Qué podemos hacer con los racistas? estan de acuerdo con matarlos a todos? son racistas ustedes?

Question

Opine de esto por favor:

Los racistas y el racismo cómo solucionarlo?
Ya que estan digan si son racistas o no, y por qué, si son racistas contra quienes lo son?

Answer 1

Yo no soy racista, creo que hay que maatarlos a todos..... especialmente los que encontramos aca...

racis mo?

Racismo, teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes.

Segregación racial En 1957, el gobernador de Arkansas (EEUU), Orval Faubus, ignoró las órdenes en contra de la segregación racial y se negó a la integración de los estudiantes de color en los centros de enseñanza de Little Rock. Inmediatamente ordenó a la Guardia Nacional de Arkansas que impidiera a estos estudiantes entrar en la Central High School. El presidente Dwight Eisenhower respondió con el envío de tropas federales (en la imagen) para asegurar el ingreso de estos jóvenes, pero muchos de ellos no fueron admitidos en las escuelas públicas de Arkansas hasta un año después. En 1958, el Tribunal Supremo de Estados Unidos, en el caso Cooper v. Aaron, decretó el final de la segregación racial en esta localidad de Arkansas.THE BETTMANN ARCHIVE/UPI


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Raza e historia
Raza e historia es un famoso ensayo-manifiesto que el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss escribió en 1952 por encargo de la UNESCO para contribuir al programa de lucha contra el racismo. El capítulo primero, “Raza y cultura”, es un escrito clásico sobre el racismo como “teoría y práctica indefendibles” y carentes de fundamento científico. En este capítulo Lévi-Strauss es capaz de vislumbrar otras cuestiones que hoy son igualmente graves y urgentes, como los conflictos que surgen por las diferencias culturales entre los múltiples y variados grupos étnicos de todo el mundo.
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2 ORÍGENES HISTÓRICOS

La evolución de las culturas muestra que el fenómeno del racismo encuentra su fundamento en la concepción que los hombres tienen de la diversidad. De ello dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas étnicas o tribales.

En la Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a algunas etnias y a ciertos grupos de población, se traducía en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban 'bárbaros' a aquéllos que vivían fuera de los límites del mundo griego.

La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales. Señores y esclavos podían pertenecer a un mismo origen étnico, pero las diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenían derechos, ni siquiera el de ciudadanía. La misma regla se aplicó a los pueblos vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este último ejemplo, en el que la opresión se ejerce sobre grupos humanos específicos, culturalmente diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas en la época moderna y su práctica.

Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias específicas que iban a convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse ante una voluntad externa. Al extenderse el colonialismo, Europa se arrogó una misión cultural, adoptando como vocación ideológica la educación social y religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemáticamente ignorada y abocada a la desaparición. El progreso científico y técnico que tuvo lugar en Europa contribuyó a reforzar el sentimiento de superioridad de los occidentales, que consideraron su supremacía como natural e inherente a su civilización.

La colonización de América del Norte y del Sur, así como la de Australia entre los siglos XVII y XVIII, la política colonialista de Japón a comienzos del siglo XX o el Holocausto en Europa, son otros tantos ejemplos de racismo.

3 LA DOCTRINA

Los principales elementos fundadores del racismo, que surgieron durante el periodo de colonización, son la conciencia de la identidad cultural propia de cada pueblo, la introducción de la jerarquía en estas culturas y, en consecuencia, el establecimiento de relaciones de dominio entre esos pueblos. A la afirmación de superioridad de ciertas civilizaciones sobre otras, se añaden en los siglos XIX y XX las teorías que asimilan esta jerarquía a un determinismo natural fundamentado en el concepto de raza.

Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban científicas han buscado clasificar las razas humanas intentando crear estereotipos. La arbitraria clasificación de los hombres en distintas razas en función del aspecto exterior y de las capacidades de inteligencia da pie a teorías como la del diplomático y filósofo francés Gobineau en el siglo XIX. En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855), aparecido cinco años después de la abolición de la esclavitud en las colonias de Francia, achacaba el declive de la sociedad al envejecimiento de las razas. El pensamiento racista, contemporáneo del darwinismo social, se va estructurando poco a poco en doctrinas que preconizan la eugenesia, es decir, la aplicación de leyes biológicas al perfeccionamiento de la especie humana. Gustave Le Bon sostenía que los extraños alteran el alma de los pueblos y Houston Stewart Chamberlain, que el peligro procedía del caos étnico.

El antisemitismo que representa una de las formas más extremas y violentas del racismo, llegó al paroxismo con el nacionalsocialismo, responsable del genocidio de los judíos durante la II Guerra Mundial. La valorización sistemática de la idea del dominio de una 'raza superior', que constituía la base ideológica del Holocausto, engendró fenómenos de rechazo (segregación, creación de guetos), de avasallamiento (trabajos forzados), de expulsión (desplazamiento de poblaciones) y finalmente llevó al genocidio.

Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompañado de la convicción de que las otras razas suponen un peligro, o son susceptibles de generar desórdenes sociales. Este prejuicio se apoya en el conocido mecanismo de búsqueda de una víctima propiciatoria. Se convierte a un grupo social en responsable de las crisis económicas y políticas, y se le acusa de ser un elemento naturalmente perturbador.

4 EL ANTIRRACISMO

Discriminación racial "Se alquilan habitaciones. No se admiten personas de color". El letrero ubicado en esta portería a principios de la década de 1960 es un ejemplo de la permisividad que existía en la expresión pública del racismo, antes de que se introdujera en Gran Bretaña la legislación antirracista.Hulton Deutsch/Shelton Taylor and Malcolm Aird

A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenómeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra nazis crearon una situación psicológica y política decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual aún perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minorías y de las personas. El apartheid en Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemáticamente hasta 1990. La masacre de la minoría tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza étnica' emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales.

Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideología en la que se basa ha sido sometida a una crítica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carácter subjetivo, basado en prejuicios. Antropólogos, biólogos, genetistas y sociólogos han demostrado que la noción de raza carecía de sentido en la medida en que el género humano es uno e indivisible.

Bibliografía
Estas fuentes proporcionan información adicional sobre Racismo.

Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra cualquier forma de discriminación. Las actitudes racistas que combaten numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicológicas. Se fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensión de lo desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces mal dirigida. Debido a la complejidad del fenómeno, el racismo es difícil de combatir.

Answer 2

racila!!

Answer 3

Y por que este chico hace una pregunta como esta, ya se le pone que es negrito o morenito. Creo que el color no tiene nada que ver racistas hijos de P.U.T.A!!!! Y creo que los rubios son racistas hacia la gente TRIGUEÑA por que tienen envía de nuestro color....Y DEJAME DECIR ALGO YO SOY Trigueña Y JAMAS CAMBIARÍA MI COLOR POR UNO DESABRIDO, SI SE FIJAN LA GENTE RUBIA SE METE AL SOL POR HORAS PARA ESTAR DE NUESTRO COLOR PERFECTO PERO QUEDAN COMO EL MISMO DIABLO ROJOS...Y DESPUÉS CRITICAN NUESTRO COLOR....CONCLUSIÓN? LA ENVIDIA. CAPICHE????

Answer 4

Si matas racistas, también serías racista no crees?

Answer 5

No estoy de acuerdo con matar a los racistas para acabar con el racismo, tendriamos que asesinar a los homicidas porque ellos tambien serian racistas... y esto nos llevaria a una larga cadena de muertes, puesto que en algun grado de racismo tendriamos todos por ser intolerantes con respecto a este mal.

Que podemos hacer con los racistas???
Entenderlos, entender que su racismo es producto de un miedo a lo desconocido y que los hace actuar asi.

Tengo un amigo que es asi, es racista y clasista; en muchas ocasiones me dan ganas de quitarle el puro de la boca y ensartarzelo al otro extremo del tubo digestivo por todas las tonterias y estupideces que dice, pero me calmo y trato de aprender de el para no ser asi como el. En fin !!!

Answer 6

Hola! Yo no soy racista, y porsupuesto que no estoy de acuerdo en matar a alguien (pienso que esto es una forma de racismo y DE VIOLENCIA no!??). No creo que sea fácil terminar con esa situación pues se remonta siglos atrás, lo que si podemos hacer es aprender a ser más tolerantes y poner el ejemplo con las personas que nos rodean. Y dejar los castigos para quién tenga que ejercerlos en este caso la ley. Pero es una labor demasiado ardua así que empezemos por ser más tolerantes con las personas que son de distinta religión a la de nosotros, o que me dices de las personas que padecen VIH, o las personas con diferente orientación sexal en fin así miles de ejemplos........
Si empezamos por nosotros mismos y aprendemos a respetar entonces estoy segura que gozaremos de salud mental muy necesaria en estos días.

Answer 7

NADIE TIENE EL DERECHO DE MATAR A NADIE.MEJOR ES IGNORARLOS;esos estúpidos ignorantes falta de cultura,son las basuras mas asquerosa del mundo..Son lacras,desechos humanos,excremento de animal..son parásitos terrestres...Para mi son unos homosexuales frustrados...No hay ninguna diferencia entre un HATEO Y UN ASQUEROSO RACISTA..

Answer 8

Pues de alguna manera pienso que si deberian de terminarse los racistas, pero quizas no matandolos, sino cambiando su modo de pensar, porque hay que terminar con los racistas, es cierto pero no puedes matarlos, ya que a final de cuentas, tambien son personas y caeriamos en su juego de ser raciastas pero ahora contra ellos, y de alguna manera seria mejor hacerles entender que: "el ser humano solo debe de ser juzgado, por lo unico que de verdad le importa a dios, osea pòr la capacidad de amor que tiene para sus semejantes, para sus padres, para sus hermanos, amigos para sus amores, y no por lo que hace con el c.u.l.o. o por el color de piel que tiene o por el lenguaje que habla, no por eso no pero si por su corazón, ya que si alguna religión, o los dogmas de una religion, dicen que eso esta prohido o debe ser castigado, muy bien que sea dios el que lo castigue no crees, pero de dios abajo a callar y a juzgar solo por el tipo de amor que pueda dar".... eso pienso yo, saludos bye....

Answer 9

Seguro eres moreno o negro verdad? Sabías que odiar a los blancos por discriminar a los negros es también racismo?

Yo tengo un amigo que odia a los racistas pero dice "pin ches blancos ptos" "descoloridos", etc... Y no se da cuenta de ke el es racista al decir eso

No soy racista.

Answer 10

para empezar no soy racista y pq matarlos esa ya es su opinion con solo no tomarlos en cuenta es suficiente y no soy racista ya que todo el mundo es igual a mi parecer con ideas, pensamientos, y creencias diferente pero al fin iguales