Sabemos que la justicia no es voluntaria y la caridad sí. Si las desigualdades no se contrarrestan con justicia sino con caridad no podemos caer en la posibilidad de que se mantengan mientras no persista la voluntad que puede darse o no. En este sentido, ¿no podemos entender que la caridad está contrapuesta a la justicia y viceversa? O sea, que donde hay justicia no debe porque haber caridad, y donde hay caridad es tal vez porque no hay justicia....
Denme opiniones.
2006-09-11 05:59:45 · 13 respuestas · pregunta de luzvelorio 4 en Política y gobierno ➔ Leyes y Ética
No veo lo falso de la premisa Hans Kels. Tu mismo sacando del diccionario lo has mostrado: cuando afirma que la justicia 'es voluntad' se refiere a una voluntad impersonal, la que hay detrás de cualquier institución de justicia por ejemplo (voluntad soberana, voluntad suprema, etc). La caridad si obedece a imperativos personales, religiosos, etc,
2006-09-13 15:07:20 · update #1
En efecto un aniquilador, un dictador, un tirano se puede mostrar magmánimo y caritativo lo cual supone echar unas monedas del tesoro que los arrebata, por tanto en justicia, los que reciben caridad están recibiendo un poco de lo que les han arrebatado por la fuerza de las armas o de un sistema injusto.
Mejor es la justicia porque donde hay justicia primero han conseguido la libertad, y con ella la justicia, y la equidaz, caridad dicen y dicen que dan, dan. leches dan.
un abrazo.
2006-09-11 06:09:03 · answer #1 · answered by Fora Aranda de Duero Villaba 7 · 2⤊ 0⤋
No creo que se contrapongan. Esto es así, dado que el punto de contradicción que planteas es que la caridad es voluntaria y la justicia no lo es, lo que significa que partes de una premisa falsa. Para dar claridad a lo anterior, recordemos que la justicia, al menos en su sentido filosófico, es la constante voluntad de dar a cada quien lo que le corresponde (cfr. ww.rae.es), y la caridad, es la virtud opuesta a la envidia y a la animadversión.
2006-09-11 21:39:48 · answer #2 · answered by Hans_Kelsen 6 · 1⤊ 0⤋
los católicos robaron a los judíos la idea del tora, para crear una divinidad justa y misericordiosa, la realidad es que, la justicia y la caridad tiene que ver el dogma religioso, no con la naturaleza, nuestra hacedora, y el hombre, su confusión de norte, tiene miedo de ser justo y es caritativo, esto sienta la tesis de que son excluyentes.
2006-09-11 15:06:40 · answer #3 · answered by EL SOL 1 · 1⤊ 0⤋
La caridad y la justicia no tienen porque oponerse; además hay ciertos casos en que ser justos depende de nuestra voluntad por tanto la justicia en la mayoría de los casos sería voluntaria.
El ejemplo que ponen en una respuesta de que un dictador es caritativo al arrojar algunas monedas del tesoro que le roba al pueblo es erronéo. Ese dictador de ninguna manera es ni justo ni caritativo.
Si entendemos a la caridad como el amor desinteresado por los demás; y a la justicia como dar a cada quien lo que en derecho le corresponde. Aclaro que derecho no es igual a la ley, la ley puede ser injusta; pero el derecho tiene como fin la busqueda de la justicia y de la equidad.
Por tanto Justicia y Caridad son complementaria; cuando yo tengo amor desinteresado por los demás (caridad) tendré que dar siempre a cada quien lo que en derecho le corresponde (justicia).
Saludos
2006-09-11 14:26:05 · answer #4 · answered by Justiniano 2 · 1⤊ 0⤋
Es interesante tu análisis, y mira que yo no lo había pensado así, pero como la caridad es una virtud y la justicia un principio de derecho...no comulgan. Si me preguntan yo digo que prefiero la justicia PERO, resulta que la justicia tampoco puede existir POR DEFINICIÓN de la misma. Ya sé que con esto tiro por la borda a los Diálogos de Platón (La República) pero eso es lo que yo creo: No puede existir una total justicia. Pero tampoco puede existir una total caridad, porque siempre habrá huecos qué llenar.
2006-09-11 13:45:31 · answer #5 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Hombre, yo creo que son ámbitos diferentes...Por lo menos lo son los ámbitos de aplicación. Justicia siempre se ha entendido más bien en cuanto a economía o cuestiones jurídicas se refiere, en este caso sí que es verdad que las dos virtudes serían excluyentes. entonces, no sería caritativo entregar a los demás el dinero que te sobra, sino que sería justo.
Pero la caridad opera en otro ámbito, se refiere más al de los sentimientos, por lo menos en su sentido original. "Caridad" viene del latín "caritas", que significa "amor". Es en este sentido cuando es más auténtico utilizar la palabra caridad, es decir, cuando la usas en un plano más emocional. Por ejemplo, tu eres caritativo con una persona cuando no le dices que piensas que es fea. Si te preguntara si crees que lo es, lo justo sería decirle la verdad, y lo caritativo decirle que está bien, o sacarles otras virtudes. Caridad es ir a visitar a enfermos o ancianos. Eso no está dentro de la justicia, ya que justicia es dar a cada cual lo que le corresponde, y no te pueden obligar a dar cosas como compañía o amor.
Por eso creo que lo importante de tu pregunta es definir bien lo que entiendes por caridad y justicia. Si entiendes por caridad las tradicionales "recolectas de caridad para niños pobres", entonces sí que es correcto tu planteamiento. Todos los seres humanos tenemos derecho a unos mínimos, y cuando ayudamos a que se cumplan no estamos haciendo caridad, sino justicia.
2006-09-11 13:44:17 · answer #6 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
La caridad es una virtud teologal. Como Teos no existe, la caridad es una falacia
2006-09-11 13:03:37 · answer #7 · answered by lapulgaprieta 2 · 2⤊ 1⤋
existe caridad al impartir justicia cuando patrocinas una causa con privilegio de pobreza
2006-09-19 04:28:17 · answer #8 · answered by chile_lindo 4 · 0⤊ 0⤋
La razón de la sin razón es la caridad?
2006-09-16 09:26:50 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
estoy mirando al techo trando de entender tu probelmatica entre la caridad y la justicia
2006-09-15 21:22:07 · answer #10 · answered by בּגּדּﭞﭟﭰﭲﭴﮯ €@®£Ǿ$ ﺎﭲﱟﯛﯘﯓﺡÆÈĦŊ 5 · 0⤊ 0⤋