencia.

Answer 3

El otorgar 10 puntos, por mejor respuesta

Answer 4

La mayoría cree que el poder es lo que puedes hacer con el dinero o ejercer autoridad sobre otras personas.
Sin embargo, yo creo que el verdadero poder reside en ser tan poderoso que no necesitás ni lo que te dá el dinero ni la necesidad de manejar la vida de los demás. En síntesis el verdadero poder reside en: la autosuficiencia y en la confianza en uno mismo.

Answer 5

Es la relación existente entre mando y obediencia.
Alude a la capacidad de subordinar y dirigir las acciones de personas que obedecen.
Espero que la respuesta te satisfaga.

Answer 6

Es la capacidad de un individuo o persona de persuadir, convencer , manejar y dirigir una o varias personas para que cumplan una función especifica, o tarea asignada.

Answer 7

una situacion egocentrista apoyada fisicamente por la cantidad de bienes ,personas bajo tu mando , la imaginaria situacion de controlarlo todo,

Answer 8

Lo que tiene mi papá en su empresa y hace que tenga mucho dinero y yo tenga todo lo que quiero BESOS!!!