Doctrina de las causas finales.
2006-09-12 03:41:30
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answer #1
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answered by mEmO... 3
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Doctrina metafísica que considera el Universo, no como una sucesión de causas y efectos, sino como un orden de fines que las cosas tienden a realizar. Se opone al mecanicismo en que mientras éste afirma el dominio de la ciega necesidad, la teleología sostiene el dominio de la razón y de la finalidad.
2006-09-12 09:22:06
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answer #2
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answered by Zarina 6
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Doctrina de las causas finales. economia concreto ser misma conceja las fea mujeres conceja bella persona gordita son hermosas a vece ella no pille lo diente por que la flaca alguna yo visto una no pilla lo diente ella alguna gordita no baña huelamona
2006-09-12 04:44:04
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answer #3
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answered by Livia G 4
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Es la ciencia que estudia la television...
2006-09-12 03:44:12
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answer #4
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answered by Orzado 3
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A TELEOLOG�A NATURAL
Una de las caracter�sticas de los seres vivos es la tendencia a crecer y desarrollarse hasta alcanzar su telos, su fin y perfecci�n. Eso coincide con la idea de bien: el bien es aquello que es conveniente para cada cosa porque la lleva a su plenitud. El bien tiene car�cter de fin, significa perfecci�n.
La naturaleza del hombre es precisamente la condici�n de posibilidad del despliegue del hombre hacia su bien final, que constituye su perfecci�n. Atentos: la naturaleza est� en el punto de partida, pero a la vez es la causa del dinamismo biogr�fico del que hemos hablado. Si el hombre busca la perfecci�n, si en �l hay un anhelo, una inquietud de ser m�s, es precisamente porque por naturaleza est� hecho para ese crecimiento. Por eso, en el mundo cl�sico, a la naturaleza se la ha llamado tambi�n principio de operaciones. De este modo, la naturaleza de todos los seres, y especialmente del hombre, tiene car�cter final, teleol�gico.
La teleolog�a ha sido muy criticada desde el racionalismo y el vitalismo porque se ha interpretado como una imposici�n exterior a los seres que les impide ser �espont�neos� y libres. Se interpreta en esas posturas que la �teleolog�a� es algo extra�o a las cosas, impuesto o introducido en el interior de ellas, violent�ndolas. Mas no es as�. En los seres hay una teleolog�a para el despliegue y desarrollo de las propias tendencias hasta perfeccionarlas. La teleolog�a de un ser es su direcci�n hacia la plenitud de la que es capaz. Parte del hecho de que existe un orden en el universo. Ese orden es un orden din�mico. Esto es especialmente claro en el caso de los seres vivos: su plenitud se alcanza tras el crecimiento. El orden significa armon�a y belleza, plenitud y perfecci�n de las cosas. Por eso se puede decir que lo m�s importante en el hombre son los fines, es decir, aquellos objetivos hacia los cuales tiende y se inclina. El hombre, por naturaleza, ha nacido para lo excelente. Y eso no est� dado en el punto de partida m�s que como inclinaci�n natural. Dar cuenta de esa inclinaci�n es una tarea de la cual cada uno es, en �ltimo extremo, el responsable.
2006-09-12 03:44:11
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answer #5
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answered by brian m 4
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Teos= Dios
Logos= razón o tratado.
Teología vendría siendo un tratado sobre la divinidad.
2006-09-12 03:43:52
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answer #6
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answered by Ces 6
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