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¿Qué opinión tienes de la idea pesimista y preocupada del mundo de autores como Sartre, Kierkegard, Heidegger?

2006-07-26 09:16:50 · 9 respuestas · pregunta de sarcastico_e_inmoral 5 en Arte y humanidades Libros y autores

9 respuestas

Solo puedo hablar de Sartre y si tu también lo leíste sabes que no es un existencialismo pesimista sino todo lo contrario. El nos hace cargo de cada uno de nuestros actos y por lo tanto nos da la posibilidad constante de cambiar lo que nos parece que esta mal o con lo que no concordamos.
El problema es que nunca queremos hacernos cargo de nuestros actos y nos amparamos detrás de creencias, como el dice la religión por ejemplo nos sirve para tener una moral en la que afirmarnos etc. Pero ello no deja de ser una mentira.
Es optimista desde el momento que dice que podemos con nuestros actos cambiar lo que pasa, pero ello conlleva consigo una gran responsabilidad ¿Estas dispuesto a llevar esa carga?

2006-07-26 09:27:09 · answer #1 · answered by Horus 3 · 4 2

Me gusta la literatura de Sartre a pesar de que no coincido con él en una idea fundamental: yo sí creo en Dios...lo que me gusta es que se atreve a ver al hombre de manera descarnada, realista, sin falsos optimismos, sin "verdades" ideológicas, me ha invitado a verme por dentro y a escarbar dentro de los demás en un intento por entender un poco las desgastadas preguntas eternas...he dejado de sentirme ofendido por la idea que plantea de la no existencia de Dios, desde que entendí que su visión es del hombre para el hombre, y desde esa perspectiva no cabe Dios...yo veo al hombre a través de mí mismo pero mi fe me alcanza también para ver al hombre (y a mi mismo) a través de los ojos de Él...

2006-07-26 09:52:58 · answer #2 · answered by Percutor 3 · 1 0

Es una postura filosofica real, congruente con ciertas condiciones y muy relacionada con los periodos del siglo 20 marcados por la segunda guerra mundial, el ser humano encuentra conclusiones relacionadas a lo que hay en su entorno, no todos vivimos la guerra y no podemos entender muchas posturas filosoficas tan marcadas.

2006-07-26 16:08:46 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

Los he leido a Sartre y a Heidergger,en fragmentos solo a Kierdegard ,lo he leido integro es un poco distinto a los dos primeros por lo menos a mi me lo parecio , todos me han parecido impulsivos y arrebatados , lo cual en vista de que son Filosofos Occidentales es natural , deberian haberse hallado exceptos de eso , pero desafortunadamente no lo consiguieron.

2006-07-26 11:34:22 · answer #4 · answered by Anonymous · 0 0

no es totalmente pesimieta a mi entender, primero tendriamos ue ver su sityuacion hiostorica despues de la segunda guerra mundial, es un momento muy f
dificil y cuestionado, CREO QUE HAY QUE RESCATAR LO BUENO DE ESTA EPOCA, LO BUENO DE ESTA DOCTRINA EXISTENCIALISTA, LO BUENO QUE TRATARON DE INTERPRETAR ESTOS FILSOFOS O MEJOR DICHO LO QUE INTENTARON HACER ESTOS FILOSOFOS:
1º resaltar al ser humano por su existencia sin perder su propio y unica esencia
2º destacar su humanidad en su totalidad y a la vez su propia individualidad
3º ser existencialista, es procurar por todos los medios posible ser unico e irrepetible pero a la vez tan original que otros quieran imitar mis buenas actitudes

El hombre tiene que considerar su existencia como un ser temporal gracias a la temporalidad el hombre es un ser básicamente proyectivo, es un ser de posibilidades, un ser abierto.

-El salto que hablaba Kierkegaard no es más que el compromiso que asume el hombre con su propia existencia concibiéndola como un misterio. La vida, su riqueza y su tragedia son fenómenos velados a la razón lógica y por tanto el hombre se entrega a ellos con algo mas profundo en su alma, con la fe. La fe de la que carece el hombre moderno al solo considerar como realidad aquello que se puede contar y medir.

-Según Sartre la conciencia (para sí) aun cuando aspire a unirse con el ser (en si) esta condenado al fracaso. El hombre es libre porque no ha sido creado para ningún fin, ni por Dios, ni la evolución, ni ninguna otra cosa. Simplemente nos encontramos existiendo, entonces tenemos que decidir que hemos de hacer con nosotros mismos; no hay por tanto valores establecidos trascendentes y objetivos para nosotros, Sartre señala que en todo caso el único fundamento de los valores es la libertad humana. Donde no coincide con lo que dice Max Scheler intenta construir una ética de los valores sin apoyarse en el conocimiento de la verdad, de la realidad de las cosas, y nos dice que hay una escala de valores universales que se puede aceptar o no.

-Si nos situamos según Sartre se nos haría difícil enseñarle a un niño hacer libre ya que él opina que la libertad nos trae una gran angustia; el existencialista cree en normas objetivas validas para todos, y no tiene ningún sentido de referencia, y el bajo sus propias responsabilidad tiene que creara sus normas, y cuando ha realizado una elección no puede tener la seguridad de si es buena o mala la decisión y es esto lo que le crea la angustia. Y también puede ser aumentada esta angustia si tenemos en cuenta que nosotros nunca decidimos solo para nosotros mismos, sino al mimo tiempo para los demás. Por los actos que vamos haciendo en la vida, nos vamos haciendo de una determinada manera, vamos adquiriendo una determinada esencia a lo largo de la existencia.


Ser y el tiempo, El, principal obra escrita por el filósofo alemán Martin Heidegger. Fue publicada en alemán (título original: Sein und Zeit) en 1927 y llegó a convertirse en uno de los escritos más significativos del existencialismo.
Como Husserl, Heidegger estuvo influenciado sobre todo por los presocráticos de la filosofía griega, por el filósofo danés Sören Kierkegaard, y por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche. En su obra más importante e influyente, El ser y el tiempo (1927), Heidegger se preocupó de lo que consideraba la cuestión filosófica (y humana) esencial: ¿Qué es ser? Esto le llevaba a la pregunta, qué clase de ser (Sein) tienen los seres humanos. Éstos, decía, son arrojados a un mundo que no han creado pero que consiste en asuntos útiles en potencia, incluyendo tanto la cultura como los objetos naturales. Puesto que esos objetos y artefactos resultantes llegan a la humanidad desde el pasado o se utilizan en el presente para alcanzar metas futuras, en su interpretación Heidegger propuso una relación fundamental entre el modo de ser de los objetos y de la humanidad, y de la estructura del tiempo.
El ser y el tiempo plantea el problema del sentido del ser en su relación con el tiempo. Al encontrarse “temporalizado”, el ser deviene en el famoso Dasein (ser-ahí). Este “ser de la presencia” es justamente el que experimenta el ser. Heidegger procedió, pues, al análisis sistemático de las estructuras fundamentales del Dasein. Su análisis, efectuado según el método fenomenológico definido por Edmund Husserl, identificaba los aspectos ontológicos o existenciales del ser-ahí, las diferentes situaciones que experimenta, para concluir, finalmente, que la esencia del Dasein es estar-en-el-mundo, arrojado-al-mundo, estar siempre-ahí, en la existencia. Ahora bien, ésta, que no puede ser más que una co-existencia (Mitsein, ‘ser-con’), es siempre percibida en su cualidad de incompleta, lo que implica una angustia que conduce al ser humano a enfrentarse con la certeza de la muerte y con su propia limitación. Gracias a ella, el ser humano puede aprehender el verdadero sentido del ser y la libertad.
El individuo está, sin embargo, siempre en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos, la rutina diaria, y en el convencional y superficial comportamiento de la multitud. El sentimiento de temor (Angst) lleva al individuo a una confrontación con la muerte y el último sin sentido de la vida, pero sólo por este enfrentamiento puede adquirirse un auténtico sentido del ser y de la libertad.

suerte!!!!

2006-07-26 10:38:27 · answer #5 · answered by Anastasia 4 · 0 0

eran personas con ideas un tanto personales de la vida. afortunadamente no muchoas personas coinciden con ellos. también, se les puede ver como el otro lado de la moneda. la parte sombría, el otreo extremo. a algunas personas les puede apareceer que son ideas adecuadas y ben pensadas. a otro no, pero simplemente es otra alternativa y otro punto de vista.

2006-07-26 09:23:11 · answer #6 · answered by Pato 2 · 0 0

yo diria que lo que tu llamas IDEA PESIMISTA Y PREOCUPADA ES "QUE DEJA EN EL SER HUMANO LA RESPONSABILIDAD TOTAL ANTE EL MISMO Y EL UNIVERSO TODO,CADA PENSAMIENTO EMOCION O ACTO.-
Y POR LO QUE VEMOS DE LA REALIDAD ES PARA ESTAR POR LO MENOS PREOCUPADOS.-----

digo yo

2006-07-26 09:22:15 · answer #7 · answered by horacio s 3 · 0 0

son chidos te dan en que pensar, solo que si estas o tiendes a ser depresivo te terminaras cortando las venas, velo de un punto de vista neutro

2006-07-26 09:22:04 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 0

ya rendi filosofia de primero y los lei la verdad , ... una -***** !

2006-07-26 09:18:43 · answer #9 · answered by Persefone 2 · 0 1

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