Deberias ser mas especifico en tu respuesta, si se trata de filosofia seria esto:
Aristoteles define el alma en estos terminos: el acto primero o entelequia de un cuerpo natural organizado que tiene la vida en potencia.
En cuanto a entelequia hay que entender el alma como forma, en el sentido de la esencia de los seres vivos.
Este acto se llama acto primero o entequia a partir de la distincion que Aristoteles establece entre poseer la capacidad de... y ejercer esta capacidad. Asi el ojo posee la capacidad de ver, aun cuando no la este ejerciendo actualmente.
Entre acto primero o entelequia, y acto segundo estamos diferenciando entre la facultad y el ejercico de ella. En este sentido, el alma, como entelequia es el conjunto de las facultades vitales.
El segundo elementro de la definicion, cuerpo natural organizado, quiere expresar: el alma no puede ser forma de cualquier cuerpo, solo de uno natural que posee partes diferenciadas. El cuerpo natural pasa espontaneamente de la potencia al acto.
Esta espontaneidad es lo que Aristoteles define como automocion. La vida es esta capacidad de auto movimiento que poseen los seres vivos.
La ultima parte, que posee la vida en potencia, subraya la distincion entre la facultad y el ejercicio, como antes te señale.
Espero te sirva esta explicacion, saludos!!!
2006-08-22 09:19:53
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answer #1
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answered by Troll 3
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pues así de fácil; algo o alguien creado a sí mismo, con un objetivo claro marcado en su existencia, y los medios necesarios para lograr dicho objetivo, sin intervención de otros "algos" externos. dios (suponiendo que exista), el universo (si suponemos que tiene un fin vital, un objetivo), el alma (en su concepto más zen, rollo reencarnación como evolución vital). algo así
2006-08-24 22:07:22
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answer #2
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answered by muf 5
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Es el acto final o perfecto del transito de potencia al acto. La plenitud del acto. Es la razón que orienta la actividad de un ser.
2006-08-22 19:26:09
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answer #3
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answered by nivea 2
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entelequia es un fin realizado (teleología) y también un principio activo que convierte la posibilidad en realidad. Al concepto de entelequia está ligada la interpretación idealista de los fenómenos biológicos (Driesch, Vitalismo).
2006-08-22 16:39:03
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answer #4
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answered by Patricia 3
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Concepto aristotélico, que denota la cosa real que lleva en sí el principio de su acción y que tiende por sí misma a su fin propio. La entelequia posee un valor tripartito:
como la perfección actualizada con relación al acto realizado
como energía, el alma, en la actualización propiamente tal.
y el Primer Motor, como actividad y automovimiento.
2006-08-22 16:17:32
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answer #5
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answered by لاورا 4
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¡2 de Octubre No se Olvida!
2006-08-22 16:05:51
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answer #6
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answered by Anonymous
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Ahi van dos copy-paste, el merito no es mio en absoluto, pero asi es mucho mas conciso. Un saludo!
Entelequia:
(del griego e1ntele1ceia: que tiene el fin en sí mismo). En Aristóteles y en la escolástica, la entelequia es un fin realizado (teleología) y también un principio activo que convierte la posibilidad en realidad. Al concepto de entelequia está ligada la interpretación idealista de los fenómenos biológicos (Driesch, Vitalismo).
Entelequia
«Concepto aristotélico, que denota la cosa real que lleva en sí el principio de su acción y que tiende por sí misma a su fin propio...»
(Definición obtenida de Wikipedia. La Enciclopedia Libre)
2006-08-22 16:05:32
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answer #7
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answered by Laurita 2
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Concepto aristotélico, que denota la cosa real que lleva en sí el principio de su acción y que tiende por sí misma a su fin propio. La entelequia posee un valor tripartito:
como la perfección actualizada con relación al acto realizado
como energía, el alma, en la actualización propiamente tal.
y el Primer Motor, como actividad y automovimiento.
Modernamente el concepto fue perdiendo toda aceptación, rechazándose finalmente, aunque en Leibniz y en el neovitalismo aún se advierte referencia a esta noción, revalorizándose tímidamente. Tiende a referirse a aquello que es filosóficamente perfecto pero en la realidad no existe.
2006-08-22 16:04:45
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answer #8
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answered by Anonymous
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