toda realidad, por el hecho de ser presente al hombre es interpretada de una forma según el sujeto que la conciba. La realidad no exige solo vivirla, exige una interpretación. La existencia es una hecho intrínseco en el hombre, por lo que no se puede negar a interpretarla. Respecto a la pregunta de si la existencia debe de ser interpretada evolutiva o teologicamente, nos puede guiar, en un primer momento, a considerar ambas como opuestas, sin embargo, tanto la evolución como la teología son partes integrantes del saber humano. La existencia debe de ser interpretada desde los ámbitos para tener una explicación que se acerque a dar una respuesta integral de la realidad. Si deseas conocer una explicación de la existencia desde una perspectiva de la evolución y de la teología, te recomiendo la lectura de teilhard de chardin en su obra el fenómeno humano.
2006-07-15 14:18:14
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answer #1
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answered by Anonymous
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Debe ser interpretada OBJETIVAMENTE.
2006-07-15 14:14:01
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answer #2
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answered by Anonymous
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La llamada "evolución" se sigue debatiendo a siglo y medio de su comienzo. Por otro lado, la teología es más filosofía que ciencia. Si se analiza la existencia de modo objetivo, se llega a las siguientes conclusiones:
---Que hay una fuente de energía que es la base de toda la materia del universo.
----Que esa energía tiene inteligencia, pues la materia que compone el universo está colocada en forma ordenada y regida por unas complejas leyes.
----Que el Creador, esa fuente de energía inteligente, tiene un propósito para la humanidad.
A final de cuentas, la vida solamente tiene sentido si se encuentra ese propósito y se vive a tono con este.
2006-07-15 14:01:12
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answer #3
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answered by Alexis C 1
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Me parece que la existencia no puede ser interpretada, sino entendida o concebida.
Y el "debe" no existe, cada quien puede pensar como quiera.
Pero además no creo que la existencia pueda ser entendida o concebida evolutivamente, porque la evolución es parte de la existencia... todo cuanto existe cambia, checa a los filósofos de la Grecia clásica (Sócrates, Platón, Aristóteles) y a filósofos contemporáneos como Popper y Kuhn.
Y no se puede entender teológicamente porque al tratar de hacerlo así, irremediablemente se llega a la conclusión de que no podemos entender los designios divinos, entonces de qué sirve ese enfoque.
Saludos!!
2006-07-15 13:54:03
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answer #4
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answered by Angelus81 4
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la existencia socrates la interpretaba involutivamente, o sea un existente humano en el cual su alma no se desarrolla como humano, su potencia al ser inferior se malforma hacia otros animales inferiores.
contrario sensu un alma humana que alcanza la plenitud en potencia penetra el infinito y la vida eterna. este es el sentido de la evolucion teológica hacia la vida eterna.
conviven los dos, hacia dónde vas tú.
2006-07-15 13:53:28
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answer #5
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answered by jedi 4
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Y además no hay contradicción entre el concepto de Dios Creador y leyes naturales. No sólo no hay contradicción , sino que es deseable y comprensible que se dé esa unión para concebir a ese Dios Creador. (De otra manera sería algo así como un Dios vago).
2006-07-15 13:48:18
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answer #6
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answered by Ramiro de Costa Rica 7
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Interpretada? está mal utilizado el concepto. Más bien es "concebida". Yo creo en la evolución. Las religiones son invenciones del hombre.
2006-07-15 13:46:31
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answer #7
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answered by Anonymous
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No hay un "debe": cada quién va encontrando su interpretación y esas dos no son las únicas posibilidades.
2006-07-15 13:43:18
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answer #8
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answered by Anonymous
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