"Temo a los Danaos y me hacen regalos", en referencia al caballo de Troya. Hacía bien en temer y, tal vez, hubieran debido hacerle caso.
En un contexto más amplio, el problema interesante de los regalos es que establecen un vínculo informal de obligación del que recibe el regalo para con el que lo otorga. Es lo que se conoce como relación donática. Es una forma de relacionarse, que persiste hoy en día pero que antes tenía una mayor importancia, por ejemplo en la relación de vasallaje o entre los viajeros por tierras lejanas, que presentaban ofrendas a los jefes locales para congraciarse con ellos. El regalo es problemático por que genera una obligación a lo largo del tiempo, de la cual uno no puede liberarse fácilmente: si recibo un regalo no puedo pagarlo u otorgar un regalo equivalente para liberarme de futuros compromisos. La forma de corresponderlo, para evitar el conflicto con quien otorga el regalo, es realizar en una fecha futura un regalo o responder con un favor a demanda del "donante".
2006-07-25 04:10:04
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answer #1
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answered by Anonymous
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Lo primero es corregir a Hubert. La frase siginifica temo a los danaos( griegos) hasta cuando me traen regalos. Esta claro que un enemigo no te va a hacer un regalo, lo cual puede significar dos cosas:que ya no es tu enemigo o que no es un regalo sino una trampa. En ese momento entra en juego el juicio de cada uno
2006-07-26 15:16:59
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answer #2
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answered by juan l 1
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Cuando la limosna es grande hasta el santo desconfía (refranero popular)
2006-07-26 02:41:30
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answer #3
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answered by elartesanodelaspalabras 6
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Virgilio
2006-07-25 16:06:38
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answer #4
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answered by Woody 4
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pues si, la mayor parte de la gente esperara que les correspondas, la generosidad no existe, asi que si, ten miedo
2006-07-25 01:10:20
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answer #5
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answered by muf 5
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de acuerdo con Hubert
2006-07-24 23:13:10
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answer #6
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answered by yomero 4
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Yo lo entiendo... Es una frase de Virgilio... Y me agrada que la hayas puesto entre signos de interrogación... ¿Tengo miedo del que me ofrece regalos?...
Sí y no, en cuanto a la respuesta... Cuando el regalo no lleva ningún interés de por medio, es bueno y no hay que temer que nos lo den... Pero si el regalo lleva algo de interés, por mínimo que éste sea, hay que temer, porque cualquier cosa se puede tratar de conseguir a costillas nuestras...
Con Virgilio, te repito: "Tengo miedo del que me ofrece regalos"...
2006-07-24 16:10:10
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answer #7
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answered by Hubert 4
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que dices troncuuu vai a merda carbro
2006-07-25 11:20:35
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answer #8
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answered by iaguito05 3
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Carl Gustav Jung y los psiquedélicos
Presentamos aquí un breve pero interesantísimo fragmento de una carta que el importante psicólogo suizo C.G. Jung envió a un conocido.
La epístola está fechada en 1953, año de la publicación del libro Las Puertas de la Percepción, de Aldous Huxley, uno de los primeros escritos -quizás el primero de gran relevancia- sobre los psiquedélicos y su relación con la religión, el arte y sobretodo la mente inconsciente.
Jung también conocía el trabajo de Beringer, un psicólogo alemán que fue el primero en estudiar la experiencia con mescalina -el principio activo del peyote- desde una perspectiva psicológica, escribiendo hacia 1923 un voluminoso tratado sobre ello (en cierta manera no tan desvelador como otros trabajos posteriores, como los de Grof, pues parece ser que estaba muy centrado en el modelo de 'psicosis experimentales' inducidas por la mescalina).
Nota para la controversia: cuando Jung comenta que el tomar un enteógeno podría hacer más pesadas sus responsabilidades morales, a nuestro entender está pensando en su labor como transmisor y pedagogo del significado de los contenidos de la mente inconsciente: el hacer asequible a un público culto, en pleno siglo **, de la validez de las experiencias interiores o místicas. Jung era una persona que tenía con facilidad este tipo de experiencias de forma espontánea, por lo que cabe suponer que su prudencia ante el tema enteogénico deriva del no desear adentrarse en nuevas temáticas -al menos sin haber terminado antes lo que tenía entre manos.
"¿Es la droga LSD como la mescalina? Tiene ciertamente efectos muy curiosos, -vide Aldoux Huxley!- de los cuales sé bien poco. Tampoco sé de su valor con pacientes neuróticos o psicóticos. Sólo sé que no tiene mucho sentido desear saber más sobre el inconsciente colectivo de lo que uno ya recibe a traves de los sueños y de la intuición. Cuanto más sabes de él, mayor y más pesadas se vuelven tus obligaciones morales, porque los contenidos del inconsciente se transforman en tus tareas y deberes individuales desde el momento en que se convierten en conscientes. ¿De verdad deseas aumentar tu soledad y los malentendidos con los demás? ¿Deseas encontrar cada vez mayores complicaciones y responsabilidades? Ya tienes bastante con las que tienes ahora. Si alguna vez pudiera decir que ya he hecho todo lo que sé que tengo que hacer, entonces quizás tendría una necesidad legítima de tomar mescalina. Pero si la tomase ahora, no podría estar seguro de no haberla tomado sólo por curiosidad ociosa. Odiaría la idea de haber tocado la esfera desde donde se hacen los colores que pintan el mundo, donde se crea la luz que hace brillar el esplendor de la madrugada, las líneas de todas las formas, el sonido que llena las órbitas, el pensamiento que ilumina la oscuridad del vacío. Hay algunas criaturas empobrecidas, quizás, para las cuales la mescalina pudiera ser un regalo divino sin efectos secundarios, pero soy profundamente escéptico de los "puros regalos de los dioses". Se suele pagar muy caro por ellos. Quidquid id est, timeo danao et dona ferentes."
2006-07-25 08:43:45
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answer #9
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answered by gloriae 2
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si,sin dudas
2006-07-24 17:26:41
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answer #10
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answered by Anonymous
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