Consideras que el capitalismo, funciona o ha funcionado para el mundo como sistema de gobierno?

Question

Crees que el Capitalismo ha sido un sistema de gobierno que ha resultado en el mundo en terminos generales,cual crees que pueda ser otra opcion?
personalmente no estoy de acuerdo con ningun sistema: ni el capitalismo, ni el comunismo, ni el socialismo.Crees que pueda haber otro sistema que no tenga que ser alguno de estos o de todos los que ya conocemos?
Que opinas

Tienes razon litlle dog pero considero que de cierta forma tambien es una forma de gobierno.

A los que dicen que no es un sistema de gobierno, pues tambien lo es son sistemas economicos y de gobierno

A los que dicen que no son sistemas de gobierno, pues tambien lo son, son sistemas economicos y de gobierno

Answer 1

Por primera vez en el proceso conocido como hominización, el ser humano se ha dado a sí mismo los instrumentos de su propia destrucción. Se creó el principio de autodestrucción que tiene en el principio de responsabilidad y de cuidado su contrapartida. De ahora en adelante la existencia de la biosfera estará a merced de la decisión humana.

La lógica del capital, como modo de producción y como cultura, es ésta: producir acumulación mediante la explotación -de la fuerza del trabajo de las personas, por la dominación de clases, por el sometimiento de los pueblos y finalmente por el pillaje contra la naturaleza-.

Un análisis incluso superficial entre ecología y capitalismo identifica una contradicción básica. Donde impera la práctica capitalista se envía al exilio o al limbo la preocupación ecológica. Ecología y capitalismo se niegan frontalmente. No hay acuerdo posible. Si, a pesar de ello, la lógica del capital asume el discurso ecológico... o es para obtener lucro, o para espiritualizarlo y así vaciarlo, o simplemente para imposibilitarlo y, por tanto, para destruirlo. El capitalismo no sólo quiere dominar la naturaleza, sino arrancar todo de ella, depredarla.

Hoy, por la unificación del espacio económico mundial en los moldes capitalistas, el saqueo sistemático del proceso industrial contra la naturaleza y contra la humanidad, hace al capitalismo claramente incompatible con la vida. Se plantea así una bifurcación: o el capitalismo triunfa al ocupar todos los espacios como pretende, y entonces acaba con la ecología y pone en riesgo el sistema-Tierra, o triunfa la ecología y destruye al capitalismo, o lo somete a tales transformaciones y reconversiones que no pueda ya ser reconocible como tal. Esta vez no va a haber un arca de Noé que nos salve a algunos y deje perecer a los demás. O nos salvamos todos o pereceremos todos.

El capitalismo produjo también una cultura, derivada de su modo de producción, asentado en la exportación y el pillaje. Sin una cultura capitalista que vehicula las mil razones justificadoras del orden del capital, el capitalismo no sobrevivirá. La cultura capitalista exalta el valor del individuo, le garantiza la apropiación privada de la riqueza, hecha por el trabajo de todos, coloca como quicio de su dinamismo la competencia de todos contra todos, intenta maximizar las ganancias con la mínima inversión posible, procura transformar todo en mercancía para tener siempre beneficios, instaura el mercado, hoy mundializado, como el mecanismo articulador de todos los procesos de producción, de competencia y de distribución...

Si alguien busca solidaridad, respeto a las alteridades, compasión y veneración frente a la vida y al misterio del mundo... que no los busque en la cultura del capital. George Soros, uno de los mayores especuladores de las finanzas mundiales y profundo conocedor de la lógica de la acumulación sin piedad (vive de eso), afirma claramente en su libro La crisis del Capital que el capitalismo mundialmente integrado amenaza a todos los valores societarios democráticos, poniendo en riesgo el futuro de las sociedades humanas.

Queremos mostrar cómo el capitalismo, en cuanto modo de producción y en cuanto cultura, inviabiliza la ecología tanto ambiental como social.

Comencemos con la ecología ambiental. A este respecto, las hipótesis acerca del futuro de la Tierra son dramáticas. Grandes analistas confiesan que el tiempo actual se asemeja mucho a las épocas de gran ruptura en el proceso de evolución, épocas caracterizadas por extinciones en masa.

Efectivamente, la humanidad se encuentra ante una situación inaudita. Debe decidir si quiere continuar viviendo, o si prefiere su propia autodestrucción. Por primera vez en el proceso conocido como hominización, el ser humano se ha dado a sí mismo los instrumentos de su propia destrucción. Se creó el principio de autodestrucción que tiene en el principio de responsabilidad y de cuidado su contrapartida. De ahora en adelante la existencia de la biosfera estará a merced de la decisión humana. Para continuar viviendo el ser humano deberá quererlo positivamente.

Los indicadores son alarmantes. Dejan poco margen de tiempo para los cambios necesarios. Estimaciones optimistas establecen la fecha límite del año 2030-2034. A partir de ahí, si no se toman medidas urgentes y eficaces, la sostenibilidad de sistema-Tierra, ya no estará garantizada.

Entre otros, tres son los nudos problemáticos creados por el orden del capital, que deben ser desatados: el nudo del agotamiento de los recursos, el de la sostenibilidad de la Tierra y el de la injusticia social mundial.

1. El nudo de la extinción de los recursos naturales.
Cada día desaparecen para siempre 10 especies de seres vivos. Desde la época de la desaparición de los dinosaurios, 65 millones de años atrás, nunca se ha visto un exterminio tan rápido. Con esos seres vivos desaparece para siempre una biblioteca de conocimientos que la naturaleza sabiamente había acumulado.
A partir de 1972 la desertificación en el mundo creció igual al tamaño de todas las tierras cultivadas de China y de Nigeria juntas. Se perdieron cerca de 480 millones de toneladas de suelo fértil, una superficie equivalente a las tierras cultivables de India y Francia juntas. El 65% de las tierras que un día fueron cultivables, hoy ya no lo son. La mitad de las selvas existentes en el mundo en 1950 han sido tumbadas. Sólo en los últimos 30 años han sido derribados 600 mil km2 de selva amazónica brasileña, el equivalente a la Alemania unida, o a dos veces el Zaire.
Las inmensas reservas naturales de agua, formadas a lo largo de millones y millones de años, en este siglo pasado han sido sistemáticamente bombeados y están próximos a agotarse. El agua potable ya es uno de los recursos naturales más escasos, pues solamente el 0’7% de toda el agua dulce es accesible al uso humano. Va a haber guerras por las fuentes de agua potable.
Tras este proceso de pillaje, se oculta una imagen reduccionista de la Tierra. Es vista sólo como un almacén muerto de recursos a explotar. No es respetada en su alteridad y autonomía ni se le reconoce ninguna sacralidad. Mucho menos todavía es amada como un superorganismo vivo, la Gran Madre de los antiguos, la Pacha Mama de nuestros indígenas y la Gaia de los cosmólogos.

2. El nudo de la sostenibilidad de la Tierra.
¿Cuánta agresión aguanta la Tierra sin desestructu-rarse? Las 60 mil armas nucleares construidas, si explotaran podrían causar un invierno nuclear. Las finas partículas del humo de los grandes incendios por ellas producidos, junto con los elementos radioactivos inyectados en la atmósfera, oscurecerían y enfriarían la Tierra de forma más intensa que en las eras glaciales del pleistoceno. Habría un colapso de la humanidad y de todo el sistema de vida, consecuencias perversas siempre descuidadas por las potencias militaristas.
Otra amenaza importante es representada por el calentamiento creciente de la Tierra. Es el así llamado efecto invernadero. La quema de petróleo, de carbón y de las selvas, libera el dióxido de carbono que calienta la atmósfera. En el último siglo la temperatura de la tierra ha aumentado entre 0’3 y 0’6† C. Para los próximos 100 años se calcula un aumento de entre 1’5† a 5’5† C. Tales cambios provocarán desastres descomunales, como sequías y deshielo de los cascotes polares. Las inundaciones de las costas marítimas, donde vive el 60% de la población mundial, causarían millones de víctimas.
¿Qué capacidad tiene la tierra frente a tantas agresiones producidas primordialmente por el modo de producción capitalista? Se teme que el efecto acumulativo de las agresiones llegue a un punto crítico tal que quiebre el equilibro físico-químico-biológico de la Tierra.

3. El nudo de la injusticia social mundial.
Pasemos a la ecología social: ¿Cuánta injusticia y violencia aguanta el espíritu humano? Es injusto y sin piedad que, en el actual orden del capital mundializado, el 20% de la humanidad detente el 83% de los medios de vida (en 1970 era el 70%) y el 20% más pobre tiene que contentarse con sólo 1’4% (en 1960 era 2’3%) de los recursos. Este cataclismo social no es inocente ni natural. Es resultado directo de un tipo de desarrollo que no mide las consecuencias sobre la naturaleza y sobre las relaciones sociales. Por eso constituye una trampa del sistema capitalista el llamado «desarrollo sostenible», que evidencia una contradicción en su mismo nombre.
La categoría «desarrollo» está tomada del área de la economía capitalista. El desarrollo capitalista (deberíamos decir el crecimiento) es profundamente desigual: crea acumulación apropiada por unos pocos a costa de la explotación y del perjuicio de las grandes mayorías. Ese crecimiento pretende ser lineal y siempre creciente.
La categoría «sostenibilidad» proviene de otro ámbito: de la biología y la ecología. Significa capacidad que un ecosistema tiene de incluir a todos, de mantener un equilibrio dinámico que permita la subsistencia de la mayor biodiversidad posible, sin explotar ni excluir.

Como se ve, sostenibilidad y desarrollo capitalista se niegan mutuamente; no combinan los intereses de la producción humana con los intereses de la conservación ecológica; al contrario, se niegan y destruyen. Lo que se necesita es una sociedad sostenible que se dé a sí un desarrollo que satisfaga las necesidades de todos, y del entorno biótico. Que el planeta sea sostenible y pueda mantener su equilibrio dinámico, rehacer sus pérdidas y mantenerse abierto a ulteriores formas de desarrollo.

Además de haber sido, en el pasado, suicidas, homicidas y etnocidas, ahora comenzamos a ser ecocidas. El capitalismo ¿nos llevará a ser, pronto, también geocidas?

Pero una esperanza nos acompaña: en su historia, la Tierra pasó por cerca de 15 grandes exterminios. Siempre salió con más energía y biodiversidad. Ahora no será diferente. Superaremos la enfermedad del capitalismo con la solidaridad, la cooperación y las interdependencias asumidas, pues ellas garantizaron el futuro de la Tierra. Y garantizarán también nuestro futuro. www.ecoportal.net

* Leonardo Boff
Rio de Janeiro, Brasil

Answer 2

el capitalismo no es sistema de gobierno, es una teoria economica basada en el libre intercambio de bienes y servicios....

es por eso que confunden a la gente.....

Answer 3

Frutos del capitalismo:
Derechos humanos, aunque los progres se los atribuyan así mismo,
Derechos de los trabajadores; También los progres se los atribuyen no se dan cuenta que donde tienen derechos los trabajadores y donde hay libertad es en los países que han sido capitalistas todo el siglo 20.
Sociedad moderna: No se puede negar que los países que todo el siglo pasado han sido capitalistas, son hoy día los países con sociedades más modernas en todos los sentidos.
Avance tecnológico: Casi todo lo que tocamos a lo largo del día tiene que ver con avances tecnológicos conseguidos en los países capitalistas.
Por el contrario, a la vista está el resultado que obtuvieron los países socialistas, ir a la zaga, copiando los avances de los capitalistas, sociedades reprimidas por la fuerza, naciones que ahora han abandonado ese yugo y corren a entrar en OTAN o en UE.
No solo en occidente, observen Japón o Corea del Sur, sociedades ejemplares y capitalistas naturalmente.
Aunque hoy día todos estos progres que viven en occidente se quieran adjudicar el bienestar de la sociedad, cuando antes de hace 20 años la sociedad capitalista avanzaba a pasos agigantados con el lastre de una guerra fría por parte del mundo socialista, los que se dicen progres, de progresos, pero que no consiguieron hacer progresar a ningún país, solo a sus altos cargos políticos con mas poderes que reyes en la edad media.

Answer 4

FUNCIONADO???????

Para los más ricos si, para la mayor parte de la población en el mundo, no creo, nada más hay que salir a las calles y da tristeza.

Otro sistema, yo creo que independientemente de como le pongamos el único sistema que podría funcionar es uno en el que las injusticias de todo tipo se desaparezcan, y que además se construya con la gente, no con los políticos.

Answer 5

No veo el capitalismo como un sistema de gobierno.... si no mas bien como un sistema socioeconómico. Este nos permite surgir dependiendo del esfuerzo y la preparacion que tengamos... definitivamente es el mejor sistema. Piensalo

Answer 6

Ha funcionado???? tu crees q estamos bien?????? Me tapo un ojo.. me tapo el otro... y nada q ver!!!! mil veces el comunismo!!!!

Answer 7

Lo que esta claro es que es el único sistema que subsiste, así que funciona... la no existe el socialismo de los soviet, en China hay Mac Donalds y coca cola, Castro esta tibio y seguramente dentro de poco se enfriará y allí mismo habrá concluido su revolución de 46 años (!!!???).

Answer 8

Entiendo el sentido de tu pregunta, pues si bien el capitalismo no es en sí mismo un sistema de gobierno, la mayoría de las legislaciones de los países capitalistas se estan convirtiendo en simples corolarios de las leyes del mercado.

Parece que el futuro está en un sistema mixto, como en China, socialista hacia adentro, y capitalista desde Hong Kong para afuera. De esa manera el grueso de la población vive de la explotación fiscal de las ganancias que produce una pequeña parte del país. Así ocurre en la mayoría de los países de Europa.

Creo que todos los sistemas económicos habidos o por haber están sujetos al teorema de la incompletitud de Gödel: ningún sistema consistente se puede usar para demostrarse a sí mismo. O sea, todo sistema es esencialmente arbitrario, artificial.

El único espacio para la libertad y la autodeterminación del individuo, fuera de la sociedad del espectáculo y el capital, es el reino del absurdo, del caos creativo, convertirse en tonto voluntariamente, declarar en huelga nuestro lóbulo frontal y jugar con nuestra propia caca.

:-)

Answer 9

Capitalismo, obvia excusa para enriquecerse a toda costa sin ningun reparo ecologico,social...etc

Answer 10

No es un sistema de gobierno es un sistema socioeconómico que cabe la el desequilibrio de bienes materiales. Mi opinión es que no está funcionando bien.