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Hola!
Cuando nos ponemos a reflexionar sobre nuestras vidas, sobre nuestro pasado, quizás, a veces, lleguemos a cuestionar el rumbo que tomamos.
Me gustaría saber vuestra opinión sobre este tema y vuestros comentarios acerca del siguiente texto del libro "Quién de nosotros" (M. Benedetti).
El texto es:
Para mí significa una especie de morosa fruición el imaginar las probables prolongaciones de ciertas dudas del pasado y figurarme cómo habría sido este presente si en tal o cual instante yo me hubiera decidido por el otro rumbo. Pero, existe verdaderamente ese otro rumbo? En realidad, sólo existe la dirección que tomamos. Lo que pude haber sido, ya no vale. Nadie acepta esa moneda, yo tampoco.

Gracias por vuestras respuestas!

2006-08-12 08:47:11 · 5 respuestas · pregunta de ? 4 en Arte y humanidades Filosofía

5 respuestas

La vida es una eterna encrucijada donde escoges un camino y mas adelante se te presentan otros tres por escoger…O también es como un juego de black jack te mandan dos cartas si decides quedarte es por que tienes una buena jugada y ojala que el otro no tenga cartas altas…La vida son solo decisiones, cosas para pensar y arriesgarse, lo que tu siembras recoges eso es claro.

2006-08-12 10:14:54 · answer #1 · answered by KILLMISTER 5 · 0 0

No existe. Es sólo la desperada necesidad del hombre por crear un mundo ideal (platonicamente ideal), que merme la tristeza por lo que hay en el presente.

Sí existe, pero sólo como un ente abstracto en la mente de quien lo crea.

La verdad, no debes dejar existir en tí el otro rumbo, siempre trata de pensar en lo que haces para nunca arrepentirte de ello.

2006-08-12 17:14:28 · answer #2 · answered by azetav 3 · 0 0

Lo que aquí importa, efectivamente, es el camino que se ha tomado. El preguntarse qué es lo que hubiera pasado si los rusos no hubieran pasado la frontera austriaca antes de la primera guerra mundial es un absurdo, pues nunca podremos saber o determinar las consecuencias de lo que no ha sido. Ahora bien, todo depende de cómo se entienda este parrágrafo. Lo que dice este texto es que la historia del ser es lo que cuenta, y que lo que somos se fundamenta (como también diría E. Lledó) sobre la base irrenunciable de lo que se ha sido, pero "¿límita esto todas la posibilidades"?. Vosotros podéis hacer lo que os de la gana, pero a mí lo que me interesa es volver a este espacio virgen y devolver la mirada al mundo como si fuera la primera vez. La idea que uno tiene de sí mismo, que se basa en lo que se ha vivido, limita en buena medida la capacidad de conocerse a sí mismo, pues en verdad el ser no es lo que se ha sido.

Recuerdo una vez en Marruecos que discutía con otro compañero profesor de filosofía y yo le preguntaba si el seguiría siendo él si de pequeño hubiese sido raptado y criado en china. Él, siguiendo la línea de lo políticamente correcto en filosofía, decía que no, que se trataría entonces de otra persona. Mi posición, sin embargo, es que él seguiría siendo él mismo pero con otras ideas (esto es lo que no lograba hacerle entender). Mi compañero filósofo tenía tan confundido el ser con lo que este hábía sido que no se sabía distinguir. Pues bien, me parece que esta es la ráíz del fundamentalismo. Muchos de vosotros direis que no, pero creo que en esta justificación presurada hay una parte muy importante que os estáis dejando atrás. A mi no me interesa convenceros, ya os he dicho que podeis hacer lo que querais, pero yo, con permiso, prefiero tomar otro rumbo.

No, lo siento mucho, pero no estoy deacuerdo con este texto.

2006-08-12 16:33:56 · answer #3 · answered by george 3 · 0 0

Eso es el mal de sara, miró hacia atrás y se convirtió en piedra.

2006-08-12 16:16:08 · answer #4 · answered by Nochero 5 · 0 0

bueno por eso hay que saber plantear las preguntas

en el estricto sentido que llamas existir , pues no no existe porque ya paso el tiempo

pero por ejemplo para mi si existe el hubiera

si tu te das un madrazo en la cara con la palma de tu mano, en el instante siguiente tu puedes decir.." si no me hubiera golpeado no tendria este dolor en mi presente"

la idea no es quitarte el dolor que te dejo el golpe, la idea del hubiera es reflexionar y aprender para que no tengas otro dolor igual en el futuro

la gente simple solo dice sin pensar ..."el hubiera no existe"

pero obviamente nadie se refiere al sentido estricto de la palabra existe, se refiere a si tiene sentido pensar en lo que pudo ser

y si si tiene sentido

2006-08-12 16:11:25 · answer #5 · answered by servi_ware_graccc 3 · 0 0

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