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2006-08-25 17:48:58 · 16 respuestas · pregunta de Chapala S 6 en Sociedad y cultura Religión y espiritualidad

16 respuestas

Judas Iscariote (en hebreo יהודה איש־קריות Yəhûḏāh ʾΚ-qəriyyôṯ).

Uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret, siguió a su maestro durante su predicación por Palestina y, según los Evangelios, fue el apostol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena. (Mateo 26:14-75)
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2006-08-25 17:55:31 · answer #1 · answered by Anonymous · 1 0

Uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret, siguió a su maestro durante su predicación por Palestina y, según los Evangelios, fue el apostol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena.

Su historia según los evangelios canónicos
El Evangelio de Juan expone un antecedente importante de la traición de Judas: la malversación de fondos. Judas era el tesorero y se robaba el dinero destinado a los pobres (Juan 12:6).

Según todos los evangelios canónicos, Judas guió a los guardias que arrestaron a Jesús hasta el lugar donde lo encontraron y según los sinópticos, les indicó quién era besándole (Marcos 14:43-46). Por su traición fue recompensado con treinta siclos de plata (Mateo 26:15), pero al poco tiempo se arrepintió de sus actos, intentó devolver las monedas a los sacerdotes que se las habían dado, y al no aceptarlas éstos, las arrojó en el templo. Luego, desesperado ante la magnitud de su delación, se suicidó ahorcándose (Mateo 27:5) de un árbol (abril de 29–33).

La animadversión popular e histórica hacia Judas
Judas ha pasado a la tradición cristiana posterior como el traidor por antonomasia. La animadversión popular hacia el personaje se expresa fielmente en la quema ritual de numerosos muñecos llamados Judas en Carnaval u otras fiestas populares. Esta animadversión hacia Judas, y también hacia los sacerdotes judíos que contrataron sus servicios, fue desviada para que contribuyera al antisemitismo, facilitando la formación de un estereotipo negativo sobre el pueblo judío. A ello ayudó la semejanza entre el nombre de persona Judas y la palabra “judío”, término que deriva del nombre del reino de Judá (del hebreo יְהוּדָה, Yehudá, hijo de Jacob). La generalización tuvo éxito a pesar de que evidentemente Judas no era el único judío entre los apóstoles, de que los demás apóstoles judíos no traicionaron a Jesús y de que el propio Jesús fue judío.

Ejemplo de esta antigua animadversión popular se observa en una leyenda medieval, analizada por Vladimir Propp en su libro Edipo a la luz del folklore. Según ésta, Judas fue abandonado nada más nacer por sus padres. Lo acogió una familia real, pero cuando creció mató a su hermanastro y salió huyendo. Entró al servicio del gobernador de su patria (Pilatos) y, a petición de éste, entró a robar manzanas en el jardín de su padre. Sorprendido in fraganti, mató al padre. Después, se casó con la viuda de éste, es decir, con su propia madre. Tras averiguar su verdadera identidad, trató de expiar su culpa convirtiéndose en uno de los apóstoles de Cristo —pero, lejos de redimirse, acabó traicionando a su maestro.

Reivindicación de Judas
En el siglo XX, algunos autores ensayaron, como ejercicio de ingenio o por convicción sincera, la posible reivindicación del personaje. Así, en el año 1944 Jorge Luis Borges publica el cuento Tres versiones de Judas, en el que presenta a un teólogo convencido de que Dios no encarnó en Cristo, sino en Judas. Posteriormente Juan Bosch, en su libro de 1955 Judas Iscariote el calumniado, revisa la tradición evangélica sobre el personaje, presentándolo como víctima de una interpretación errónea de los hechos.

En el año 2006, esta lectura positiva de Judas cobra nuevos bríos con la publicación en abril de la traducción del Evangelio de Judas, un texto gnóstico que data posiblemente del siglo II. Según este texto, el propio Jesucristo pidió a Judas que lo traicionara. Para los gnósticos esto representaba un acto sagrado, pues ayudaba a liberar del cuerpo el Espíritu Santo de Jesucristo.

2006-08-25 17:52:53 · answer #2 · answered by conde_d_mty 4 · 1 0

es uno de los 12 apóstoles, y que se dice entregó a Jesús a la autoridad romana, identificándolo con un beso en su mejilla a cambio de dinero.

2006-08-25 17:50:52 · answer #3 · answered by neerual 4 · 1 0

El que traiciono a cristo segun la biblia, se le dice iscariote por su lugar de origen y paara que en el mundo actual no se le confunda con judas tadeo

2006-08-25 17:50:49 · answer #4 · answered by Anonymous · 1 0

El q traiciono a Jesus.

2006-08-25 18:29:26 · answer #5 · answered by Anonymous · 0 0

Hola, aqui te anexo donde te puedes encontrar información referente a tu pregunta. Saludos

http://es.wikipedia.org/wiki/Judas_Iscariote

2006-08-25 18:04:16 · answer #6 · answered by Sexy Girl26 3 · 0 0

El que dio a Jesus a los judios....

Y una banda de metal

2006-08-25 18:00:31 · answer #7 · answered by Al_Ghul 5 · 0 0

judas I. fue uno de los doce apostoles y fue el que traiciono a jesus por 30 monedas de plata, luego por el cargo de conciencia se ahorco

2006-08-25 17:58:36 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 0

Un apostol
El que vendio a Jesus por unas monedas

2006-08-25 17:56:37 · answer #9 · answered by E M 3 · 0 0

fue un discípulo de Jesús de nazaret el cual traiciono al hijo de dios entregándolo y la señal para identificar a Jesús con sus captores fue un beso en la mejilla (de ahí el dicho de beso de judas para señalar a un traidor )

2006-08-25 17:56:32 · answer #10 · answered by ivandrago 3 · 0 0

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