Que es YOGA?

Answer 1

yoga es algo facinante, yo lo practico, es muy lindo para la mente y el cuerpo, muchos no creen esta tecnica, pero es barbar, yo cada vez que la practico salgo renovada, con pilas, ademas te cambia la forma de vivir, si profundizas en ella.

Answer 2

hola les dejo este articulo espero les guste los beneficios del yoga
http://bajardepesonuncafuetanfacil.com/yoga-benefits/

Answer 3

Yoga es un camino de desarrollo personal. Consigue su objetivo, la integración de cuerpo, mente y espíritu, alcanzando, manteniendo y expandiendo un estado elevado de conciencia.

La palabra yoga se deriva de la raíz sánscrita “jugit”, que significa unir o unificar. Yoga es la unión de la conciencia individual con la conciencia infinita.

La yoga tiene sus orígenes en la experiencia humana. Sus técnicas se han desarrollado a través de miles de años e incontables generaciones. La yoga empezó desde el momento en que el hombre descubrió que existía una forma conciente de vivir: seguramente una persona encontraría una pequeña técnica de masaje, meditación o ejercicio que podía aliviar algún problema. El conocimiento entonces se volvía un recurso comunitario que todos podían practicar. Gran parte de la vida comunitaria inicial se centraba alrededor de estas fuentes de conocimiento

Answer 4

Significado de la palabra yoga
La palabra sánscrita yoga procede de la raíz yug, ‘yugo, unión’ y se traduce generalmente como “integración del individuo con el todo” (véase Brahmán).
Una traducción podría ser ‘religión’, en el sentido de re-ligarse con Dios. Algunos antropólogos opinan que el yoga más antiguo no era místico ni religioso.

El yoga se originó en la India —donde persiste como tradición— hace por lo menos 3000 años (otros hablan de 5000 años, y los creyentes dicen que el yoga es eterno: existe desde siempre). Los sistemas de yoga que se consideran fundamentales o clásicos son:

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Astanga yoga
Los Yoga sutras de Patañjali prescriben la adhesión a ocho preceptos que constituyen lo que se denomina ashtanga yoga. La definición histórica y etimológica de ashtanga yoga es ‘yoga de los ocho pasos’ (ashta: ‘ocho’, anga: ‘miembro’). Se cree que estos sutras (aforismos) fueron escritos entre el 400 y el 200 antes de nuestra era, y son el texto principal del yoga clásico. En ellos Patañjali recopiló y sistematizó los conocimientos acerca de estas técnicas.

El ashtanga yoga sería el mismo raja yoga (‘el rey del yoga’ o de la concentración interiorizada) que aparece en el Bhagavad Guita. A estos pertenecería el conocido hatha yoga.

Las ocho ramas o prácticas de este camino del yoga son:

yama (‘prohibiciones’):
ahimsa (‘no violencia’),
satya (‘veracidad’),
asteya (‘no robar’),
brahmacharia (‘ir con el Brahman’ o estudio de los Vedas, en la práctica: ‘celibato’),
aparigraha (‘no apegarse’).
niyama (‘preceptos’):
saucha (‘limpieza’),
santosha (‘tranquilidad’),
tapas (‘calor’, automortificación),
swadhyaya (‘estudio de sí mismo’),
íswara pranidhana (‘ofrecerse al Controlador’).
asana (‘posturas’). Esta sección trata acerca del hatha yoga.
pranayama (‘control de la respiración’)
pratyahara (‘poco comer’, control de los sentidos)
dharana (‘sostenimiento’)
dhyana (‘meditación’)
samadhi (‘completa absorción’)
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Hatha yoga
Hatha yoga (lit. ‘yoga de la tortura’), yoga de los asanas o posiciones corporales). Es el más conocido en todo el mundo. En el idioma sánscrito, hatha significa violencia, fuerza, por la fuerza, forzado, obstinación, pertinacia, necesidad absoluta o inevitable (como causa de toda existencia y actividad), necesariamente, inevitablemente, por todos los medios, opresión, rapiña, ir detrás del enemigo (recogiendo el botín de guerra); hatha-karma ‘un acto de violencia’; hatha-yoga ‘yoga forzado’: pararse sobre una pierna con los brazos levantados, o inhalar humo parado cabeza abajo.

En Occidente circula también la siguiente definición de hatha yoga: yoga del equilibrio de las fuerzas del sol y la luna en el cuerpo.

Los yogis no tienen nada de común con los "fakires", esto es, con los hombres que tratan de someter el cuerpo físico a la voluntad por medio del sufrimiento, y que con frecuencia son fanáticos ignorantes que se torturan con el objeto de alcanzar la beatitud celestial, o hechiceros que por dinero realizan "milagros", todo esto a base de habilidad, paciencia y acostumbramiento del cuerpo a posturas increíbles o a un funcionamiento anormal de sus órganos.
Ha se refiere a la corriente energética masculina o solar que corre por el lado derecho del cuerpo y tha se refiere a la corriente femenina o lunar que corre por el lado izquierdo del cuerpo. Hatha yoga es la unión de estas dos energías en la base de la columna, al unirse estas dos corrientes en el chakra raíz se despierta y sube la energía kundalini.
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Jñana yoga
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Karma yoga
‘Yoga de la acción’ o más bien del servicio, dedicación completa de las actividades, las palabras y la mente a Dios. En sánscrito karma significa ‘acción’. En karma yoga no es actividad dedicada al bien, como a veces se enseña. Según el hinduismo eso sería sólo «buen karma»: las buenas obras no llevan a Dios, sino a una siguiente reencarnación en mejores condiciones de vida.

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Bhakti yoga
Yoga devocional. Se diferencia del karma-yoga porque a sus practicantes les interesa un conocimiento más esotérico de la naturaleza de Dios y de sus actividades (especialmente de su sexualidad), provenientes de desarrollos más modernos de los Vedas, especialmente del Srimad Bhágavatam. Fue popularizado en los años setenta por el movimiento Hare Krishna.

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Escuelas de yoga
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Ashtanga vinyasa yoga
Artículo principal: Ashtanga vinyasa yoga
Ashtanga vinyasa yoga es un antiguo sistema de yoga explicado en el texto Yoga korunta atribuido al legendario sabio Vamana Rishi y enseñado a principios del siglo XX a Sri T. Krishna Nama Acharya por su gurú Rama Mohan Brahmachari. Sri KrishnaNamaAcharya luego se lo enseñó a sus discípulos Indra Devi y B. K. S. Iyengar, quienes lo difundieron en Occidente. Sri K. Pattabhi Jois que enseña en la actualidad este sistema en la India, aprendió este tipo de yoga de Krishnanamacharya, con quien estudió desde 1927.

Esta escuela del yoga intenta incorporar las ocho ramas tradicionales del yoga (conocidas con el término ashtanga yoga o raja yoga) según lo expuesto por Patañjali en sus Yoga sutras, enfatiza el vinyasa (movimiento sincronizado con la respiración) mediante un método progresivo de series de posturas con una respiración específica (ujjayi pranayama).

Según sus adeptos, esta práctica produce calor interno y abundante sudoración, este calor purifica los músculos y los órganos, elimina toxinas y permite que el cuerpo se reconstituya.

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Kriya yoga
Artículo principal: Kriya yoga
El kriya yoga es un tipo de yoga que primero fue popularizado en Occidente por Paramahansa Yogananda en su libro Autobiografía de un yogui. Según este autor, el yoga de kriya acelera la evolución espiritual y genera un profundo estado de la tranquilidad.

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Kundalinî yoga
Fue introducido en Occidente en los años setenta por Yogi Bhajan. Incluye posturas asanas (posturas yóguicas), pranayama (respiración energética), canto de mantras, bhakti yoga (‘yoga de la devoción’), karma yoga (‘yoga de la actividad’) y nada yoga (‘yoga del sonido primordial’)

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Swasthya Yoga
Swasthya yoga es el nombre de la sistematización del yoga antiguo y pre-clásico, codificado por el Maestro DeRose. Se caracteriza por ser de linaje tantra-samkhya, por lo tanto matriarcal, sensorial, desrepresor, naturalista y técnico. Su práctica regular está compuesta por ocho partes, por lo que se denomina ashtanga sádhana.

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Otras
Otros tipos de yoga integrados en Occidente (presentados en orden alfabético):

Mimansa yoga
Purna yoga (‘yoga completo’, síntesis moderna de varios métodos de yoga)
Sarva yoga (‘yoga de todo’, integración moderna del hatha-yoga y el bhakti).
El tantra no se considera un tipo de yoga (a pesar de que algunos lo llaman tantra yoga), sino que es otra escuela filosófica hindú.

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Doctrinas del yoga
Los textos más importantes que establecen las bases del yoga son el Bhagavad Gita, los Yoga sutras (de Patañjali), el Gheranda Samhita, el Yoga Darshana Upanishad y el Hatha Yoga Pradipika.

Según las doctrinas hindúes en las que se asienta el yoga, el ser humano es un alma (atman) encerrada en un cuerpo (rupa). El cuerpo tiene varias partes: el cuerpo físico (deha o sharira), la mente (mana), la inteligencia (jña) y el ego falso (ahamkara).

Para llevar una vida plena, es preciso satisfacer tres necesidades: la necesidad física (salud y actividad), la necesidad psicológica (conocimiento y poder) y la necesidad espiritual (felicidad y paz). Cuando las tres se hallan presentes, hay armonía. El yoga es una sabiduría práctica que abarca cada aspecto del ser de una persona. Enseña al individuo a evolucionar mediante el desarrollo de la autodisciplina. El yoga también está definido como la restricción de las emociones, que son vistas como meras fluctuaciones (vritti) de la mente. Los seguidores del hinduismo distinguen entre el alma (impasible, sin emociones) y la mente (siempre fluctuante y llena de ansiedades).

Según algunos, el yoga ofrece los medios para comprender el funcionamiento de la mente, o incluso sería el arte de estudiar el comportamiento de la mente. Pero otros opinan que el yoga no estudia nada, no se trata de un esfuerzo intelectual sino de una experiencia mística, que entre otras cosas ayuda a serenar los incesantes movimientos de la mente, conduciendo a un imperturbable estado de silencio mental. Los vaisnavas se burlan de este concepto, y dicen que no se puede silenciar a la mente, pero se la puede utilizar en actividades espirituales, que al mismo tiempo satisfarían la ansiedad de la mente y la purificarían de los deseos materiales.

El yoga es, pues, el arte y la ciencia de la disciplina mental a través de la que se cultiva y madura la mente.
No es una ciencia en el sentido occidental de la palabra. Los hindúes utilizan el concepto de ciencia porque saben que en el racionalista Occidente la ciencia está bien conceptuada. El yoga busca llegar a la integración del alma (atman) individual con Dios (el Brahman) o con su deidad (avatar). Esa re-unión se llama samādhi, a través del cual se accede a la liberación (moksha).

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Textos fundamentales del yoga
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Bhagavad Gita
Artículo principal: Bhagavad Gita
En el Bhagavad Guita (‘la canción del Opulento’), el dios Krishna (también llamado Bhagaván) establece de manera extremadamente somera cuatro corrientes principales del yoga (presentados en orden de importancia, según los estudiosos del Bhagavad Guita):

El astānga yoga (o ‘yoga de los ocho pasos’, que según algunos es el mismo raja yoga de Patañjali).
El jñana yoga (o yoga de la búsqueda intelectual del Absoluto),
El karma yoga (o yoga de la acción dedicada a Dios)
El bhakti yoga (o ‘yoga de la devoción’ dirigida hacia Krishna como persona),



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Yoga sutras de Patañjali
Artículo principal: Yoga sutras
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Hatha yoga pradipika
Artículo principal: Hatha yoga pradipika
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Citas
Según el antiguo autor hindú Patañjali (s. XV): «El yoga es el cese de emociones que mueven la mente o sustancia mental» (Yoga Sutra, capítulo Samadhi 1.2).

Según el maestro brasileño DeRose (s. XX) «Yoga es cualquier metodología estrictamente práctica que conduzca al samadhi». El mismo autor afirma «El samadhi es un estado de megalucidez que sólo el yoga proporciona».

Según Calle (1998), el yoga propone la superación de la ignorancia metafísica mediante una praxis, un método liberatorio que conduzca a la sabiduría discriminativa, es decir que afine y purifique el discernimiento.

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Bibliografía
Calle (1998), El libro de los yogas, Madrid: Edaf. ISBN 8441403074
De Rose (2003), Yoga avanzado (Faça Yôga antes que você precise), [1995]. Buenos Aires: Deva’s de Longseller. ISBN 9871102135
Eliade, Mircea (1998), El Yoga. Inmortalidad y Libertad (Le Yoga. Inmortalité et liberté) [1972], México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9681635299
Eliade, Mircea (1999), Técnicas del Yoga (Techniques du Yoga) [1948], Barcelona: Kairós. ISBN 8472454762
Iyengar, B. K. S. (2001), El árbol del yoga (The Tree of Yoga) [1988], Barcelona: Kairós. ISBN 8472454134
Iyengar, B. K. S. (2003), Luz sobre los Yoga Sutras de Patanjali (Light on the Yoga Sutras of Patañjali) [1993], Barcelona: Kairós. ISBN 8472455254
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Véase también
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Enlaces relacionados
Aura
Autohipnosis
Chakras
Éxtasis
Kundalini
Mandala
Mantra
Meditación
Mudra
Nadis
Postura inversa de Hatha-yoga
Prana
Pranayama
Psiconeuroendocrinología
Qi
Relajación
Samādhi
Sofrosis
Tantra
Yantra
Zazen
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Principales estudiosos occidentales del yoga durante el s. XX
Mircea Eliade
Mason Oursel
Ananda Kumara Swami (Ananda Coomaraswamy).
Giuseppe Tucci
DeRose

tambien tienes esta definición aun nas compacta.

EL YOGA
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La palabra yoga quiere decir "unir" o "reunir" en Sanscrito. El yoga es originario de la India. Sus origenes viene desde una epoca remota de la civilización indo-europea. Uno de los tratados de yoga (el yoga sutras de Patanjali) està fechado aproximadamente 500 años antes de Jesus, es un tratado de Raja Yoga. El yoga de las escuelas Indues del norte paso luego al Tibet en donde florecio una escuela muy importante. Las tecnicas mentales del yoga fueron exportadas luego en china, al Japón (escuela Zen) y en todo el extremo oriente gracias a los monjes Budistas que las utilizan ampliamente.

El Yoga comprende muchas ramas que contribuyen al completo desarollo de nuestras diferentes facetas: Fisico, psico-fisico, mental y espiritual. Tambien puede ayudarnos a encontra el equilibrio y bienestar y la unidad del cuerpo y alma. Esto puede ir desde una simple relajación hasta la busqueda espiritual o "meditación".

Nacido del Induismo los diferentes Yogas no estan ligados a una religión . El creyente como el ateo pueden practicar los metodos del yoga sin necesidad de imponerse principios en desacuerdo a sus convicciones religiosas.

Los efectos benéficos del yoga son:

Sobre el plan fisico sobre la influencia de las diferentes posturas la elasticidad se harmoniza, los órganos son fortificados, el sistema nervioso se equilibra, las glandulas se regeneran y el dinamismo general se fortifica.

Sobre el plan siquico, el yoga puede eliminar los diferentes aspectos negativos de la vida moderna como el sedentarismo, el abuso de alimentos malsanos los toxicos o drogas, los bloqueos generados por el estrés. Gracias al Yoga nos encontramos con un espiritu relajado, calmado y sereno, que nos permite resolver los problemas con un punto de vista mas positivo.

Las bases del Yoga son en función del objetivo a conseguir, pero en general son:

-LA RELAJACION

-LA RESPIRACION

-LAS POSTURAS llamadas ASANAS

-LA CONCENTRACION

-EL DESPRENDIMIENTO INTERIOR

El Yoga necesita de un aprendizaje por medio de personal califidado y con experiencia, pero es principalmente un metodo personal basado en la libertad y la capacidad individual. El practicante de Yoga toma en mano su progreso dia a dia para conseguir una verdadera autonomia.


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EL YOGA Y EL ESTRES
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ALGUNAS DEFINICIONES

Hatha-Yoga "Ha": Sol Y "Tha": LuneA. FormA de Yoga basado en la asociación de Asanas y de Pranayama.

Asanas : Posturas o ejercicios fisicos.

Prana "aire". El aliento o energia.

Pranayama : Control de la Energia de la vida. Ejercicios respiratorios.

Patanjali : Sabio Indu que recogio los conocimientos de los Yogis en una obra llamada: "Yoga Sutras" (200 antes deJC).

Chakras : Centros de energia5unen el cuerpo astral y fisico.

Tadasana : Posición de la montaña (Tada).

Suryanamaskar : Saludo del sol, para comenzar el trabajo de las otras posiciones.

Vrksasana : Posición del àrbol (vrksa).

Padmasana : Posición de loto (Padma).

Dhanurasana : Posición del arco (Dhanu).

Siddhasana : Posición de sabio o profeta (Siddha)

Virasana : Posición del héroe o profeta (Vira).

Salamba Sirsasana : Posición de apoyo ("Salamba"= soporte) sobre la cabeza (Sirsa).

Answer 5

La palabra sánscrita yoga procede de la raíz yug, ‘yugo, unión’ y se traduce generalmente como “integración del individuo con el todo”

Answer 6

es una técnica de relajamiento

Answer 7

Yoga es una palabra del tamaño del infinito en su profundidad y realidad práctica. Es el arte de vivir rectamente, con una actitud positiva ante sì y ante la misma naturaleza; porque el yoga nos enseña a situarnos en armonía con ella y con nosotros mismos. Lo que es bueno para el cuerpo también ha de ser para la mente y el espíritu.

Yoga viene de la palabra sanskrita "Yug" que significa unión. Es el método o proceso de toma de conciencia por el individuo, de los tres niveles que constituyen su naturaleza: fisico, mental y espiritual.

Answer 8

no c