Relaciones gnoseologicas: Sujeto, Objeto y conocimiento, que son o que?

Answer 1

PRIMERO TE EXPLICO DE QUE MANERA CONOCE EL HOMBRE Y QUE ES CONOCIMIENTO

Conocimiento vulgar: es el conocimiento que se tiene de la mera presencia de un objeto o de la simple producción de un fenómeno, sin poder explicar, dar la razón de su existencia o realización. Por ejemplo el conocimiento de aquel que observa a un objeto caer, sin saber por que cae ni como cae. El de aquel que ve las golondrinas en el campo, sin poder dar las razón de su presencia ahí.
Conocimiento científico: el hombre no se contenta nunca con la simple conocimiento vulgar de la producción de los fenómenos o de la existencia de los seres. Siente incoercibles deseos de saber mas. Quiere conocer por que y como se producen los fenómenos , por que , como y para que existen los seres. El hombre adquiere conocimiento científico de un fenómeno:
a)Cuando averigua por que se produce dicho fenómeno, o lo que es lo mismo, cuando llega a conocer la causa que lo produce.
b)Cuando alcanza conocimiento de cómo se produce dicho fenómeno, o sea cuando descubre la ley que rige su producción.
Por ejemplo tiene conocimiento científico de la caída de un cuerpo, aquel que sabe que cae por razón de la atracción terrestre y que se precipita con movimiento uniformemente acelerado cuya aclaración es de 981 cm. /seg.
Conocimiento filosófico: los conocimientos filosóficos se adquieren por un proceso necesariamente racional, tiene siempre mayor universalidad , sus objetos escapan a los alcances de los medios y de los métodos de las ciencias particulares, las causa y sus leyes son siempre mas remotas, mas altas mas próxima y supremas.

AHORA TE EXPLICO GNOSEOLOGIA: SUJETO - OBJETO

La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica, los griegos trataron problemas gnoseológicos pero solieron subordinarlas a cuestiones ontológicas, la pregunta ¿Qué es el conocimiento? estuvo estrecha conexión con ¿que es la realidad? Desde Kant el problema del conocimiento comenzó a ser “la teoría del conocimiento “que trata de los siguientes puntos:
Fenomenología del conocimiento: entendemos el termino fenomenología como una pura descripción de lo que aparece, la fenomenología del conocimiento se propone describir el proceso del conocer como tal, la fenomenología aspira a poner en claro lo que significa ser objeto de conocimiento , por lo que necesitamos dos elementos que no son admitidos con el mismo grado de necesidad: primado del objeto = realismo y el primado del sujeto = idealismo, conocer es pues el acto por el cual un sujeto aprehende un objeto
Posibilidad del conocimiento: a la pregunta ¿es posible el conocimiento? damos como respuesta : escepticismo según el cual el conocimiento no es posible y el dogmatismo según el cual se conoce
Fundamentos del conocimiento: algunos autores han sostenido que el fundamento del conocimiento es la realidad las cosas misma, no es lo mismo decir el fundamento del conocimiento se halla en la realidad sensible, (impresiones, percepciones sensibles)= empirismo y que el fundamento del conocimiento se halla en la realidad inteligible (las ideas) = racionalismo
Formas del conocimiento: Nos hemos referido al conocimiento como conocimiento sensible e inteligible,
a)Los sentidos: que proporcionan imágenes confusas e incoherentes
b)La razón: que las diversifica y ordena,
c)El intelecto contemplación: que la s unifica
d)La contemplación intuitiva: al llevar el alma al a presencia de Dios alcanza
el conocimiento

espero te sirva
suerte!!!!!

Answer 2

EN "5 TESIS FILOSOFICAS" DE MAO TSE TUNG VAS A ENCONTRAR RESPUESTA A TU PREGUNTA Y A VARIAS DERIVADAS. LO INTERESANTE DEL MATERIAL ES LA POSIBILIDAD DE COMPROBAR ESAS TESIS EN LA VIDA PRACTICA, SIN ENTRAR EN ABSTRACCIONES INNECESARIAS QUE SOLO CONFUNDEN.

Answer 3

Depende el pensador, según Kant el objeto lo crea el individuo. El individuo para conocer necesita que la cosa se le sea dada. Lo que se nos da en una rapsodia de sensaciones que el individuo con su extructura de la razón (espacio, tiempo y categorías) forma el objeto. Este es el proceso de conocer.
Hume en cambio piensa que el objeto es sólo un montón de sensaciones como color, sabor, etc, que nosotros a ese conjunto le ponemos un nombre para que se nos sea más fácil citarlo en otro momento.

Answer 4

No estoy muy segura de entender tu pregunta, en todo caso si te refieres al conocimiento epistemológico, la problemática en torno al sujeto que conoce y el objeto conocido ha sido tratada a lo largo de los siglos. El asunto clave a mi parecer está en el siguiente: cuando un sujeto se acerca a un objeto para concerlo siempre lleva una idea a priori del objeto como tal, algunos llaman a estas ideas conceptos básicos pero dicho de otra manera siempre tenemos una idea preconcebida de aquello que estamos conociendo y esta idea va directamente relacionada con nuestras creencias, valores y forma de ver el mundo. La gran pregunta es ¿hasta que punto inciden estos conceptos básicos o jucios a priori en la consecusión del conocimiento? o dicho de otra forma ¿hasta que punto podemos considerar que el conocimiento científico es objetivo? En tal sentido te recomiendo que leas "Philosophical subjects" de Peter Strawson, donde se explica este asunto con mucha claridad

Answer 5

El sujeto es quien estudia al objeto, el objeto es algo estudiado por un sujeto, el conocimiento es lo que surge de la relación de aprehensión y estudio del sujeto para con el objeto. El sujeto toma a un objeto, lo aprehende y averigua cosas de él, lo investiga y analiza y de todo esto surge lo que vos denominas conocimiento