Por favor si no les interesa, no contesten, se trata de unas preguntas de filosofía.?

Question

Solo para filosofos: Contestenme completamente las siguientes preguntas e indique la fuente, libros o paginas de intenet
1-¿Según platón como se llega a ser gobernante??
2-¿Que es la dialectica?
Por favor si no les interesa, no contesten, se trata de unas preguntas de filosofía.

Contestenme pregunta por pregunta, con información precisa, si no les interesan no me contestan...gracias.

Answer 1

1.- "...un individuo capaz de ser gobernante puede ser posible por medio de una selección y una educación adecuadas. La sociedad elige a los mejores entre los guardianes, para que éstos sean educados convenientemente, y así, después de realizar otra selección entre los más válidos, obtener a las personas adecuadas para comenzar el estudio de la Dialéctica.."

http://html.rincondelvago.com/la-republica_platon_3.html


2.- "...Platón entendía por dialéctica un doble camino: el ascenso por grados de generalización de los conceptos hasta llegar a los géneros superiores, y el camino inverso, descendente, desde los mismos conceptos generales hasta los de generalización cada vez menor..."

http://www.filosofia.org/enc/ros/platon.htm

Answer 2

Si pretendes que otros te hagan la tarea estas perdiendo el tiempo, !principiante¡.

Answer 3

Estoy interesado pero no tengo respuestas para tus dos pregutnas de filosofía.

Answer 4

Te iba a contestar pero me ganó la risa a carcajadas con la respuesta que te dio Angeluz Dark, que buena respuesta.

Lee el libro de Los Grandes Iniciados.

Answer 5

te recomiendo el libro "el mundo de Sofía" de Jostein Gaarder. En este libro vas a poder encontrar esas dos respuestas que necesitas y muchisimas mas, es un libro de filosofia para principiantes.
Espero que te sirva

Answer 6

Por que preguntas esto? Estoy de acuerdo con los primeros
1.- El filósofo, constituido por un elemento de amor y deseo (phileîn), pretende, como todo amante, poseer la totalidad de su objeto, la sabiduría. Pero también la curiosidad del amante de espectáculos (recuérdese la importancia que da Platón a la teatrocracia) parece afán de aprendizaje, y se corre el riesgo de confundirlos. El discrimen exige determinar qué es la verdad que busca el filósofo, y para ello hay que introducir abruptamente la doctrina de las Ideas (475e‑476a). La política platónica tiene que hacer explícita al fin su base metafísica. El diálogo se orienta de aquí en más hacia la salida de la caverna. Sin embargo, aunque se nos indicará la dirección, no alcanzaremos a salir: como se verá, esto sería un trabajo de muchos años. Pero hay que suponer que los interlocutores algo han oído de boca de Sócrates, y pueden acordar las bases de la teoría.

Cada idea es de por sí una unidad. Pero por la comunidad con acciones (práxeis), con cuerpos (sómata) y entre ellas mismas, la idea aparece como una multiplicidad de cosas sensibles que se muestran por todas partes31. Los amantes de espectáculos y los hombres activos pero sin conocimiento aman todo aquello con lo que lo bello entra en relación, pero sólo el filósofo percibe y ama la naturaleza de lo Bello en sí. Y en eso consiste la diferencia entre conocimiento y opinión. El conocimiento pleno conoce ‘lo que es’ en sentido fuerte, ‘lo que es plenamente’ (pantelôs ón) y es absolutamente cognoscible porque su modo de ser es inmutable y racional. La ignorancia (ágnoia, i-gnorancia, no-conocimiento) no es el error acerca del ser, sino el modo paradójico de ‘aprehender’ lo inaprehensible por inexistente, el no ser. Si existe algo intermedio entre el ser y el no ser, el modo de conocerlo será también intermedio entre conocimiento e ignorancia: será la opinión (dóxa), que no es una deficiencia del conocimiento sino una capacidad distinta, dirigida a otro ámbito ontológico. La opinión no es infalible, como el conocimento, porque es su objeto el que siempre puede cambiar y volverse otro, y al cambiar la vuelve falsa. El que sólo admite la multiplicidad de cosas bellas, “amante de espectáculos que de ningún modo tolera que se le diga que existe lo Bello único, lo Justo, etc.” (479a), tiene que admitir que las cosas sensibles bellas y justas pueden presentarse feas e injustas bajo cierto punto de vista, las cantidades dobles como la mitad, etc. Las cosas sensibles se revelan como cosas que son y no son, y corresponden entonces al objeto de la dóxa, y el personaje que se atiene a ellas no es filósofo sino ‘filodoxo’.

Sólo sobre esta base puede caracterizarse al gobernante, hasta aquí apenas esbozado como jefe militar, y que ahora se revela como aquél que está constituido por el conocimiento de la verdad. El comienzo del libro VI hace girar el sentido de la expresión “guardianes”, redefiniendo las cualidades éticas o caracterológicas en función de la capacidad ontológica. La ‘buena vista’ perruna para velar por las leyes se conecta con el conocimiento del ser inmutable y con la posesión en el alma del modelo a partir del cual se intentará establecer o conservar en el mundo las normas de lo bello, justo y bueno. En contraste (487b ss.), la maldad o inutilidad de los hoy llamados filósofos es ampliamente reconocida

2.- Máximo conocimiento de la realidad o mera pseudociencia, parte de la lógica o praxis revolucionaria, el concepto de dialéctica ha logrado seducir a numerosos filósofos de diversas épocas y corrientes

Answer 7

A que adivino de quién va a ser la mejor respuesta !!

Será de "juancruz_elpiojoso" ?

O tal vez de "heavycruz_cnba" ?

Me parece que te descubrieron...

Answer 8

soy un pobre ignorante algun dia soñe con ser filosofo lamento decepcionarte.

Answer 9

Pues creo que a nadie le va a interesar amiga, te sugiero que mejor pidas la respuesta seria, no la limites.

Answer 10

pues ponte a leer libros del tema si no queres que te contesten pus filosofos por aqui no pasan

Answer 11

uy solo para filosofos va a haber filosofas desnudas o solo desnudaremos los misterios de la naturalesa humana?
segun platon debes ganar por mayoria de platos que diga de votos por la vajilla sin importar si sexo sea vaso o taza ni creencias sea cuchillo o palillos chinos y sin importar color de metal de todos modos se pueden limpiar ños restos de comida y en cuanto a la dialectica es alguien que tiene exeso de palabras en su sangre en casos extremos usese dialctisis que diga una tele