quisiera conocer personajes de la mitología egipcia?

Question

grasias

Answer 1

Te aconsejaría saber algo sobre Imhotep y los escarabajos sagrados

Answer 2

Entra a cualquier buscador de Internet y encontraras miles del websites al respecto. También podes ir a una librería y preguntar por libros al respecto, hay muy buenos egiptólogos que han publicado sus estudios e investigaciones.

Answer 3

Tienes mucho de donde escoger en el Internet, solo con poner las palabras clave correctas podrás encontrar lo que quieras en los buscadores, empieza poniendo "mitología egipcia"

Answer 4

me acuerdo de osiris, el dios de la muerte
Ra, el dios sol, máximo dios, en una época se llamó amon-ra
akenatón fue el primer faraón que creía en un solo dios pero no recuerdo ese nombre
Imoteph, fue un arquitecto (construyó el complejo de giza, pirámides de Keops, Micerinos y no me acuerdo de la otra) y luego fue divinizado.

me acuerdo de otros nombres pero no me acuerdo que era lo que hacian

Answer 5

Aqui estoy yo...

Answer 6

Caray! Cristina casi que no nos dejo espacio para contestarte, ademas ya te dieron varios link para visitar, suerte

Answer 7

De niño me gustaba mucho leer sobre mitología (griega, romana, china, maya, etc...)
Pero un personaje de la mitología egipcia que me impresionaba mucho (y el único que recuerdo en este momento) es el "Grifo", una especie animal superior que era mezcla de varios animales: cuerpo de león, cabeza y alas de águila con cola de serpiente... se suponía que éste cuidaba y protegía al emperador...

Answer 8

Oye, eso como que se te va a hacer un poco difícil, no te ves muy jovencita para eso... Mira que ya esos están bastante deterioraditos.
Vas a necesitar una máquina del tiempo.

Answer 9

La mitología egipcia es el nombre para la serie de creencias sostenida por los pobladores del antiguo Egipto, anteriores a la llegada del cristianismo, cuya práctica fue prohibida en tiempos de Justiniano I, en 535 ddC.

El lapso de su desarrollo es casi de tres mil años, y las creencias varían a través del tiempo, por lo tanto, un artículo o incluso un libro entero, no puede hacer más que resumir las muchas entidades y temas en este sistema complejo de creencias. La mitología egipcia es diferente de la mitología griega o la mitología romana, en la mitología egipcia la mayoría de las deidades tienen cuerpo humano y cabeza animal o viceversa.

Las primeras creencias pueden ser divididas en cinco diferentes grupos localizados de creencias:

La Eneada de Heliópolis: "Las almas de Thot", cuyo dios principal es Atum
La Ogdóada de Hermópolis, donde el dios principal es Ra: Num, Nunet, Heh, Hehet, Kek, Keket, Amón y Amonet.
La tríada de Elefantina: Jnum-Satet-Anuket, donde Jnum es el dios primordial
La tríada de Tebas: Amón-Mut-Jonsu, donde el dios es Amón
La tríada de Menfis: Ptah-Sejmet-Nefertum, es inusual el hecho de que los dioses no estaban relacionados antes de que ésta fuera formalizada, donde Ptah era el dios principal
Mientras los líderes de los diversos grupos ganaban y perdían influencia, las creencias dominantes se combinaron y transformaron. Primero, Ra y Atum se convirtieron en Atum-Ra, con Ra como dominante, y posteriormente Ra fue asimilado a su vez por Horus, como Ra-Horajti. Después de que Ptah se convirtiera en Ptah-Seker, fue asimilado por Osiris, convirtiéndose en Ptah-Seker-Osiris. A las diosas no les fue mejor, con Hathor absorbiendo inicialmente las características de las otras diosas, pero en última instancia siendo absorbida en Isis. Mientras tanto, los dioses del mal fueron amalgamados de esa misma forma, como Seth, quien originalmente era un héroe, absorbiendo todos las características de los dioses malvados, al cual condenaron después de haber sido elegido como el dios favorito de los Hicsos.

Al finalizar esto, todo lo que quedó durante los tiempos de la influencia helénica sobre Egipto fue la triada de: Osiris, Isis, y Horus; y su enemigo Seth, tal como se ejemplifica en la Leyenda de Osiris e Isis. La triada había absorbido mucho de los cultos anteriores, que cada uno era adorado en su propio centro de culto - Abidos para Osiris, Dendera para Isis, y Edfu para Horus. Incluso en esta etapa, continuaba la amalgamación, con Osiris como un aspecto de Horus (y viceversa), dirigiéndose rápidamente hacia el monoteísmo. Sin embargo, el monoteísmo había existido brevemente con anterioridad, en el siglo XIII, Ajenatón había intentado introducir la adoración monoteistica de Atón, el disco del sol en sí mismo, aunque fue rechazado posteriormente.

Según el Canon Real de Turín, diez dioses gobernaron Egipto, cada uno por períodos largos (pero finitos), antes de la primera Dinastía: Ptah, Ra, Su, Seb, Osiris, Sistema, Horus, Thoth, Maat, Horus
Los antiguos egipcios creían que después de morir podían sobrevivir parcialmente. tenían la creencia de que el alma (o el Ka - personalidad humana -) podía sobrevivir a la muerte si el cuerpo era preservado. Por lo tanto, se practicaba el embalsamiento y momificación.

El alma según la mitología egipcia
Los antiguos egipcios dividían el alma en el Aj, el Ba y el Ka. La creencia sobre el alma significó que se practicara el embalsamiento y la momificación para preservar la identidad del individuo en la vida futura. En Egipto, originalmente enterraban a los muertos en contenedores con hierbas en la arena caliente, lo que provocaba que los restos se secaran rápidamente previniendo la descomposición, y posteriormente eran sepultados. Más tarde, comenzaron a construir tumbas de madera, y el extenso proceso de la momificación y de los rituales asociados con el entierro que dieron inicio de las reglas. El embalsamiento fue desarrollado por los egipcios alrededor de la Cuarta Dinastía. Todos los tejidos blandos eran retirados, y las cavidades se lavaban y embalaban con natrón, entonces el cuerpo exterior era también sumergido en natrón. La persona encargada de hacer el corte en el abdomen de los cuerpos con un cuchillo de piedra era elegido ceremonialmente con una persecución y arrojamiento de rocas sobre el, ya que era una ofensa dañar el cuerpo del Faraón, incluso después de su muerte.

Después de extraerlos del natrón, los cuerpos eran cubiertos por dentro y por fuera con resina para preservarlos, entonces se envolvían con los vendajes de lino, adornados con amuletos y talismanes religiosos. En el caso de la realeza, entonces eran generalmente colocados dentro de una serie de ataúdes jerarquizados en el que el exterior era un sarcófago de piedra. Los intestinos, los pulmones, el hígado y el estómago eran preservados por separado y almacenados en los tarros canopicos protegidos por los cuatro hijos de Horus. Otras criaturas también eran momificadas, se piensa a veces que eran animales domésticos de familias egipcias, pero eran con frecuencia o más probablemente las representaciones de los Dioses. Se pueden encontrar en formas momificadas perfectas al ibis, cocodrilo, gatos, percas del Nilo y babuinos.

El Libro de los Muertos era una serie de 190 fórmulas mágicas, individualmente adaptadas a los requisitos particulares de cada individuo, las cuales eran enterradas junto con el muerto, o pintadas en las paredes de la tumba para facilitar su paso en el mundo terrenal. Uno de los mejores ejemplos del Libro de los Muertos es el Papiro de Ani, creado alrededor 1240 adC, que, además de los textos en sí mismos, también contiene muchas imágenes de Ani y de su esposa en su viaje a través de la tierra de los muertos.

En creencias posteriores, el alma de los difuntos era conducida por Anubis hacia un pasillo del juicio en Duat, y el corazón del difunto, el cual era el expediente de la moralidad del dueño, se pesaba contra una sola pluma que representa a Maat (el concepto de la verdad y el orden). Si el resultado era favorable, el difunto es llevado a Osiris en Aaru, sin embargo, el demonio Ammit (Devorador de corazones) - parte cocodrilo, parte león, y parte hipopótamo - destruye aquellos corazones cuyo veredicto es negativo, dejando a su dueño permanecer en Duat.

El período monoteísta
Un intervalo corto del monoteísmo (Atonismo) ocurrió brevemente bajo el reinado de Ajenatón, enfocado en la deidad egipcia del sol, Atón. Ajenatón prohibió la adoración de cualquier otro dios y construyó una nueva capital (Amarna) alrededor del templo para Atón. El cambio religioso sobrevivió solamente hasta la muerte de Tutanjamón, el hijo de Ajenatón de una esposa de menor importancia. Siendo este cambio altamente impopular y rápidamente revertido. De hecho, el borrado de los nombres de Ajenatón y de Tutanjamón de los muros con listas reales se relaciona probablemente con este radical cambio religioso.

Según algunos eruditos, particularmente entre aquellos con un prejuicio religioso Judeo-Cristiano, es incorrecto mirar este período como monoteísta. Estos investigadores indican que la gente no adoraba a Atón sino que adoraba a la familia real como parte del panteón de los dioses quienes recibieron su energía divina de Atón. Según otros egiptólogos, es importante observar este período como monoteísta. Una explicación alternativa reciente, resultado de interpretación de elementos particulares del conocimiento referente a historia bíblica y egipcia (por Ahmed Osman) propone que Moisés y Ajenatón son la misma persona.

Después de la caída del faraón de Amarna, el panteón egipcio original sobrevivió más o menos como la fe dominante, hasta el establecimiento del Cristianismo Copto y del Islam, aunque los egipcios continuaron teniendo relaciones con otras culturas monoteístas (por jemplo, los hebreos). Asombrosamente, la mitología egipcia puso poca resistencia a la difusión del cristianismo, en ocasiones explicado afirmando que Jesús era originalmente un sincretismo basado predominante en Horus, con Isis representando a Maria.

Templos
Muchos templos aun permanecen en pie. Otros están en ruinas por el desgaste y la erosión, mientras que muchos se han perdido por completo, al ser utilizados como cantera para otras construcciones. El faraón Ramsés II fue un prolífico constructor de templos.

Los templos más importantes están en:

Karnak - Complejo de templos, apliados durante quinientos años, en la capital del antiguo Egipto, Tebas.
Deir el-Bahari - Templo de Hatshepsut. Un Complejo funerario con estructura columnada de gran armonía, construido unos mil años antes que el Partenón de Atenas.
Luxor - Construido en gran parte por Amenhotep III y Ramsés II, era el centro del festival Opet.
Abu Simbel - Dos grandes templos (speos) de Ramsés II, al sur de Egipto, en la ribera occidental del Nilo.
Abidos - Templos de Sethy I y Ramsés II. Lugar de veneración de los primeros faraones, con un gran complejo funerario.
Necópolis Tebana - Ramesseum, Templo conmemorativo de Ramsés II. El edificio principal, se dedicó al culto funerario.
Medinet Habu - Templo conmemorativo de Ramsés III. Complejo de templos fechados desde el Imperio Nuevo.
Edfu - Templo Ptolemaico situado entre Asuán y Luxor.
Dendera - Complejo del templos. El edificio principal es el templo de Hathor.
Kom Ombo - Templo de la región que controló las rutas comerciales de Nubia al Alto Egipto.
Isla de File - Templo de Ast (Isis), construido en época Ptolemaica.
Influencias externas
Egipto intercambió ideas con Libia durante los primeros períodos cuando no se construyeron establecimientos. Egipto también fue influenciado por las dinastías Griegas Ptolemaicas, que gobernaron Egipto durante 300 años. Cleopatra fue la única reina Ptolemaica que gobernó por sí sola. Egipto fue incorporado en el Imperio Romano, y gobernado inicialmente por Roma y posteriormente por Constantinopla (hasta la conquista árabe).

Periodo Libio
Dinastía XXII a Dinastía XXV

Egipto ha tuvo por mucho tiempo lazos con Libia. Después de la muerte de Ramsés XI, el sacerdocio personificado por Herihor tomo el control de Egipto tomándolo de los Faraones hasta que fueron reemplazados (sin cualquier lucha evidente) por los reyes libios de la Dinastía XXII. El primer rey de la nueva Dinastía, Shoshenq I, sirvió como general bajo el mandatario de la Dinastía XXI. Se sabe que él designó a su propio hijo para ser el Sumo Sacerdote de Amón, un puesto que previamente era una designación hereditaria. La naturaleza escasa y desigual de los expedientes escritos a partir de este período sugiere que fue un evento sin resolver. Parecen haber sido muchos los grupos subversivos que eventualmente condujeron a la creación de la Dinastía XXIII que funcionó concurrentemente con la XXII.

Periodo Ptolemaico
304 adC - 30 adC

Comenzó con Ptolomeo I de Egipto y término con Cleopatra VII. Con Ptolomeo I Soter ("salvador"), fundó la Dinastía Ptolemaica, la cual gobernaría Egipto por 300 años. Todos los gobernantes masculinos de la dinastía tomaron el nombre "Ptolomeo". Ya que los reyes Ptolemaicos adoptaron la costumbre egipcia de desposarse con sus hermanas, muchos de los reyes gobernaron en conjunto con sus esposas, quienes también eran parte de la casa real. Esta costumbre hizo que las políticas Ptolemaicas fueran confusamente incestuosas, y los Ptolomeos posteriores eran cada vez más débiles. El último de los Ptolomeos, la famosa Cleopatra, fue la única reina Ptolemaica que gobernó por sí sola, después de la muerte de su hermano/esposo, Ptolomeo XIII.

Período Romano
30 adC - 639

Egipto fue incorporado en el Imperio Romano y fue gobernado primero por Roma y posteriormente por Constantinopla (hasta la conquista árabe). El acontecimiento más revolucionario de la historia del Egipto Romano fue la introducción del cristianismo en el siglo II. Al principio fue perseguido vigorosamente por las autoridades romanas, que temieron la discordia religiosa más que cualquier otra cosa, en un país donde la religión había sido siempre suprema. Pero rápidamente ganó adherentes entre los judíos de Alejandría. De estos, pasó rápidamente hacia los griegos, y posteriormente a los egipcios nativos, quienes encontraron satisfactorias sus promesas de salvación personal y sus enseñanzas sobre igualdad social.

Answer 10

En el siguiente link tienen información sobre muchos personajes egipcios.

http://www.egiptologia.com/religion/diccionarios/diccionario/diccionario.htm

Es muy interesante. Un saludo.