me pueden explicar como son y todo eso.....gracias
2006-08-08 08:01:14 · 4 respuestas · pregunta de dulce 2 en Sociedad y cultura ➔ Religión y espiritualidad
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación cristiana protestante evangélica, surgida a partir del movimiento millerita en Estados Unidos a mediados del siglo XIX. El movimiento desarrolló algunas características distintivas, tales como la creencia de que el séptimo día es el Sábado del Señor, la creencia de que la muerte es un estado de inconsciencia (i.e. el alma no es inmortal), y que la Segunda Venida global de Cristo es inminente. La organización también es conocida por sus enseñanzas sobre la dieta y la salud, junto con la idea de que una de las pioneras la Sra. Elena G. de White recibió inspiración profética.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació a partir del Movimiento Millerita de la década de 1840, que resultó ser una de las últimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerita recibe su nombre de William Miller, quien, durante su adultez temprana, llegó a ser un Deísta. Luego de pelear en la guerra de 1812 (entre Estados Unidos y Gran Bretaña), Miller compró una granja en Low Hampton, Nueva York, y comenzó a frecuentar una Iglesia Bautista cercana para complacer a su abuela. Un día, al leer un sermón a pedido de los diáconos locales, fue convencido de los beneficios de la salvación Cristiana. Como resultado de la ridiculización de sus amigos deístas, comenzó a estudiar la Biblia, utilizando una concordancia cómo su única ayuda de estudio. A través de su conocimiento de la historia, Miller se dio cuenta que los eventos descriptos en el libro de Daniel capítulos 2 y 7 correspondían a eventos históricos. Cierto día, al estudiar Daniel 8:14 llegó a estar convencido de que la "purificación" de la que hablaba el profeta se trataba al regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Aquí aplicó un razonamiento de "sentido común", tal como el principio de interpretación profética de día por año, a las profecías de Daniel y Apocalipsis. Su aplicación de estas técnicas a la profecía de "los 2300 días" de Daniel 8:14 lo llevaron a concluír de que la segunda venida de Cristo ocurriría "alrededor del año 1843." El movimiento Millerita culminó con el "movimiento del séptimo mes", que enseñaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminaría con la purificación de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de Octubre de 1844. Como Cristo no regresó en esa fecha, el episodio se llegó a conocer como "el Gran Chasco".
Un pequeño grupo de Milleritas creía que sus cálculos habían sido correctos, pero que su comprensión de la purificación del santuario era equivocada, y comenzaron a enseñar que otra cosa había sucedido en 1844. Su estudio de la Biblia los llevó a la convicción de que en esa fecha Jesús había entrado al "Lugar Santísimo" del santuario celestial, y había comenzado un "juicio investigador" del mundo: un proceso a través del cual ocurre una examinación de los registros celestiales para "determinar quiénes, a través del arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, están en condiciones de recibir los beneficios de la expiación"¹, luego del cual Jesús regresará a la tierra. De acuerdo a la enseñanza de los Adventistas, el retorno de Cristo puede ocurrir muy pronto, aunque existe la determinación de nunca fijar fechas para Su retorno, en armonía con el Evangelio según San Mateo, que dice, "el día y la hora nadie sabe" (24:36).
Al mismo tiempo que los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgió la problemática del día bíblico de descanso y adoración. El primer defensor de guardar el Sábado como día de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitán Joseph Bates. Bates llegó a conocer la doctrina del Sábado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerita llamado Thomas M. Preble, quien a su vez había sido influenciado por una joven Bautista del Séptimo Día, Rachel Oakes Preston.
Este mensaje gradualmente fue aceptado y formó parte del tema de la primera edición de la publicación de la Iglesia, "La verdad presente" (The Present Truth), que apareció en Julio de 1849. Aunque al comienzo se creía que el "sábado" comenzaba a las 6 pm, para 1855 se aceptó en general de que el "sábado" comienza con la puesta del sol. (Ver sección "Doctrinas")
Durante alrededor de 20 años, el movimiento Adventista consistió de un grupo disgregado de personas que se adherían al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates. Luego de intensas discusiones se estableció en Battle Creek, Michigan, una iglesia organizada formalmente llamada Iglesia Adventista del Séptimo Día. En el momento de su organización, es decir, en Mayo de 1863, contaba con 3500 miembros. A través de grandes esfuerzos evangelísticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la dirección de Ellen White, la iglesia creció rápidamente y estableció su presencia fuera de América del Norte durante la última parte del siglo XIX. En 1903, la sede denominacional se mudó de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco tiempo después se estableció en la localidad cercana de Takoma Park, Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Springs, Maryland.
Cabe destacar que otros dos grupos (despues de la gran desilusion) lo siguiente: Otros dos grupos se unieron con Edson en la aceptacion de la nueva "revelacion", aunque el mismo Miller la rechazaba. Uno de los grupos dirigido por Joseph Bates, observaba el sabado en vez del domingo . Para esto se basaba en Apocalipsis 14:12, estimando que era escencial cumplir con el cuarto mandamiento. Otro grupo ponia mucho enfasis en Los Dones del Espiritu para el dia de hoy. entre sus miembrosestaba la señorita Elena Harmon (mas tarde señora de White) quien tenia "el espiritu de profecia". Al unirse los tres grupos cada uno de ellos hizo su contribucion para la nueva iglesia que iba formandose: el primero a revelacion de Edson respecto al santuario celestial; el segundo el legalismo; y el tercer grupo le proporciono una profetisa que por mas de medio siglo habria de ejercer una influencia predominante en la fundacion y desarrollo de la nueva iglesia.
2006-08-08 08:15:14 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 1⤋
¡Muy listos!, uno hace la pregunta y otros de la misma cuerda largan el rollo propagandístico como si fuese una respuesta, ¡va completamente contra el espíritu de yahoo respuestas! ¡A predicar a otra parte! ¡listillos!
2006-08-08 08:30:35 · answer #2 · answered by Nochero 5 · 1⤊ 0⤋
son protestantes
2006-08-08 08:07:04 · answer #3 · answered by Angel O 2 · 0⤊ 0⤋
Valoran mucho el cumplimiento estricto de los 10 mandamientos y algunas otras normas dietéticas de la ley mosaica.
Siguen con reverencias las enseñanzas de Ellen G. de White, a quien consideran como profeta.
Sus inicios se remontan a la década de 1840 cuando un grupo norteamericano estimó que en 1844 vendría Jesús y el fin del mundo. Posteriomente siguieron especulando con otras fechas.
La mayoría de los adventistas son personas de bien y muy educadas. La organización adventista mundial está fomentando la educación a través de la formación de escuelas y universidades a través del mundo.
Si deseas una discusión crítica y analítica de sus doctrinas, te recomiendo que visites:
http://www.ellenwhite.org/espanol/
Te recuerdo que El Camino, La Verdad y La Vida sólo se encuentran en Jesucristo.
Un saludo fraterno,
Gilbert
2006-08-08 08:15:35 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 1⤋