10 puntos:definanme y explíquenme: "cojito ergo sum"?

Answer 1

cogito ergo sum

Pienso, luego existo





Descartes, al ver que no son fiables las formas de pensar que le fueron enseñadas, se propone el crear la suya propia. Toma una posición escéptica: ya que no se puede fiar de lo que le fue enseñado, ni de sus bases, empieza por dudar de "todo". Hay que notar que Descartes nunca duda de su fe (¿no lo fueran a chamuscar...?). Esto lo lleva a preguntarse: ¿de qué puedo estar seguro? Se responde que puede estar seguro que se está preguntando de qué puede estar seguro. Por lo tanto, Descartes está seguro de que piensa, y por lo tanto, existe. Ésta es su metafísica, la base para su razón. Sólo hay que notar que, aunque cada quién tenga una metafísica distinta, Descartes distingue (tal vez inconscientemente) muy bien en qué debe de consistir una metafísica: son los axiomas de la razón.

Ya sea por la traducción, o por el mismo Descartes, no encuentro una distinción entre ser y existir en sus textos (en inglés se ha traducido "I think, therefore I am"). Definamos qué es existencia a nuestro parecer: Lo que existe es lo que les aparece a los sentidos. Pero no hay forma de saber realmente si lo que perciben, es lo que les aparece (existe). También hagamos una distinción ontológica, definiendo dos tipos de ser: absoluto y relativo. El Ser absoluto, Es en todo el universo. El ser relativo, es para cada individuo. Dado que el universo es infinito, nosotros, finitos, no podemos estar seguros de que algo Sea o no Sea. Y, por la misma razón, no podemos probar que nuestro ser Sea o no Sea. Para nosotros mismos podemos ser o no ser. A lo que queremos llegar es que no hay una verdad universal (incluyendo estas frases). Por lo tanto, no podemos decir que algo Sea o no Sea con absoluta certeza. Y en cuanto a lo que es o no es, su validez estará dada en el contexto en el que se haya planteado. Descartes no hace esta distinción entre Ser absoluto y ser relativo. El Ser es incomprensible e inalcanzable, pero no el ser. Aunque podemos decir que Descartes con su filosofía se aproxima al Ser. Podemos aproximarnos tanto como queramos, pero no alcanzaremos el Ser absoluto.

El "problema" en Descartes es que no duda de sus creencias, su fe, su metafísica. Una vez que cree estar seguro de algo, no lo pone en duda, porque "ya lo probó". No permite que su método se mejore a sí mismo, se adapte, en base a la experiencia. ¿Pero entonces, debemos basar, como los existencialistas, el ser en la existencia? No, por las razones ya expuestas por Descartes, pero sí, por lo que acabamos de exponer. Podemos decir que la razón se basa en la existencia, y la existencia en la razón: pienso, luego existo Y existo y luego pienso. Pienso sí y sólo si existo.

¿Pero dónde queda la metafísica? Sin una metafísica (axiomas), no puedo ni existir ni pensar (razonar). No puedo probar que existo, sólo puedo creer que existo. Lo mismo para el pensamiento: no puedo probar el pensamiento con el pensamiento (1). Necesito axiomas, los cuales no puedo probar, en los cuales tengo que creer. Entonces, puedo decir: creo, luego pienso y existo.

¿Pero cómo es que los animales pudieron evolucionar de forma tal que se puedan preguntar de dónde vienen, qué hacen aquí? En otras palabras, ¿de dónde salió la metafísica? Necesariamente una metafísica es moldeada y adaptada de la razón probando sus bases en la experiencia. Entonces: creo sí y sólo si pienso sí y sólo si existo. Es entonces, que yo puedo hablar del ser. Un ser relativo.

Answer 2

Rene Descartes fue considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Pertenecía a la nobleza francesa. Estaba muy interesado en las matemáticas, la ciencia y la filosofía, y decidió combinar sus propósitos intelectuales con los viajes. Pasó varios años viajando por Europa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ejércitos. Fue un militar francés de fortuna, un matemático y un filósofo. La Iglesia Católica Romana del siglo XVII discrepaba con las enseñanzas de los filósofos naturalistas, quienes aseguraban que el cuerpo humano operaba, en gran medida, igual que una máquina. Esto sugirió a algunos que la mente, como el cuerpo, quizás obedeciera también la ley natural.

Una de las más célebres declaraciones de Descartes fue: Cogito ergo sum, que significa: "Pienso, luego existo".

Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del Pensamiento, del Mundo por su extensión y de Dios por su infinitud. Para él lo psíquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginación, la fantasía, los sueños, los recuerdos...

Sostuvo que cualquier idea que se presente a la mente a la vez de un modo claro y distinto debía ser verdadera. lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a la mente y lo distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado. Descartes decía que lo distinto se conoce per se, su evidencia es independiente de cualquier condición limitadora.

En 1649 Descartes aceptó una invitación para convertirse en profesor de filosofía en la corte de la Reina Cristina de Suecia. Murió al año siguiente en Estocolmo.

Answer 3

El pensamiento pertenece a Descartes, que quiere decir "pienso, por tanto existo". De tal premisa se desprende la importancia que Descartes asignó al pensamiento lógico, dentro de las causas profundas de las cosas

Answer 4

"Pienso luego existo". Para hallar un conocimiento absolutamente seguro, Descartes propuso la duda metódica, una duda radical que rechazara como falso todo aquello sobre lo cual se manifestara alguna duda. Rechazó entonces como falso el conocimiento que le proporcionan los sentidos ya que éstos algunas veces nos engañan. De la misma manera procedió con el procedente de la razón ya que algunas veces razonamos incorrectamente. Y finalmente llegó a dudar hasta de nuestros propios pensamientos ya que no podemos estar seguros de si éstos no se corresponden con el estado que tenemos al estar dormidos. Al llegar a este punto, llega a la conclusión de que aun queriendo pensar que todo es falso, es necesario que él, que lo pensaba fuese alguna cosa. Este punto es la existencia de su propio pensamiento del que ya no se puede dudar porque es la condición interna de su duda. El primer principio de la filosofía cartesiana es entonces: Pienso luego existo, cogito ergo sum.

Answer 5

"Pienso luego existo"
Personalmente lo entiendo así: el humano es un ser pensante (es decir desarrolla procesos mentales complejos, al parecer más complejos que el resto de los animales, o al menos eso nos gusta pensar) lo cual le da la capacidad de recapacitar sobre sus acciones aún antes de llevarlos a cabo. Por lo tanto "pensar y luego existir" implica tener acciones = existir (ser, hablar, actuar, etc.) solo despues de haber reflexionado sobre lo que ello implica y de sus consecuencias".

Answer 6

" pienso, luego existo"

salu2

Answer 7

Pienso, luego existo.

Mediante esta afirmación, Descartes demuestra, fuera de toda duda la existencia de lo que él llama "sustancia".

Descartes sostiene que él mismo es sólo una sustancia pensante, dado que ni siquiera el escéptico radical puede negar la existencia del pensamiento, mientras sí puede mantenerse una duda sobre el cuerpo.

Answer 8

es facil: cojamos al negro Sum

Answer 9

La frase es "cógito, ergo sum", planteada por dEscartes cuando analizaba a prueba de existencia, y quiere decir en castellano "pienso, luego existo".

La traducción modena más acertada sería "si puedo pensar, es porque existo"

Answer 10

Pienso luego existo de Descartes