Veneracion a la virgen Maria?

Question

Porque si para los catolicos es tan venerada la virgen Maria hasta llamarla la Madre de Dios, porque no hay ninguna profecia de ella en el Antiguo testamento que indique que ella en algun tiempo seria tan grande e importante como es en el caso de Jesus?

Answer 1

DEJATE DE JALADAS Y DEJA QUE CADA QUIEN PIENSE COMO QUIERA SI TU NO CREES EN ELLA ESTA BIEN

SI OTROS CREEN EN ELLA TAMBIÉN ESTA BIEN AL FIN Y AL CABO ES ALGO ESPIRITUAL Y BUENO, NO TE HACE COMETER COSAS MALAS O MAL VISTAS, SI ES MADRE DIOS O NO QUIEN SABE NI TU, ASÍ QUE DEJA QUE CADA QUIEN PIENSE LO QUE QUIERA PENSAR O CREER
PIENSA ESO NADA MAS

Answer 2

no se necesitan profecias para ella, porque simplemente DIOS que nunca se equivoca y todo lo que el hace tiene un fin, la eligio para que fuera "madre" de su hijo.
algo sumamente bueno deberia tener ella para ser la elegida, No cres?
y la creencia muy personal que yo tengo es que Maria siendo madre de jesus tiene una coneccion infinita con el y con nosotros tanto que el mismo jesus en la cruz nosla entrego como madre nuestra, y que es lo que hace una madre amorosa, cuidarte, apoyarte en tus momentos mas dificiles dandote consuelo y reconfortamiento, y como toda madre siempre va a interceder por ti ante jesus para que tus problemas, tus anhelos y tus peticiones sean escuchadas con mas fuerza. has de cuenta tu lemandas una peticion a dios y a el le llega por escrito y Maria va y le pone otras 5 con tu misma peticion nadamas que en letras mayusculas y en papel de oro para que resalte tu peticion y sea escu

Answer 3

Ve qué problema, soy católica y sé que si existe argumentos bíblicos para contestarte, pero como no me sé las citas bíblicas estoy fregada.

Pero en general, te puedo decir que Dios desde el AT fue pre-figurando todo el panorama de la Redención. Se valió de mediaciones para muchas cosas: ángeles, la Palabra, la Sabiduría, etc.

Para lo de la Vírgen se valió de las mujeres, las resaltó de entre sus pueblos dándoles tareas exclusivas y difíciles, eligiéndolas de entre todas, destacándolas sobre los hombres... Rut, Ester, etc.

Esto, y lo que hizo o dejó de hacer en NT son para nosotros razones suficientes para creerle a Dios y confiar en su elección.

Answer 4

Todas esas doctrinas fueron inventadas por la iglesia de Roma, es decir por los papas de aquellos tiempos, y efectivamente no hay ningun versiculo en la biblia que apoye esa doctrina

Answer 5

Porque Ella fue simplemente el medio que uso DIOS para enviar a su hijo a este mundo; los católicos la han hecho tan grande como o más que el mismo DIOS a sabiendas que es una abominación y es medio que utilizan para subyugar a muchos a tal extremo que niegan la existencia de otros hijos de María, hermanos de Jesús, hijos de José y la continúan llamando Virgen María. EL Arcángel Gabriel vino a María y le dijo que iba a quedar en cinta y que el Señor vendría a Ella y que tendría un hijo a quien pondría por nombre Jesús, esto sucedió antes de que José la conociera, otra cosa recurada por donde nacen los seres humanos, aunque así como vino el Padre a Ella también pudo haber nacido Jesús; aunque la biblia dice que María parió en un pesebre.

Answer 6

María si fue la madre de Jesús ,pero en ningún momento nos manda a vanerarla,e incluso la biblia dice en dos de sus mandamiento,uno :Solo a Dios amaras y a El solo servirás.y el otro:No idolatres,osea adorar falsas imágenes....y en otra parte de la biblia dice q` el único intermediario entre Dios y el hombre es Jesús....
Habla de las imágenes como estatuas con pies y no se mueven,con boca y no hablan,con oído y no escuchan...
Si ellos predicaran eso como piensas que van a vender sus falsas imágenes...???? El negocio se le echaría abajo...

Answer 7

hola juceorbe que Dios te bendiga mira es tristesa que tanta gente siga ciega a que se tienes que venerar a la virgen maria pero lo que no saben es que la virgen maria es solo una leyenda que tragieron los españoles de españa cuando vinieron a conquista a mexico y como se dieron cuenta que los mexicanos eran bien idolatras pues hicieron creer que la virgen les hablaba y no es asi se los digo porque tengo un hermano en cristo que el fue estudiante en un seminario y el entro en la libreria del seminario y encontro un libro que un sacerdote escrivio hace muchos años y ese libro nadie lo puede ver porque incluso lo tenian guardado en un lugar secreto porque si sale a la luz imaginate que pasaria con toda la gente que a benerado esta imagen pero si salieron algunas cosas que pusieron en el internet hace un tiempo y ese hermano llorava cuando el nos lo conto pero ahora si lees el libro de exodo en el capitulo 20 encontraras los mandamientos en la biblia guadalupana yo la tengo pero como dice el dicho no hay mas ciego que el que no quiere ver sierto? bueno mi hermano que Dios le bendiga grandemente y si queremos intermediarios para hacercarnos a Dios pues tenemos a cristo porque dice su palabra nadie viene al padre sino es por mi ok

Answer 8

No es necesario que no haya profecías en la Biblia acerca de la virgen María, en todo caso la humildad es la última en darse a conocer.
Pero lo que los católicos hacen es venerar, crear imagenes y templos ysemejanzas en torno a ella, por qué lo hacen pese a la prohibición?
Porque la iglesia catolica sabe desde tiempos atrás que si la humanidad retrocede y venera imagenes, entonces es mas asequible asistir a la iglesia: Ver para creer !!

Answer 9

Para nosotros los católicos la devoción a la Santísima Virgen es primordial, es nuestra intercesora entre nosotros y Jesús, pero nunca ha sido considerada por arriba de su hijo, como alguien te comentaba respeta y no te preocupes por nuestras devociones que no le hacen daño a nadie, pero te dejo un articulo que posiblemente te ayude a comprende mas esa " veneración" que tanto te quita el sueno,espero lo leas, respeta nuestras creencias como yo respeto las tuyas.


Autor: P. Jorge Loring
La Devoción a la Santísima Virgen
María es nuestra madre, pues es madre de Jesucirsto, que es cabeza del Cuerpo Místico de Cristo


La Devoción a la Santísima Virgen
3. La Santísima Virgen es nuestra Madre del cielo.
María es nuestra madre, pues es madre de Jesucristo, que es cabeza del Cuerpo Místico de Cristo69. La madre de la cabeza, es también madre de todos los miembros del mismo cuerpo. Y nosotros somos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Por eso María es madre nuestra70. Pablo VI el año 1964 en el discurso de clausura de la 3ª Sesión del Concilio Vaticano II la proclamó Madre de la Iglesia.
«Lo que el título "Madre de la Iglesia" expresa (...) se refiere, no a cada individuo, sino al organismo completo, al Cuerpo Místico de Cristo, al pueblo cristiano, al pueblo de Dios, a la Iglesia como familia divina en la Tierra, con sus fieles y sus pastores»71.

Que Jesús encargue a Juan que se ocupe de su Madre es perfectamente normal; lo que no es normal es el encargo paralelo a María diciéndole que cuide con cariño de Juan. Esto parece innecesario. Si Juan se va a encargar de María la correspondencia de ella era evidente. Insistir en ello parece superfluo y poco delicado. Toda mujer normal no necesita que se lo digan. Lo hace espontáneamente. El encargo de Jesús supone un contenido teológico trascendental. En Juan estamos todos representados. Además, allí presente estaba la madre de Juan. Encargar Juan a María sería ofensivo para su madre María Salomé. No hay duda de que en las palabras de Jesús hay un sentido más profundo de lo que parecen indicar: Jesús entrega una MADRE a la HUMANIDAD. Estas palabras tienen un sentido trascendental, dicen relación a todos los hombres, tienen sentido universal72.

María es madre física de Jesús y madre espiritual de los hombres73. Debemos amar a María y honrarla de todo corazón. Así daremos gusto al Señor que, como todo hijo bien nacido, se alegra de ver a su Madre Santísima honrada y amada74.
Para valorar las cualidades de María, bastaría caer en la cuenta de que Cristo pudo hacer a su Madre a su gusto. ¿Cómo hubieras tú dotado a tu madre si esto hubiera estado en tu mano? Cristo pudo hacerlo y era omnipotente.

La Santísima Virgen es la mujer más grande que ha existido en el mundo75 María Santísima es la criatura más excelsa que ha salido de las manos de Dios.
Por eso dice la Biblia que es «bendita entre todas las mujeres»76 , y que la «llamarán bienaventurada todas las generaciones»77.

Debemos acudir a la Santísima Virgen en todas nuestras penas y tentaciones. Ella lo puede todo, pues Dios todo se lo concede78, porque es la Madre de Cristo, y porque nunca tuvo pecado, ni siquiera el original.«María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida»79.
Por eso San Lucas la llama «llena de gracia»80.
El hecho de que María Santísima haya sido preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción, en el seno de su madre Santa Ana, es lo que queremos expresar al decir la «Inmaculada Concepción».
La Iglesia celebra la fiesta de la Inmaculada Concepción de María desde el siglo VII81.
El pueblo español veneraba a la Inmaculada Concepción muchos años antes de ser definida. El mismo Murillo pintó sus treinta cuadros de la Virgen Inmaculada, trescientos años antes de la definición dogmática82.
El mismo pueblo español, siglos antes de que se definiese el dogma de la Inmaculada, cantaba:

«Si quiso y no pudo, no es Dios;
Si pudo y no quiso, no es Hijo;
Digamos, pues, que pudo y quiso».

Y Escoto, con estilo conciso, dijo: «Potuit, decuit, ergo fecit»: «Pudo hacerlo, convino hacerlo, luego lo hizo»83.
El dogma de la Concepción Inmaculada de María fue definido, el 8 de diciembre de 185484, por el Papa Pío IX.

«El crecimiento de María, que partió ya de una santidad superior a la de toda otra simple criatura, y que no sufrió interrupción, alcanzó al final de su vida terrena, un ritmo asombroso y una cumbre altísima»85.
La redención de María fue preventiva en atención a que iba a ser Madre de Dios86.
Lo mismo que hay medicinas curativas y otras preventivas, que evitan contraer la enfermedad. La redención de María fue preventiva, pues la preservó de todo pecado.

Dios pudo haber hecho que Jesucristo apareciese en el mundo en edad adulta, pero no quiso. Se lo entregó a María. Lo puso en sus manos. Dios ha querido servirse de ella en la encarnación, en la redención y en la salvación de todos los hombres87.
Cristo nos lleva al Padre: «Nadie va al Padre sino por Mí»88 .Cristo es el mediador con el Padre89. Así lo dice San Pablo en su carta a Timoteo.
Pero como dijo el Papa Juan Pablo II en su tradicional audiencia de los miércoles, el 1º de Octubre de 1997, las palabras de Pablo excluyen toda mediación paralela, no una mediación subordinada, como es la de María90.
Cristo es mediador principal, porque nos ha redimido por sus propios méritos. Sin dependencia de otra persona. María es el camino para llegar a Cristo. En Belén lo presentó a pastores y reyes, en Caná es intercesora, al pie de la cruz es corredentora, y en el cenáculo ora por todos.
María es la mediadora secundaria, subordinada a Cristo91. Es mediadora porque intercede por nosotros. El Concilio Vaticano II dice de María que «su múltiple intercesión nos obtiene los dones de la salvación eterna»92.


4. En las iglesias suele haber muchas imágenes de la Virgen: del Carmen, del Rosario, de los Dolores, de las Angustias, de los Remedios, del Socorro, de la Consolación, de la Misericordia, de la Paz, etc. Es que María Santísima tiene muchos títulos y prerrogativas. Cada pueblo tiene su Virgen, su Patrona. Pero todas son imágenes o retratos de la única y verdadera Virgen María, que está en el cielo en cuerpo y alma93. Esta elevación de María al cielo en cuerpo y alma se llama Asunción. La Asunción fue declarada dogma de fe, por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950 por la bula "Munificentissimus Deus", con estas palabras:
«Pronunciamos, declaramos y definimos que es dogma revelado de fe católica: que la Inmaculada Madre de Dios siempre Virgen María, concluido el tiempo de su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma a la celeste gloria».
«"Ser llevada" se dice en latín "assumi", de donde procede el término "Asunción", de significado pasivo, para distinguirla de "Ascensión" que tiene significado activo, y es el misterio de Jesucristo, quien "subió" a los cielos por su propia virtud, mientras que María "fue llevada".
»La Asunción de María tiene dos significados: El uno es, NEGATIVO, en cuanto supone que su cuerpo santísimo no sufrió la corrupción del sepulcro; y otro POSITIVO, que significa la glorificación del mismo cuerpo, la cual a su vez supone la resurrección anticipada»94.
«La Iglesia profesó desde los primeros siglos la fe en la Asunción de María Santísima en cuerpo y alma a los cielos. Esto lo podemos comprobar por la liturgia de la Iglesia desde el principio y por los documentos de los Padres y Doctores de la Iglesia»95. La fiesta de la Asunción se celebraba ya el 15 de agosto por los años 500 después de Cristo.

5. Una de las mejores devociones a la Santísima Virgen es el rezo del Santo Rosario. Si puedes rezarlo en una iglesia, mejor. Si no, rézalo en cualquier rato libre, o mientras te viene el sueño. Te aconsejo que hagas un esfuerzo por rezarlo, pues es un obsequio muy agradable a la Virgen, como ella misma lo ha dicho en Lourdes y Fátima. Y mejor todavía si lo rezas en familia. Es ésta una práctica muy cristiana. Procura introducir en tu casa esta costumbre, si no la tenéis ya; pues une mucho a la familia. Al final de este libro, en los Apéndices, tienes el modo de rezarlo. Rezado en una iglesia o en común, tiene indulgencia plenaria.
Si rezarlo entero te resulta largo, reza un misterio cada día.
«El cristiano que tiene el Rosario en una mano, la Biblia en la otra y a Cristo en su corazón es un cristiano invencible»96.
El rezar a la Virgen es una devoción muy bonita. María es la mujer más digna de amor que ha existido jamás. Es un amor que dignifica y engrandece. Su dulce recuerdo puede protegerte contra tentaciones que están en el extremo opuesto de la pureza.
Otra recomendable devoción a la Virgen es el Santo Escapulario. Fue una revelación a San Simón Stock, General de los Carmelitas, en el siglo XIII. La Virgen le prometió que quien muera llevando el Escapulario del Carmen no se condenaría. Este escapulario debe ser impuesto por un sacerdote, y hay que rezar diariamente tres Avemarías. El escapulario de tela puede ser sustituido por una medalla que lleve por un lado la imagen del Corazón de Jesús y por el otro una imagen de la Virgen97. Así lo concedió el Papa.


6. Tener devoción a María es prenda de salvación. Todo el que rece diariamente en su honor tres Avemarías conseguirá una ayuda especial para tener una buena muerte, según revelación de Dios a Santa Matilde98 , y como lo demuestra una larga experiencia.
«Recuerden, pues, los fieles que la verdadera devoción a María no consiste ni en un afecto estéril y transitorio, ni en vana credulidad; sino que procede de la fe verdadera por la que somos conducidos a conocer la excelencia de la Madre de Dios y somos excitados a un amor filial hacia nuestra Madre y a la imitación de sus virtudes»99. Sobre todo su amor a Cristo, su fe firme en la Anunciación, y su fidelidad hasta la cruz.
Los protestantes nos acusan a los católicos de que adoramos a la Virgen María, pero esto es una calumnia. Todos los católicos sabemos que la Virgen no es Dios. Y la adoración es exclusiva de Dios. Nosotros no adoramos a la Virgen Santísima, sino que la honramos y veneramos porque es Madre de Dios. Por eso en el Avemaría decimos «ruega por nosotros». En las letanías del Rosario, cuando nos dirigimos a Dios decimos «ten misericordia de nosotros». En cambio, cuando nos dirigimos a la Virgen decimos «ruega por nosotros». Acudimos a María para que Ella nos lleve a Dios.
A Dios se le tributa un culto de «latría», que es adoración. A los santos un culto de «dulía«, que es veneración. El culto a María es de «hiperdulía», porque ella está por encima de todos los santos100.

________________________________






SAN PABLO: Carta a los Efesios, 1:22regresar

JUAN RIVAS, L.C.: Fe y Evangelio. En INTERNET, www.hombrenuevo.orgregresar

JOSÉ A. ALDAMA, S.I.:Temas de Teología Mariana, IV, 5. Ed. Apostolado de la Prensa. Madrid.regresar

IGNACIO LARRAÑAGA: El silencio de María, IV, 3. Ed. Paulinas. Madrid.regresar

ANTONIO ROYO MARÍN, O.P.: La Virgen María, 2ª, VI. Ed. BAC. Madrid.regresar

Concilio Vaticano II: Lumen Gentium: Constitución Dogmática sobre la Iglesia, nº 66regresar

ANTONIO ROYO MARÍN,O.P.: Teología de la salvación, nº111. Ed. B.A.C. Madrid.regresar

Evangelio de SAN LUCAS, 1:42regresar

Evangelio de SAN LUCAS, 1:48regresar

ANTONIO ROYO MARÍN,O.P.: Teología de la salvación, nº111. Ed. B.A.C. Madrid.regresar

Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, nº 494regresar

Evangelio de SAN LUCAS, 1:28regresar

FELIPE CALLE, O.S.A.: Razona tu Fe, XVI, 4. Ed. Religión y Cultura. Madridregresar

TIHAMER TOTH: La Virgen María, III, 3, a. Ed. Rialp. Madridregresar

JESÚS Mª GRANERO, S.I.: Credo - Jesucristo, XV. Ed. Cerón. Cádiz. 1943regresar

DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, nº 1641. Ed. Herder. Barcelonaregresar

JOSÉ MARÍA CARDA PITARCH: El misterio de María, 2ª, V, 5. Ed. Atenas. Madrid. 1986.regresar

ANTONIO ROYO MARÍN, O.P.: Jesucristo y la vida cristiana, n.199. Ed. BAC. Madridregresar

Concilio Vaticano II: Lumen Gentium: Constitución Dogmática sobre la Iglesia, nº 62regresar

Evangelio de SAN JUAN , 14:6regresar

SAN PABLO: Primera Carta a Timoteo, 2:5regresar

Boletín informativo del Vaticano en INTERNET del 1-X-97 (ZE971001-6)regresar

ANTONIO ROYO MARÍN, O.P.: La Virgen María, 2ª, VIII, 146. Ed. BAC. Madridregresar

Concilio Vaticano II: Lumen Gentium: Constitución Dogmática sobre la Iglesia, nº 60ssregresar

Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, nº 974regresar

INTERNET en CHURCH-FORUM: Doctrina Cristiana. www.churchforum.org.mx/Inforegresar

OSCAR PUEBLA, S.H.M.:La Asunción de María. Revista HOGAR DE LA MADRE,77(VII-97)25regresar

JUAN RIVAS, L. C.: FE Y EVANGELIO. En INTERNET: www.hombrenuevo.orgregresar

JESÚS MARTíNEZ GARCÍA: HABLEMOS DE LA FE, X, 10. Ed. Rialp. Madrid. 1992.regresar

ANTONIO ROYO MARÍN, O.P.: La Virgen María, nº 437. Ed. BAC. Madridregresar

Concilio Vaticano II: Lumen Gentium: Constitución Dogmática sobre la Iglesia, nº 67regresar

JOSÉ ANTONIO DE ALDAMA, S.I.: Temas de Teología Mariana, V,1. Ed. Apostolado de la Prensa. Madrid.regresar

Answer 10

Hola que tal:
Con todo respeto pienso que estas faltando a un principio fundamental de toda creencia o religión, como la tuya u otras más. Estas comenzando a juzgar y a razonar, y todas estas cuestiones filosóficas están basadas en la fe, simple y sencillamente.
Pero es bueno, sigue pensando y razonando todos esos temas, sólo que cuidado. Veras que de repente, también tu creencias se comenzarán a desmoronar, ya que en las religiones no hay fundamento de razón, simplemente de fe.
Está en lo que cada quien quiera creer.
Las religiones nos describen el mundo como quisiéramos que fuera, y la ciencia como realmente es.
Att. Mr. Q