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2 respuestas

Desde tiempos ancestrales los Oaxaqueños celebran las Fiestas de los Lunes del Cerro, de muy distintas maneras. La conseja popular sitúa su inicio en los ritos y ofrendas que se daban a la Diosa Centeótl. Diosa del Maíz; en el Teocali construido por los aztecas, cuando conquistaron lo que hoy es la Ciudad de Oaxaca.

Este Teocali lo situaron en las faldas del hoy Cerro del Fortín. Y que en ese tiempo lo denominaban Daninayaoloani, que significa Cerro Bella Vista. También a este se le ha denominado Cerro de la Soledad, Cerro de Zaragoza.

En la época prehispánica los ritos dedicados a la Diosa del Maíz culminaban con el sacrificio de una doncella con el que esperaban obtener fertilidad en sus campos.

Con el arribo de los españoles y la religión cristiana, los monjes franciscanos y dominicos prohibieron las prácticas dedicadas a la Diosa Centeótl, destruyeron el teocali y en su sitio construyeron el templo católico dedicado a la Virgen del Monte Carmelo, hoy templo del Carmen Alto.

Obligaron a los recién bautizados mixtecos, zapotecos a que le rindieran culto lo cual resultó relativamente fácil al haber sido cambiada una figura femenina (la Virgen del Carmen) por otra similar (Diosa Centeótl).

Este templo conserva en la actualidad una cúpula que precede a la nave mayor y en la que necesariamente debía esperar, los no bautizados los cuales entraban al templo una vez que los sacerdotes les imponían ese primer sacramento.

En los tiempos de la independencia de México y de la Revolución Mexicana, la festividad dedicada a la Virgen de Monte Carmelo, siguió teniendo gran aceptación en el pueblo, el cual subía al cerro a realizar un día de campo posteriormente a la realización de los actos litúrgicos. En la época moderna y específicamente en el año de 1932, se lleva a cabo en la Ciudad de Oaxaca con motivo de su 400 aniversario como Ciudad.

Este hombre racial, dicen los conocedores consistió en el ofrecimiento de bailes, música, productos típicos la tradicional Guelaguetza a la Srita. Margarita Santaella, representante por su gracia y belleza de la Ciudad de Oaxaca. Guelaguetza es una palabra Zapoteca, que indica ofrenda, simpatía, cariño, cooperación.

Estos bailes de Guelaguetza, que resultaron de gran impacto entre los moradores de la Ciudad de Oaxaca y decidieron repetirse ahora en el Cerro del Fortín, durante las Fiestas de los Lunes del Cerro.

Y así se hizo por primera vez en el año de 1953. Fecha que marcó el amalgama de dos grandes fiestas Oaxaqueñas por un lado la Guelaguetza y por otro lado las Fiestas de los Lunes del Cerro.

Hasta el año de 1974, la presentación de los bailes se hacía en una explanada llamada en su tiempo petatillo, y para el público se destinaba una concavidad natural que tiene el Cerro.

En ese año de 1974, el 23 de noviembre se inaugura por el Lic. Fernando Gómez Sandoval, Gobernador del Estado, el Auditorio Guelaguetza, teatro estilo griego al aire libre con cerca de 11,400 lugares.

La Guelaguetza encierra un significado ritual importantísimo que se funda en los valores que aún hoy en día prevalecen de la tradición popular oaxaqueña. En el marco de las festividades, donde se incluyen muestras de danza y canto, el origen de la propia palabra en lengua zapoteca Guelaguetza, está relacionada con la delicadeza y cortesía con las que se debe tratar al prójimo y tiene que ver con un sentido profundo de cooperación indígena. Se trata de una celebración que lleva como lema la reciprocidad a partir del entusiasmo y la aceptación. En las llamadas “Fiestas de los lunes del cerro”, celebradas por tradición los dos lunes siguientes al 16 de julio, todas las personas del pueblo participan y no existen impedimentos en cuanto a clases sociales.



Osa

2006-08-21 08:56:40 · answer #1 · answered by Osita Koala 7 · 0 0

Desconozco quienes son los Oaxaqueños, así que imaginate lo que podré saber de la Guelaquetza. Pero es lo que aquí este programa te permite. Quiero saber de que se trata esto, así que si tenés un momento informame.
Es de Guatemala????

2006-08-21 08:53:16 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

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