¿Quiénes fueron los Dulcinistas?

Answer 1

Apostolicos, Dulcinistas o Segalelianos
Es el nombre que tomaron dos grupos de sectas con el pretexto de que imitaban las costumbres y práctica de los Apóstoles.

Apostólicos primitivos. La primera noticia sobre su existencia nos la da S. Epifanio (v.) en el Panarion (cfr. PG 41, 1040-1052). Fueron una de las numerosas sectas aparecidas en este tiempo (s. Iv y v), más o menos dependientes de los eneratitas (v.), aunque sea difícil precisar los elementos comunes y específicos. Como ellas rechazaban el matrimonio como impuro y negaban toda reconciliación a los que habían caído en alguno de los tres pecados canónicos (apostasía, adulterio y homicidio), aun cuando lo hubieran cometido una sola vez (v. PENITENCIA II). Tenían como propio condenar toda propiedad privada, declarar obligatoria para todos los cristianos la renuncia a los bienes materiales y querer reproducir un género de vida sobre el ejemplo de los Apóstoles. Para probar sus teorías no se contentaban con los libros canónicos, sino que usaban también los Hechos apócrifos de Andrés y Tomás (v. APÓCRIFOS BÍBLICOS II). La renuncia de los a. al matrimonio y a la propiedad privada explica el que se les designara como apotácticos, es decir, renunciantes. Se extendieron principalmente por Frigia, Cilicia y Panfilia en Asia Menor. S. Agustín y S. Juan Damasceno se ocuparon de ellos en sus escritos para combatir sus errores (cfr. PG 42, 32; 94, 713).
Apostólicos medievales. Un segundo grupo de sectas llevó este nombre en los s. XII-XIV. Los orígenes de este grupo son bastante oscuros. Dimanan probablemente de otro herético, que alrededor del a. 1000 llegó de Oriente a Italia, y de ésta pasó a Francia. Por sus relaciones con el maniqueísmo (v.) modernamente se le designa con el nombre de neomaniqueísmo.

Los más antiguos fueron descubiertos cerca de Soissons hacia 1114. Formaban una sociedad secreta. No admitían ya la Encarnación, rechazaban los Sacramentos, condenaban el matrimonio, se entregaban a prácticas inmorales y se gloriaban de llevar una vida apostólica (PL 156, 952). Otra sociedad secreta apareció en las cercanías de Colonia en 1143, dividida en dos grupos hostiles. S. Bernardo en sus Sermones 65 y 66 sobre el Cantar de los Cantares denuncia sus errores principales. Los sectarios proclamaban la bancarrota de la Iglesia por no imitar a Cristo y a los Apóstoles. A las desviaciones anteriores añadían la obligación de abstenerse de carnes (PL 183, 1088-1102). Poco después, antes de 1147, en la región de Perigueux aparecieron algunos heréticos que proclamaban llevar una vida apostólica (PL 181, 1721). Todos ellos restringían mucho más el espíritu de renuncia y conectaban perfectamente con los eneratitas descritos por S. Epifanio. Al aumentar sus desviaciones rechazaron la Iglesia y los sacramentos, sobre todo el Bautismo y la Eucaristía, el poder sacerdotal y el matrimonio. Era obligatorio para todos la renuncia al matrimonio y la abstinencia de carnes y vino.

Los a. de los s. XIII y xiv son conocidos también como segalelianos o dulcinistas, por el nombre de sus jefes principales (Segalelli y Dulcino. En Parma, ca. 1260, Gerardo Segalelli pretendió restaurar la vida apostólica. Agrupó a sus discípulos y los envió a predicar la penitencia y la pobreza por Italia, España y Alemania. Su forma de hacerlo y de comportarse implicaba un exclusivismo, una crítica radical. La abstención de todo trabajo, el incesante peregrinar, la mendicidad cotidiana, la promiscuidad de sexos y la ausencia de toda autoridad moderadora constituían un peligro próximo de heterodoxia y cisma. Por esto, el obispo de Parma hizo apresar a Segalelli y el conc. II de Lyon (1274) lo condenó.

Dulcino, originario de la diócesis de Novara, hombre enérgico y hábil organizador, se retiró para su actividad a las montañas de Vercelli y Novara hasta que Clemente V lanzó una pequeña cruzada contra su movimiento (1305). Sus secuaces fueron apresados y Dulcino murió obstinado en su error (cfr. L. A. Muratori, Rerum italicarum Scriptores, IX, Milán 1726, 427-442 y 447-460). No se acabó, sin embargo, la secta, pues encontramos a. en Italia, Francia, España y Alemania en 1403, aunque con el tiempo más que dulcinistas son una secta protestante. La doctrina de Dulcino ha quedado reflejada en extractos de dos cartas suyas dirigidas a sus discípulos (cfr. B. Gui, Practica inquisitionis haereticae pravitatis, París 1886, 331-336). Define su secta como «una congregación espiritual, que vive como los Apóstoles y denominada propiamente apostólica, sin ningún lazo de obediencia exterior, sino solamente interior». Remacha mucho el carácter espiritual, la pobreza de la Iglesia, la libertad de espíritu. Rechaza el culto exterior y para reparar los pecados la Iglesia romana deberá vivir como S. Pedro: en absoluta pobreza y humildad, sin hacer guerras y permitiendo vivir a cualquiera en su libertad.

Answer 2

Bueno,bueno...he de decir que si,que Eco es historiador.Muchos de los hechos que narra en sus obras son reales,pero vamos a la pregunta en cuestion:
Dulcinistas,seguidores de Dulcino.
Dulcino de Novara,religioso del siglo XIV.Sus ideas "reformistas" de la iglesia no gustaron al Papa Clemente V,el cual lo condeno a el y a todos los dulcinistas.
Los principales punto de la reforma de Dulcino eran:
-libertad del hombre,lo cual en un sistema feudal supone la ruptura con el poder establecido.
-igualdad de los hombres,sin responder a estractos sociales de ningun tipo
-vuelta a los origenes de la iglesia,en cuanto a la humildad,la pobreza
-la negacion de la jerarquia establecida dentro de la iglesia
El grupo Dulcinista esta englobada en el movimiento denominado Apostolico o Apostolicos.
Este movimiento formado por diferentes grupos,imitaban las costumbre,pensamientos y practicas de los verdaderos apostoles.
Por cierto,de Gui si existio(el inquisidor)para que esa pregunta no se formule...jajajajajajaja
Umbreto Eco es DIOS

Answer 3

Todas las respuestas que he leído hasta ahora no describen a esta secta de libertinos, rebeldes y disidentes de la Iglesia. Practicantes del amor libre. y en desobediencia con las leyes al hecho que se mostraban desnudos.

Todos los miembros de esta secta,(como en todas las demás), estaban fuertemente atados a la cabeza del grupo perdiendo su libertad y haciéndola perder a los que les acompañaban. Según se lee una pena.

Answer 4

los fanaticos de dulcinea???

Answer 5

los que inventaron los dulces??

Answer 6

eran una especie de monjes ke asecinaban a ricos para repartir su patrimonio a los pobres, fueron parte de un movimiento religioso, el cual mucho tiempo despues se invirtio ya ke los monjes se apoderaban de grandes propiedades lo cual los hacia tener mas poseciones ke los demas x lo kuan ahora los acesinaban a ellos.

Answer 7

Dulcino (1250-1307), conocido también como Fray Dulcino o Dulcino de Novara (en italiano Dolcino da Novara), fue un líder religioso italiano del siglo XIV, continuador del milenarismo de Gerardo Segarelli y fundador de la secta de los Hermanos Apostólicos (en italiano Fratelli Apostolici) o dulcinianos. Predicó la proximidad del fin de los tiempos y el descenso del Espíritu sobre los apostólicos. El Papa Clemente V decretó contra él y sus seguidores una cruzada, durante la cual fue capturado, torturado y quemado vivo.

Más datos en: http://es.wikipedia.org/wiki/Dulcino

Answer 8

unos frailes que comian muchos dulces

Answer 9

No lo sabía hasta hace unos minutos, pero me he puesto a investigar...

Parece ser que fue un grupo herético, (según la iglesia católica), que se dio allá por los siglos XIII- XIV.
Basaban sus creencias en los Hechos apócrifos de Andrés y Tomás (v. APÓCRIFOS BÍBLICOS I713). Su idea era llevar una vida parecida a la de los Apóstoles de pobreza y celibato. Rechazaron la Iglesia y los sacramentos, el poder sacerdotal y el matrimonio. Llegaron a saquear iglesias y a matar a curas y ricos.
Se llaman dulcinistas por el nombre de su cabecilla, Dulcino, originario de la diócesis de Novara, que se retiró para su actividad a las montañas de Vercelli y Novara hasta que el papa Clemente V lanzó una pequeña cruzada contra su movimiento (1305), y murió.
Dulcino define su secta como «una congregación espiritual, que vive como los Apóstoles y denominada propiamente apostólica, sin ningún lazo de obediencia exterior, sino solamente interior». Recalca el carácter espiritual, la pobreza de la Iglesia, la libertad de espíritu. Rechaza el culto exterior y para reparar los pecados la Iglesia romana deberá vivir como S. Pedro: en absoluta pobreza y humildad, sin hacer guerras y permitiendo vivir a cualquiera en su libertad.

En "El nombre de la rosa", Salvatore y Remigio eran dulcinistas.

Answer 10

Los apostólicos de los s. XIII y xiv son conocidos también como segalelianos o DULCINISTAS, por el nombre de sus jefes principales (Segalelli y Dulcino. En Parma, ca. 1260, Gerardo Segalelli pretendió restaurar la vida apostólica. Agrupó a sus discípulos y los envió a predicar la penitencia y la pobreza por Italia, España y Alemania. Su forma de hacerlo y de comportarse implicaba un exclusivismo, una crítica radical. La abstención de todo trabajo, el incesante peregrinar, la mendicidad cotidiana, la promiscuidad de sexos y la ausencia de toda autoridad moderadora constituían un peligro próximo de heterodoxia y cisma. Por esto, el obispo de Parma hizo apresar a Segalelli y el conc. II de Lyon (1274) lo condenó.

Answer 11

fueron de los primeros disidentes tb llamados segalelianos
saludos :)