En un primer plano, puede ser la voluntad de hacer, no hacer u omitir algo que sabemos que como resultado de esa acción se causará algun daño.
En un segundo plano puede ser el raciocinio. Filosofando un poco, se dice que la maldad es inherente al hombre racional. La maldad surge pues desde que el hombre piensa. Así por ejemplo, en el ámbito legal muchos abogados solo trabajan para encontrar fallas en las leyes de las que puedan aprovecharse. O cuantos de nosotros no hemos pensado alguna vez de que o de quien podemos aprovecharnos para obtener un beneficio (sean sinceros, yo se que les sucede muy a menudo). Desde hacer trampa en el examen, decir alguna mentirilla para zafarnos de algo, hasta cometer fraudes o crímenes.
Desde que Caín mató a su hermano Abel, este mundo se fregó, pues con ese evento nació la envidia y el asesinato, dos crimenes graves, quiza el primero un poco más que el segundo, pues uno a veces conlleva al otro.
Finalmente, desde que el hombre piensa, destina gran parte de ese pensamiento para ver el beneficio propio y rara vez el de los demás. Lo peor de todo es que a veces se coaliga con quienes son similares a él. De allí las grandes guerras del mundo, producto de intereses de uno o de unos cuantos y que terminan por afectar a muchos. El hombre primitivo vivia para comer. Una vez razonó, cultivó sus tierras, despues ideó herramientas de trabajo, al rato quiso la tierra de su vecino, una vez la obtuvo, quiso las de otros para ser rico. Al rato, eso ya no le bastó, así que ambicionó el poder. Entocen las herramientas las trasformo en armas con las que lograr sus objetivos y someter a todos los demás. El poder es el grado máximo de satisfacción que puede obtener el hombre. Despues de eso, solo queda el poder sobre los que tienen poderes hasta querer rozar la omnipotencia.
2006-08-24 18:43:28
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answer #1
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answered by Anonymous
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El miedo. Por el miedo se engendra la inseguridad, la ignorancia. Cuando uno teme desconfía y ataca. Se pone a la defensiva aún sin ser atacado. Por eso las guerras estupidas que dividen a las personas y éstas sufren las consecuencias que son el hambre, la miseria, la muerte.
2006-08-25 01:31:29
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answer #2
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answered by luiselmisionero 3
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La ociosidad es la madre, el amor al dinero es el padre!
2006-08-25 01:28:51
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answer #3
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answered by bored 5
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El miedo.
el miedo a morir, el miedo al dolor, rechazo, inseguridad etc.
todo esto ocasiona efectos secundarios en el cuerpo, como enfermedades.
2006-08-28 21:10:14
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answer #4
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answered by toyama 2
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La culpa........
2006-08-27 01:11:39
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answer #5
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answered by Leri 3
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el diablo jajaja
2006-08-25 01:56:56
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answer #6
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answered by Anonymous
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CREO EN UN FUNDAMENTO ESPIRITUAL, Y LA BASE LA ENCONTRAMOS EN LA BIBLIA. LA RAÍZ DEL MAL FUE SATANÁS QUIEN SE LLENÓ DE SOBERBIA Y CREYÓ SER COMO DÍOS. SIEMPRE NOS TENTARÁ A ACTUAR COMO EL BAJO EL PRINCIPÍO DE DESOBEDIENCIA Y ORGULLO.
PSICOLÓGICA E INTELECTUALMENTE CREO QUE SI NO HAY ACTIVIDAD MENTAL QUE IMPULSE NUESTRA MOTIVACIÓN, NO VAMOS A ENCONTRAR MÁS QUE ASPECTOS NEGATIVOS NEGATIVOS EN LA VIDA.
FÍSICAMENTE ALBERGAR LA PEREZA NOS LLEVARÍA A ESTAR SENTADOS SOBRE UNA PIEDRA QUEJÁNDONOS POR TODO Y SIN HACER NADA POR RESOLVERLO.
SOCIALMENTE PODRÍA HACERME DE MALAS AMISTADES QUE INFLUENCIEN MI CONDUCTA Y DEBA ENFRENTAR TODA CLASE DE DIFICULTADES CON LA JUSTICIA Y LA SOCIEDAD EN GENERAL.
2006-08-25 01:35:26
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answer #7
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answered by nanin 4
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Como la ociosidad es la madre, supongo que el ocio es el padre.
2006-08-25 01:34:58
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answer #8
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answered by Jezzabel 2
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La ociosidad y la avaricia
2006-08-25 01:33:59
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answer #9
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answered by dulcinea sweet 3
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A través de los anos la historia ha comprobado que el mal que prevalece en el mundo es la sed de poder. Y por la sed de poder el ser humano es capaz de aplastar a los mas indefensos que siempre es la gente pobre e ignorante. Por ese es que los pueblos y naciones están como estan. Hay otros que se escudan en la religión para hacer cosas terribles contra la humanidad, {los musulmanes fundamentalistas por ejemplo}
La solución para este mal seria EL AMOR.
2006-08-25 01:33:53
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answer #10
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answered by Sandra D 1
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